স্বর্গে জন্ম নেওয়া, মহাসাগরের গর্ভ থেকে উদ্ভূত, নদীর বয়ে আনা এক সোনালী-জন্মা শঙ্খ—এই মহামূল্য রত্ন, যা জীবন-সাগর পার করিয়ে দেয়, আমাদের রক্ষা করুক। মহাসাগর থেকে জন্ম নেওয়া এই রত্ন, আবার বৃত্র-সংহারী সূর্য থেকেও উদ্ভূত—সে যেন দেবতা ও অসুরদের অস্ত্র থেকে সর্বত্র আমাদের রক্ষা করে। তুমি সোনালীদের মধ্যে একমাত্র; সোম থেকে জন্মেছ; রথে দৃশ্যমান, তরকসে দীপ্তিমান; তুমি যেন আমাদের দীর্ঘায়ুতে পার করে দাও। দেবতাদের সুচারু অস্থি এই রূপ নিয়েছে; সে জলে নিজস্ব স্বভাবেই চলে; আমি তোমাকে জীবন, দীপ্তি, শক্তি, দীর্ঘজীবন, শত শরৎকালের জন্য বেঁধে রাখছি; এই সুচারু এক যেন তোমাকে রক্ষা করে। এক বলদ ধরেছে পৃথিবী ও আকাশ, ধরেছে বিস্তৃত মধ্যাকাশ, ছয় দিক, এবং প্রবেশ করেছে সমস্ত জগতে। ইন্দ্রই সেই বলদ; তিনি পশুরক্ষা করেন; ত্রিবৃত্ত চক্রপথ নির্ধারণ করে; অতীত, ভবিষ্যৎ ও জগতের দুধ দোহন করে, তিনি দেবতাদের সকল ব্রত পালন করেন। ইন্দ্র, মানুষের মধ্যে জন্ম নিয়ে, অন্তরে গার্ম্যরূপে বিচরণ করেন, দহন ও দীপ্তি ছড়ান; তিনি যেন কখনো সেই মহৎ গৃহ ছেড়ে না যান, যেখানে উত্তম সন্তান রয়েছে, এবং যেন তিনি অজেয়া গাভীকে দোহন না করেন, না খান, কারণ তিনি জ্ঞানী। অজেয়া গাভী, যাকে দোহন করা যায় না, সে পূণ্যলোক দান করে; শুদ্ধকারী সামনের দিক থেকে পূর্ণ করে; বর্ষা তার ধারা, মরুতগণ তার স্তন, যজ্ঞ তার দুধ, দক্ষিণা তার দোহন। যার স্বামী যজ্ঞাধিপতি নন, যার যজ্ঞ তার নিজের নয়, যার দাতা-গ্রহীতা কেউ নেই; যিনি সকলকে জয় করেন, ধারণ করেন, সকল কর্ম করেন—তুমি আমাদের সেই গার্ম্যর কথা বলো, চেষ্টার সাথে, সে চতুষ্পদ হোক বা না হোক। যার দ্বারা দেবতারা শরীর ত্যাগ করে স্বর্গে উঠেছিলেন, অমরত্বের নাভিতে পৌঁছেছিলেন—আমরাও সেই গার্ম্যর ব্রত ও তপস্যার দ্বারা পূণ্যলোকে পৌঁছাই। ইন্দ্র রূপে, অগ্নি বাহক, প্রজাপতি সর্বোচ্চ, বিরাট—সবাই বৈশ্বানর অগ্নিতে, অজেয়া গাভীতে প্রবেশ করেছেন; তিনি স্থিতি দিয়েছেন, দৃঢ় করেছেন। এটাই অজেয়া গাভীর মধ্যভাগ, যেখানে বাহক স্থাপিত; পূর্বদিকে যতদূর স্থাপিত, পশ্চিমেও ততদূর। যে অজেয়ার সাত দোহনস্থল জানে, ধারাবাহিকভাবে অনুসরণ করে, সে সন্তান ও লোকলাভ করে—এইভাবে সাত ঋষি জেনেছিলেন। তাঁরা পায়ে চেপে, পায়ের পেশিতে খাদ্য উত্তোলন করেন; শ্রমে অজেয়া ও কৃষক উভয়েই রসের কাছে পৌঁছায়। এই বারো রাত্রি প্রজাপতির ব্রত নামে পরিচিত; যে ঐ ব্রহ্ম জানে, সেটাই অজেয়ার ব্রত। এটি সন্ধ্যায়, সকালে, মধ্যাহ্নে—সব সময় দোহন হয়; যে দোহনের সময় জানে, ক্রমে অনুসরণ করে, সে সত্যিই জানে। তুমি চিকিৎসক, ভাঙা সারানোর, কাটা সারানোর; প্রতারকহীন যেন আরোগ্য ঘটায়। তোমার যা কিছু আহত, ভাঙা, চূর্ণ, স্রষ্টা যেন সৌভাগ্যে আবার জুড়ে