আমি সেই মহাশক্তি, যিনি রুদ্র ও বসুদের সঙ্গে চলি, আদিত্য ও সকল দেবতাদের সঙ্গে চলি। আমি মিত্র ও বরুণ, দুই অশ্বিন, ইন্দ্র ও অগ্নিকে ধারণ করি। আমি রাজাধিরাজ, ধন-সংগ্রাহক, জ্ঞানী, যজ্ঞযোগ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। দেবতারা আমাকে বহু স্থানে বিভক্ত করেছেন, বহু রূপে, বহু স্থানে আমি অবস্থান করি। আমি একাই দেবতা ও মানবের জন্য যা প্রিয়, তা ঘোষণা করি। আমি যার প্রতি ইচ্ছা করি, তাকে শক্তিশালী করি; তাকে পুরোহিত, ঋষি, জ্ঞানী করে তুলি। আমার দ্বারা সবাই আহার করে, দেখে, শ্বাস নেয়, কথা শুনে। যারা অজ্ঞান, তারা আমার পাশে থাকে। হে শ্রোতা, শুনো, আমি তোমাকে শ্রবণযোগ্য কথা বলছি। রুদ্রের জন্য আমি ধনুক প্রসারিত করি, ব্রাহ্মণ-বিদ্বেষীর বিনাশকের জন্য তীর ছুঁড়ি। আমি মানুষের জন্য যুদ্ধ উপস্থিত করি; স্বর্গ ও পৃথিবী জুড়ে আমি বিস্তৃত। আমি নিপীড়িত সোম, ত্বষ্টা, পুষণ ও ভাগকে ধারণ করি। যিনি আহুতি দিয়ে যজ্ঞ করেন, তাকে আমি ধন ও শুভ বাসস্থান দান করি। আমি এই জগতের শিখরে পিতাকে সৃষ্টি করি; আমার গর্ভ জলে, সমুদ্রে। সেখান থেকে আমি সকল প্রাণীতে প্রসারিত হই; আমার মহিমায় আমি স্বর্গ স্পর্শ করি। আমি বায়ু, সকল জগতে শ্বাস ফেলে; আমি সকল প্রাণীকে গতিময় করি। স্বর্গ ও পৃথিবীর বাইরে, আমার মহিমা এতই মহান। এবার আমরা ক্রোধের সঙ্গে রথে আরোহণ করি, আনন্দে, উল্লাসে, মারুতদের অধিপতি। তীক্ষ্ণ তীর ও অস্ত্রধারী মানুষরা আমাদের কাছে আসুক, দহনশীল রূপে। হে ক্রোধ, অগ্নির মতো জ্বলে উঠো, আমাদের শক্তিশালী সেনাপতি হও, আহ্বানে এসো; শত্রুদের পরাজিত করে, সম্পদ ভাগ করে দাও, শক্তি মাপো, শত্রু দূর করো। হে ক্রোধ, যারা বিরোধিতা করে, তাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করো; শত্রুদের চূর্ণ করো, ধ্বংস করো। তোমার প্রচণ্ড শক্তি সংযত হয়েছে—শত্রুকে নিয়ন্ত্রণে আনো, কারণ তুমি একাই জন্মেছ। তুমি একাই, হে ক্রোধ, অনেকের দ্বারা প্রশংসিত; প্রতিটি সভায় যুদ্ধের প্রস্তুতি নাও; তোমাকে সহচর করে, আমরা বিজয়ের জোরালো আহ্বান করি। হে ক্রোধ, অপরাজিত, বিজয়ী ইন্দ্রের মতো আমাদের প্রভু হও; তোমার প্রিয় নাম আমরা প্রশংসা করি; আমরা জানি, তুমি কোন উৎস থেকে উদ্ভূত। শক্তির সঙ্গে জন্মে, বজ্রধারী, তুমি সকলের চেয়ে শক্তিশালী; তোমার সংকল্পে, হে ক্রোধ, আমরা বিজয়ী হই—অহরহ আহ্বানকৃত, আমাদের সঙ্গে মহান ধন ভাগ করো। যে ধন সংগৃহীত ও সঞ্চিত, তা বরুণ ও ক্রোধ আমাদের দিন; শত্রুরা, হৃদয়ে ভয় নিয়ে, পরাজিত হয়ে সরে যাক। হে বজ্র ও তীরধারী ক্রোধ, যার শক্তি ও বল মানবজাতিতে প্রবাহিত—তোমাকে সহচর করে, আমরা দাস ও আর্য, উভয়কে জয় করি, শক্তির দ্বারা। ক্রোধই ইন্দ্র, ক্রোধই দেবতা; ক্রোধই হোত্রি, বরুণ, জাতবেদা; সকল জাতি ক্রোধকে প্রশংসা করে—হে ক্রোধ, তেজে যুক্ত হয়ে আমাদের রক্ষা করো। হে ক্রোধ, শক্তিশালীদের চেয়ে শক্তিশালী হয়ে এসো; তোমার সহচর শক্তি দিয়ে শত্রুদের পরাজিত করো; শত্রুবিনাশী, বৃত্র ও দস্যু-হন্তা, আমাদের সব ধন এনে দাও। তুমি, হে ক্রোধ, অতিশক্তিশালী, স্বয়ম্ভূ, দীপ্তিমান, বিরোধী চূর্ণকারী; তুমি সকলের মধ্যে পরিচিত, মহাশক্তিমান—যুদ্ধে আমাদের পাশে তোমার শক্তি রাখো। আমি দুর্ভাগ্যবান, ত্যাগকৃত, হে জ্ঞানী ও শক্তিশালী, তোমার ইচ্ছায়; তাই, হে ক্রোধ, আমি সংকল্পহীন