সৃষ্টিকর্তা সমস্ত জীবের মধ্যে দুধ স্থাপন করলেন, আর তিনিই হলেন জীবজগতের অধিপতি। মৃত্যুও তাঁর রাজ্যাভিষেকের অঙ্গ হয়ে চলেছে; রাজা যেন এই সত্যকে স্বীকৃতি দেন। দেবতারা যেহেতু তোমার পক্ষে কথা বলেছেন, তাই তুমি এগিয়ে চলো, দ্বিধা কোরো না, শক্তিশালী হও, প্রজ্ঞাবান হও, প্রতিদ্বন্দ্বীকে পরাজিত করো, আর অবিচল থেকো, হে বন্ধু-বৃদ্ধিকারী। যে অবিচল, দীপ্তিময় বর্ণে বিভূষিত, সে চারপাশে সকল জীবকে আকর্ষণ করে। এটাই মহাশক্তিমান অসুরের মহান নাম; বহুরূপী, অমর সেই সত্তা অবিচলভাবে দাঁড়িয়ে আছেন। বাঘের মতো বাঘদের মাঝে পদচারণা করো, মহাদিক অতিক্রম করো; স্বর্গীয়, দুধ-সমৃদ্ধ সমস্ত জল যেন তোমাকে কামনা করে। আকাশে বা পৃথিবীতে যেখানেই দুধে আনন্দিত স্বর্গীয় জল, তাদের দীপ্তি দিয়ে আমি তোমাকে সিঞ্চন করি। আমি তোমাকে স্বর্গীয়, দুধ-সমৃদ্ধ জলের দীপ্তি দিয়ে সিঞ্চিত করেছি; তুমি যেভাবে বন্ধু-বৃদ্ধিকারী, সেভাবে সাভিতার যেন তোমাকে গড়ে তোলেন। এভাবে, বাঘকে আলিঙ্গন করে, তারা সিংহকে মহাসৌভাগ্যের জন্য উদ্দীপ্ত করে; সাগরের মতো বলবান সেইজন অবিচল থাকে, চিতাবাঘ জলে শুদ্ধ হয়। এবার, জীবন্ত সত্তা, তুমি রক্ষা পেয়ে অক্ষয় পর্বতের মুখে এসো; সমস্ত দেবতাদের দ্বারা প্রদত্ত আবরণ জীবন রক্ষার জন্যই। তুমি মানুষের রক্ষক, গরুর রক্ষক; ঘোড়া ও দুর্বলদেরও রক্ষার জন্য অবস্থান করো। তুমি পাহারাদার, মন্ত্রবিরোধী, মলম; তুমি অমৃত জানো, জীবিতদের খাদ্য, আর সবুজ ওষুধ। যার মলম শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছুঁয়ে ছড়িয়ে পড়ে, কঠোরতার মধ্যে কঠোর; সেই মলম থেকে, হে তীব্র, রোগ দূর করে দাও, যেমন মধ্য দাঁত করে। না অভিশাপ, না জাদু, না বিলাপ—কিছুই তাকে ছুঁতে পারে না; মলম যাকে ধারণ করে, ছড়িয়ে পড়া বিষও তাকে স্পর্শ করতে পারে না। খারাপ মন্ত্র, দুঃস্বপ্ন, কুকর্ম, অপবিত্রতা, চোখের তীব্র যন্ত্রণা—এসব থেকে আমাদের রক্ষা করো, ওষুধ। এই জেনে, হে মলম, আমি সত্য বলছি, মিথ্যা নই: ঘোড়া, গরু, নিজেকে এবং তোমার মানুষকে যেন আমি রক্ষা করতে পারি। মলমের তিনটি দাস—জ্বর, যক্ষ্মা ও দাহ; পর্বতত্রয় ত্রিকাকুদ তোমার পিতা। যখন ত্রিকাকুদজাত মলম হিমালয়ের ওপারে উদিত হয়, তখন সে সমস্ত জাদুকর ও জাদুবিদ্যাধরকে বশ করে। তুমি ত্রিকাকুদের, কিংবা যমুনার নামে পরিচিত—তোমার উভয় শুভনামেই আমাদের রক্ষা করো, ওষুধ। বাতাস, বায়ুমণ্ডল, বজ্র আর আলোক থেকে জন্ম নেওয়া; সে সোনালী-উৎপন্ন শঙ্খ, সরু, আমাদের অমঙ্গল থেকে রক্ষা করুক। দেবতাদের আগে, সাগর থেকে জন্ম নেওয়া; শঙ্খ দিয়ে অসুরদের পরাজিত করে আমরা সমস্ত বাধা অতিক্রম করি। শঙ্খ দিয়ে আমরা রোগ ও বিদ্বেষ দূর করি; শঙ্খ দিয়ে চিরশত্রুকেও বিতাড়িত করি; শঙ্খ, সর্বজনীন ওষুধ, সরু, আমাদের রক্ষা করো। স্বর্গে জন্ম, সাগরে জন্ম, নদীতে বহমান; সোনালী-উৎপন্ন