এক গভীর রাতে, এক অদ্ভুত শক্তি সমস্ত নারীকে—যারা মেঝেতে শুয়ে আছেন, যারা বিছানায়, যারা বহন করা হবে, কিংবা যাদের শরীরে শুভ সুগন্ধ রয়েছে—তাদের সবাইকে শান্ত, গভীর নিদ্রায় আচ্ছন্ন করলো। সেই শক্তি শুধু নারীদের নয়, চলমান ও অচল, দৃষ্টির ও শ্বাসের ধরা, সমস্ত অঙ্গের স্পর্শকে ছুঁয়ে, সমস্ত রাতকে অতিক্রম করে গেল। তখন, যারা বসে আছেন, যারা হাঁটছেন, যারা দাঁড়িয়ে দেখছেন, তাদের চোখও বন্ধ হয়ে গেল, ঠিক যেমন একটি ঘরের দরজা বন্ধ হয়ে যায়। মা, বাবা, কুকুর, গৃহস্বামী, তার আত্মীয়, চারপাশের সকল মানুষ—সবাইকে সেই নিদ্রার শক্তি ঘুম পাড়িয়ে দিলো। তখন নিদ্রার দেবীকে ডেকে বলা হলো: “হে নিদ্রা, তোমার শক্তি দিয়ে সকলকে বিশ্রাম দাও, অন্যদের সূর্যের দিকে নিয়ে যাও, শুধু আমাকেই জাগ্রত রাখো—অক্ষত, ক্লান্তিহীন, ইন্দ্রের মতো।” এরপর, ব্রহ্মন প্রথম জন্ম নিলেন—দশটি মাথা, দশটি মুখ নিয়ে। তিনি প্রথমে সোম পান করলেন, স্বাদহীন বিষ তৈরি করলেন। তাঁর বাণী, বিষ অপসারণের শক্তি নিয়ে, স্বর্গ ও পৃথিবীর যতদূর বিস্তৃতি, সাতটি নদীর যতদূর প্রবাহ—সেই দূরত্ব পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়লো। গরুত্মান ঈগল প্রথম বিষকে বহন করেছিল, কিন্তু বিষ মুখে, অঙ্গে, বা পিতার অংশে পৌঁছায়নি। যে ব্যক্তি পাঁচ আঙুল দিয়ে বসে থাকেন, ধনুকের বাঁকা আঙুলও, তার কাছ থেকে কাঁটার বিষ বের করে দেওয়া হলো। কাঁটা, নল, পাতা, হাড়, শিং, গাঁট—সবকিছু থেকে বিষ বের করে দেওয়া হলো। তীর, বর্শা, ধনুক—সবই রসহীন, বিষও রসহীন। যারা তীর ছুড়েছে, আঘাত করেছে, বসে থেকেছে, বা মুক্ত করেছে—তাদের শক্তি নিঃশেষ হয়ে গেছে; বিষ-পর্বতও শক্তিহীন হয়ে গেছে। বিষ উৎপন্নকারী, ওষুধ, পর্বত, পাহাড়—সবই দুর্বল হয়ে গেছে। তারপর, বরুণ বৃক্ষের জলধারক উদ্ভিদ দিয়ে বিষকে আটকে দেওয়া হলো, সেখানে অমৃত ছিটানো হয়েছে, সেই অমৃত দিয়ে বিষকে নিয়ন্ত্রণ করা হলো। পূর্বের বিষ, উত্তরের বিষ—সবই রসহীন; দক্ষিণের বিষও এখন পায়েস দিয়ে নিরীহ হয়ে গেছে। পায়েস প্রস্তুত করা হলো, গরম ও প্রচুর, পাশে বসে খাওয়ার জন্য। ক্ষুধাই তোমাকে কষ্ট দিয়েছে, খাও, তুমি আর কষ্ট পাবে না। মাতালদের মধ্যে, তোমার নেশা তীরের মতো ফেলে দেওয়া হলো; তোমার উত্তেজনা মন্ত্রের শক্তিতে নিয়ন্ত্রণ করা হলো। তোমাকে মন্ত্রে বাঁধা হলো, যেন একটি গ্রামকে বাঁধা হয়; তুমি বৃক্ষের মতো স্থির থাকো, আর কষ্ট পাবে না। পরিশুদ্ধকারী দ্বারা তোমাকে ঘিরে রাখা হয়েছে, দূরের, নির্দোষদের দ্বারা; তুমি ছড়িয়ে পড়েছ, হে ওষুধ, স্থির থেকো, আর কষ্ট পাবে না। তোমার প্রথম যারা কাজ করেছে, তারা যেন আমাদের বীরদের ক্ষতি না করে; সেই শক্তি আমাদের সামনে রাখা হলো। এরপর, এক সত্তা দুধকে জীবদের মাঝে স্থাপন করলো, তিনি জীবদের অধিপতি হয়ে উঠলেন। মৃত্যুও তাঁর রাজ্যাভিষেকের মাঝে ঘুরে বেড়ায়; রাজা যেন এটিকে অনুমোদন