হয়ে তোমাকে খুঁজছি—দুর্বলের কাছে যেমন শক্তি আসে, তেমন এসো। আমি তোমার জন্য এখানে আছি—এসো, হে বিজয়ী মহাশক্তি; হে বজ্রধারী ক্রোধ, আমাদের দিকে ফিরো—দস্যুদের পরাজিত করি, আমাদের আহ্বানে মনোযোগী হও। ডান দিক থেকে আমাদের কাছে এগিয়ে আসো; বহু বাধা ও শত্রু পরাজিত করো; তোমাকে মধুর পানীয়ের প্রথম অংশ উৎসর্গ করি—আমরা দু’জন গোপনে প্রথম আহুতি পান করি। হে অগ্নি, আমাদের থেকে দহনশীল পাপ দূর করো; দূর করো, আমাদের ধন দাও; পাপ দূর করো। উত্তম ক্ষেত্র, উত্তম পথ ও ধনের জন্য আমরা তোমাকে পূজা করি; দহনশীল পাপ দূর করো। এই আশীর্বাদ, ও আমাদের স্বজনদের আশীর্বাদ প্রকাশিত হোক; দহনশীল পাপ দূর করো। হে অগ্নি, তোমার আশীর্বাদে আমরা জন্ম নেই; তোমার সঙ্গে পাপ দূর করি। মহা অগ্নির কিরণ চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে, তেমন পাপ আমাদের থেকে দূরে যাক। তুমি, সব দিকের মুখী, সবকিছুকে পরিবেষ্টিত করো; পাপ দূরে যাক। তুমি, সব দিকের মুখী, আমাদের ঘৃণাকারীদের ওপর দিয়ে নৌকার মতো পার করো; পাপ দূরে যাক। আমাদের কল্যাণের জন্য, নদীর ওপর নৌকার মতো পার করো; পাপ দূরে যাক। ব্রহ্মা এর মাথা, বৃহৎ এর পিঠ, বামাদেব এর পেট, ওদন এর পার্শ্ব; ছন্দ এর ডানা, সত্য এর মুখ, এবং তপস্যা থেকে জন্ম নেওয়া যজ্ঞের ওদন এর ওপর ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছে। হাড়বিহীন, বিশুদ্ধ, বায়ু দ্বারা শুদ্ধ, তারা বিশুদ্ধ জগতে যায়; তাদের জন্য অঙ্গ অগ্নিতে পুড়ে না, স্বর্গে তাদের জন্য বহু নারী। যারা ছড়িয়ে দেওয়া ওদন রান্না করে, তাদের জন্য ফিরে আসা কখনো যুক্ত হয় না; সে যমের সঙ্গে বসে, দেবতাদের কাছে যায়, গন্ধর্ব ও সোমপানকারীদের সঙ্গে আনন্দ করে। যারা ওদন রান্না করে, যম তাদের বীজ নিয়ে যায় না; রথচালক হয়ে রথে যায়, পাখি হয়ে আকাশে পৌঁছে। এই শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছে; ওদন রান্না করে স্বর্গে প্রবেশ করেছে। সে পদ্ম, শাপলা, কান্ড, কন্দ, মূল প্রসারিত করে; সব প্রবাহ তোমার কাছে আসুক, স্বর্গে মধুতে স্ফীত হয়ে, পদ্মপুকুর চারদিকে ঘিরে থাকুক। ঘৃতের হ্রদ, মধুর তীর, উত্তম জলে পূর্ণ, দুধ, জল, দইয়ে পূর্ণ; সব প্রবাহ তোমার কাছে আসুক, স্বর্গে মধুতে স্ফীত হয়ে, পদ্মপুকুর চারদিকে ঘিরে থাকুক। আমি চারটি পাত্র, চার ভাগে বিভক্ত, দুধ, জল, দইয়ে পূর্ণ উৎসর্গ করি; সব প্রবাহ তোমার কাছে আসুক, স্বর্গে মধুতে স্ফীত হয়ে, পদ্মপুকুর চারদিকে ঘিরে থাকুক। এই ওদন আমি ব্রাহ্মণদের মধ্যে স্থাপন করি, বিস্তৃত, জগৎজয়ী, স্বর্গে নিয়ে যায়; এটি যেন আমার জন্য ক্ষয় না হয়, নিজের রসে স্ফীত; সকল রূপের কামধেনু যেন আমার হয়। যমের ওদন, সত্যের প্রথমজাত, প্রজাপতি ব্রহ্মার জন্য তপস্যা করে রান্না করেছিলেন; এই ওদন, যা জগতের ভিত্তি ও নাভি, তার দ্বারা মৃত্যুর ওপারে যাওয়া যায়। যে দ্বারা সৃষ্টিকর্তারা মৃত্যুর ওপারে গিয়েছিলেন, যা যম তপস্যা ও প্রয়াসে আবিষ্কার করেছিলেন; ব্রহ্মা প্রথম ব্রহ্মার জন্য রান্না করেছিলেন, সেই ওদন দ্বারা মৃত্যুর ওপারে যাওয়া যায়। এইভাবেই ঋদ্ধি, শক্তি, যজ্ঞ, কল্যাণ, এবং মুক্তির আশীর্বাদে ভরা এই বর্ণনা সম্পূর্ণ হয়, যেখানে দেবতাদের মহিমা, ক্রোধের শক্তি, অগ্নির শুদ্ধি, ওদনের যজ্ঞ এবং মৃত্যুর ওপারে যাওয়ার পথ একত্রে প্রকাশিত।