শঙ্খ, জীবন পারাপারের রত্ন, আমাদের রক্ষা করুক। সাগরজাত রত্ন, বৃত্র-নাশক সূর্য থেকে জন্ম নেওয়া; সে দেবতা-অসুরের অস্ত্র থেকে সর্বত্র আমাদের রক্ষা করুক। সোনালীদের মধ্যে তুমি একমাত্র; সোম থেকে জন্মেছ; রথে দৃশ্যমান, তূণে দীপ্তিমান; আমাদের দীর্ঘজীবনে পার করে দাও। দেবতাদের সরু অস্থি এমন হয়েছে; তার নিজস্ব প্রকৃতি অনুযায়ী জলে চলে; আমি তোমাকে জীবন, দীপ্তি, বল, দীর্ঘায়ু, শত শরৎ-জীবনের জন্য বেঁধে দিচ্ছি; সরু শঙ্খ তোমাকে রক্ষা করুক। বৃষভ পৃথিবী ও আকাশকে ধারণ করেছে; বৃষভ বিস্তীর্ণ বায়ুমণ্ডলকে ধারণ করেছে; বৃষভ ছয় দিককে ধারণ করেছে; বৃষভ সমস্ত জগতে প্রবেশ করেছে। ইন্দ্রই বৃষভ; তিনি গবাদিপশুর রক্ষক; ত্রিচক্র পথ নির্ণয় করে; অতীত, ভবিষ্যৎ ও জগতের দুধ দোহন করেন, দেবতাদের সকল ব্রত পালন করেন। ইন্দ্র, মানুষদের মাঝে জন্ম নিয়ে, অন্তরে গরমা রূপে চলেন, দগ্ধ ও দীপ্তিমান; তিনি যেন সদ্বংশে, সদগৃহে স্থিত থাকেন, অন্ন না খান, মেধাবান হয়ে অনাড়ুহার দুধ না দোহন করেন। অনাড়ুহা, যাকে দোহন করা যায় না, সে সুকর্মের লোক দেয়; শুদ্ধকারী সামনের দিক থেকে পূর্ণ করেন; বৃষ্টি তার ধারা, মরুৎ তার স্তন, যজ্ঞ তার দুধ, দক্ষিণা তার দোহন। যার অধিপতি যজ্ঞপতি নয়, যার যজ্ঞ নিজস্ব নয়, যার দাতা-গ্রহীতা নেই; যে সকলকে জয় করে, সকলকে ধারণ করে, সকল কাজ করে—সে গরমার কথা আমাদের বলো, চতুষ্পদ হোক বা যাই হোক। যাঁর দ্বারা দেবতারা দেহ ত্যাগ করে স্বর্গে উঠেছিলেন, অমরত্বের নাভিতে পৌঁছেছিলেন—সেই গরমার ব্রত ও তপস্যা দ্বারা আমরা সুকর্মের লোক লাভ করি। ইন্দ্র রূপে, অগ্নি বাহক, প্রজাপতি শ্রেষ্ঠ, বিরাট—এরা সকলেই সর্বজনীন অগ্নিতে, বৈশ্বানর অগ্নিতে, অনাড়ুহায় প্রবেশ করেছেন; তিনিই দৃঢ় করেছেন, ধারণ করেছেন। এটাই অনাড়ুহার মধ্যভাগ, যেখানে বাহক স্থাপিত; পূর্বে যতদূর স্থাপিত, পশ্চিমেও ততদূর স্থাপিত। যে অনাড়ুহার সাত দোহনস্থান ক্রমান্বয়ে জানে, সে সন্তান ও জগত লাভ করে; এভাবেই সাত ঋষি জানতেন। তারা পায়ের দ্বারা চেপে, উরু দিয়ে খাদ্য তুলে নেয়; শ্রমে অনাড়ুহা ও চাষি উভয়ে রসের কাছে পৌঁছায়। এই বারো রজনী প্রজাপতির ব্রত নামে পরিচিত; যে ব্রহ্ম সেখানে জানে, সেটাই অনাড়ুহার ব্রত। সন্ধ্যায়, সকালে, মধ্যাহ্নে—সব সময়েই দুধ দোহন হয়; যে ক্রমান্বয়ে দোহনের সময় জানে, সে জানে। তুমি চিকিৎসক, ভাঙা ও কাটা সারানোর চিকিৎসক; প্রতারক নয় এমনজন যেন আরোগ্য ঘটান। তোমার দেহে যা কিছু আহত, ভেঙে গেছে, চূর্ণ হয়েছে—সৃষ্টিকর্তা যেন সৌভাগ্য এনে একত্রিত করেন, প্রত্যেক অংশ জোড়েন। তোমার মজ্জা যেন মজ্জার সঙ্গে, সন্ধি সন্ধির সঙ্গে যুক্ত হয়; মাংস থেকে ছিটকে পড়া, অস্থির সঙ্গে আবার বৃদ্ধি পাক। মজ্জা মজ্জার সাথে, চামড়া চামড়ার সাথে যুক্ত হোক; অস্থি রক্তের সাথে, মাংস মাংসের সাথে বৃদ্ধি পাক।