দেন, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ মিলিয়ে। তোমার মজ্জা মজ্জার সাথে, সন্ধি সন্ধির সাথে যুক্ত হোক; মাংস থেকে যা পড়ে গেছে, অস্থির সাথে মিলিত হয়ে আবার বাড়ুক। মজ্জা মজ্জার সাথে, চামড়া চামড়ার সাথে যুক্ত হোক; অস্থি রক্তে, মাংস মাংসে বেড়ে উঠুক। চুল চুলের সাথে, চামড়া চামড়ার সাথে সাজাও; অস্থি রক্তে, হে ঔষধি, কাটা জুড়ে দাও। উঠে দাঁড়াও, এগিয়ে চলো, রথ সুদৃঢ়, সু-যুপ্ত, সু-নাভিযুক্ত; সোজা দাঁড়িয়ে থাকো। যদি চক্র থেকে পড়ে ভেঙে যায়, বা পাথর আঘাতে চূর্ণ হয়, ঋভুগণ যেন রথের অংশের মতো সন্ধি সন্ধির সাথে যুক্ত করেন। দেবতারা স্থাপন করেছেন, আবার তুলেছেন; সম্পূর্ণ করেছেন, পুনরুজ্জীবিত করেছেন। এই দুই বায়ু, হে বায়ু, নদীর দূর তীর থেকে আসে; একটিতে দক্ষতা আনো, অন্যটি অপকারী দূর করুক। হে বায়ু, আরোগ্য আনো; অপকারী দূর করো; তুমি সর্বজনীন চিকিৎসক, দেবতাদের দূত। দেবতারা যেন এই মানুষকে রক্ষা করেন, মরুতগণের দল, সকল প্রাণী যেন রক্ষা করে, যাতে সে অনিষ্টহীন থাকে। আমি আশীর্বাদ ও নিরাপত্তার উপায় নিয়ে এসেছি; তোমাকে বলবান, প্রচণ্ড শক্তি দিচ্ছি; রোগ দূর করছি। এই আমার হাত পুণ্য, আরও পুণ্য; এটি সর্বজনীন চিকিৎসক, শুভ স্পর্শ। দুই হাতে, দশ আঙুলে, বাক্-নেত্রী জিভে, স্বাস্থ্যদায়ক হাতে, তোমাকে স্পর্শ করছি। অজন্মা অগ্নির তাপে জন্ম নেয়; সে তার জন্মদাতাকে শুরুতেই দেখে; তার সঙ্গে দেবতারা প্রথম দেবত্ব লাভ করেন, তার সঙ্গে বিশুদ্ধরা শক্তিশালী হন। অগ্নির সঙ্গে সর্বোচ্চ স্বর্গে অগ্রসর হও, নেতাদের হাতে নিয়ে; স্বর্গের চূড়ায় স্পর্শ করো, দেবতাদের সঙ্গে চলো। পৃথিবী থেকে মধ্যাকাশে উঠলাম; মধ্যাকাশ থেকে স্বর্গে; স্বর্গের চূড়া থেকে দীপ্তিমান জগতে পৌঁছলাম। যারা স্বর্গ কামনা করেন, তারা পেছনে ফিরে তাকান না; দুই জগতে উঠেন; যাঁরা সর্বধারক যজ্ঞ বিস্তার করেছেন, তাঁরা আরোহণ করেন। অগ্নি, দেবতাদের মধ্যে প্রথম, দেব ও মানুষের চক্ষু; যারা ভৃগুগণের সঙ্গে যজ্ঞ করেন, তারা স্বর্গ লাভ করুন, যজমানরা উন্নতি করুন। আমি অজন্মাকে দুধ-ঘি দিয়ে খেয়েছি, দেবতুল্য, বৃহৎ-ডানাওয়ালা, পূর্ণ দুধ; এর দ্বারা আমরা ধর্মলোকে, সর্বোচ্চ স্বর্গে উঠব। পাঁচ আঙুলে, চামচে, পাঁচপ্রকার চাল তুলে নাও; অজন্মার মাথা পূবদিকে, দক্ষিণ পার্শ্ব দক্ষিণদিকে রাখো। অজন্মার ছাই পশ্চিমে, বাম দিক উত্তরে, পিঠ ওপরে, ভিত্তি স্থিত স্থানে, মধ্যভাগ মধ্যাকাশে রাখো। সিদ্ধ অজন্মা ঘিয়ে ঢেলে, চামড়া দিয়ে ঢেকে, সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসহ, নানা রূপে; সে যেন সর্বোচ্চ স্বর্গে ওঠে, চারদিকে পা রাখে। আকাশের দিকগুলো জাগুক, মেঘবাহী বায়ু প্রবাহিত হোক; মহান, গর্জনকারী, মেঘজাত জলধারা পৃথিবীকে তৃপ্ত করুক।