করেন। “তুমি এগিয়ে চলো, দ্বিধা করোনা, দৃঢ় হও, বুদ্ধিমান হও, প্রতিদ্বন্দ্বীকে পরাজিত করো; বন্ধুদের বৃদ্ধিকারী, দৃঢ়ভাবে দাঁড়াও, দেবতারা তোমার জন্য কথা বলেছেন।” সব জীব সেই দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে থাকা, দীপ্তি পরিধান করা, উজ্জ্বলভাবে চলা সত্তার চারপাশে সজ্জিত হলো। সেটিই মহাশক্তিশালী অসুরের মহান নাম; অমর, বহুরূপী, দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে আছেন। “বাঘের মতো, বাঘদের মাঝে পদচারণা করো, চারদিকে ঘুরে বেড়াও; সমস্ত জল, স্বর্গীয় ও দুধযুক্ত, তোমাকে কামনা করুক।” স্বর্গীয় জল, দুধে আনন্দিত, আকাশে বা পৃথিবীতে—সেই সমস্ত জলের দীপ্তি দিয়ে তোমাকে ছিটানো হলো। “তোমাকে দীপ্তি দিয়ে ছিটানো হলো, স্বর্গীয় দুধযুক্ত জল দিয়ে; তুমি বন্ধুদের বৃদ্ধিকারী, তাই সavitār যেন তোমাকে গড়ে তোলে।” এইভাবে, বাঘকে আলিঙ্গন করে, তারা সিংহকে মহান সৌভাগ্যের জন্য উদ্দীপ্ত করলো; মহাসাগরের মতো, শক্তিশালী দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে আছে, চিতা জল দিয়ে শুদ্ধ হলো। এরপর, জীবিত সত্তাকে ডাকা হলো—“এসো, পাহাড়ের অক্ষয় মুখে, দেবতাদের দেওয়া আবরণে নিরাপদ থাকো, জীবন লাভ করো।” তুমি মানুষের, গরুর, ঘোড়ার, দুর্বলদের রক্ষক; তুমি রক্ষক, জাদুবিদ্যার প্রতিরোধ, মলম; তুমি অমৃত জানো, জীবদের খাদ্য ও সবুজ ওষুধ। যার মলম ছড়িয়ে অঙ্গের পর অঙ্গে স্পর্শ করে, কঠিনের পর কঠিনে—সেই মলম থেকে রোগ দূর করো, মধ্য দাঁতের মতো তীব্রভাবে। অভিশাপ, জাদুবিদ্যা, বিলাপ—কিছুই তাকে স্পর্শ করে না; ছড়িয়ে পড়া বিষও তাকে ছুঁতে পারে না, যে তোমাকে ধারণ করে, মলম। অশুভ মন্ত্র, দুঃস্বপ্ন, কুকর্ম, অশুদ্ধতা, চোখের তীব্র যন্ত্রণা—সবকিছু থেকে আমাদের রক্ষা করো, মলম। এই মলমের জ্ঞান নিয়ে আমি সত্য বলছি, মিথ্যা নয়: যেন আমি ঘোড়া, গরু, নিজেকে, এবং তোমার মানুষকে রক্ষা করতে পারি। মলমের তিনটি সহকারী—জ্বর, ক্ষয়, দহন; পাহাড়ের মধ্যে সবচেয়ে প্রবীণ, ত্রিকাকুদ, তোমার পিতা। যখন ত্রিকাকুদ থেকে জন্ম নেওয়া মলম হিমালয়ের ওপারে উদিত হয়, তখন সমস্ত জাদুকর ও জাদুবিদ্যাকে পরাজিত করে। তুমি ত্রিকাকুদের, অথবা যমুনার নামে পরিচিত, তোমার শুভ দুটি নাম দিয়ে আমাদের রক্ষা করো, মলম। এরপর, বায়ু, আকাশ, বজ্র, আলোর থেকে জন্ম নেওয়া সোনালী শঙ্খ, সরু আকারের, আমাদের রক্ষা করুক। তিনি দেবতাদের জন্মের আগেই, সমুদ্র থেকে জন্ম নিয়েছিলেন; শঙ্খ দিয়ে অসুরদের পরাজিত করে, আমরা সমস্ত বাধা অতিক্রম করি। শঙ্খ দিয়ে আমরা রোগ ও শত্রুতা দূর করি; শঙ্খ দিয়ে চিরশত্রুদেরও দূর করি। শঙ্খ, সর্বজনীন ওষুধ, সরু আকারের, আমাদের রক্ষা করুক। এইভাবে, মন্ত্রের শক্তিতে, নিদ্রা, বিষ, ওষুধ, প্রাণ, রাজা, সিংহ, বাঘ, জল, শঙ্খ—সব কিছু একত্রিত হয়ে জীবের কল্যাণ, রক্ষা, সৌভাগ্য ও শান্তির জন্য কাজ করে, এই মহৎ বর্ণনায়।