প্রাচীন কালের এক গভীর রহস্যময় মুহূর্তে, এক জ্ঞানী মহাজন জন্মগ্রহণ করেন, যিনি এই জগতের আত্মীয় এবং দেবতাদের সকল জন্মবৃত্তান্ত সুস্পষ্টভাবে চিহ্নিত করেন। ব্রহ্মা নিজ স্বধর্মে প্রতিষ্ঠিত থেকে, উপরে ও নিচে, মধ্যভাগ থেকে ব্রহ্মাকে উত্তোলিত করেন। তিনি পৃথিবীর সত্যকে জানেন, সেই সত্যে অবিচল থাকেন। এই মহান দেবতা জন্ম নিয়ে বিস্তৃত পৃথিবী ও আকাশকে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেন; তাঁর জন্মেই আকাশ, পৃথিবী ও অন্তরীক্ষ স্থিতিশীল হয়। জন্মের গভীর ভিত্তি থেকে দেবতাদের প্রভু বृहস্পতি সর্বাধিপতি হয়ে আবির্ভূত হন; তিনি দিব্য জ্যোতির্ময় দিন সৃষ্টি করেন এবং অনুপ্রাণিতদের দীপ্তিতে স্থাপন করেন। তাঁর কবিত্বশক্তি এই প্রাচীন দেবতার মহামন্দিরে আঘাত হানে; তিনি অনেকের সঙ্গে একত্রে জন্মগ্রহণ করেন এবং পূর্বের অর্ধাংশসমূহ বিভক্ত হয়। যিনি আথর্বণ পিতা, ঐশ্বরিক আত্মীয় এবং বृहস্পতির নিকট ভক্তি নিয়ে আসেন—তুমি সেই সর্বজ্ঞ স্রষ্টা, অজেয়, স্বয়ংসম্পূর্ণ। তিনি আত্মা ও শক্তি দান করেন, তাঁর আদেশ সকলেই মান্য করে, দেবতারা তাঁর পথ অনুসরণ করেন; তিনি দুইপায়ে ও চতুষ্পদ প্রাণীর অধিপতি—আমরা কাহার উদ্দেশ্যে আহুতি নিবেদন করব? তিনি একাই জীবিত ও দৃষ্টিপাতকারী হয়ে জগতের মহারাজা হন; তাঁর ছায়া অমরত্ব, তাঁর ছায়া মৃত্যু—আমরা কোন দেবতায় আহুতি নিবেদন করব? দুই কাঁদনরত, ভীতসন্ত্রস্ত, তাঁকে নিচ থেকে আহ্বান করে; স্বর্গ ও পৃথিবী ভয়ে তাঁকে ডাকে; তাঁর পথ দীপ্তিময় অন্তরীক্ষ—আমরা কাহার উদ্দেশ্যে আহুতি দেব? তাঁর মহত্ত্বে স্বর্গ, পৃথিবী, বিস্তৃত অন্তরীক্ষ, সূর্য—সবই প্রসারিত; তাঁর মহত্ত্বে হিমালয়, মহাসমুদ্র ঘোষিত; দিগন্ত তাঁর বাহু—আমরা কাহার উদ্দেশ্যে আহুতি নিবেদন করব? প্রাচীন জল, গর্ভধারিণী, অমর, সত্যজ্ঞ, সমস্ত কিছু ধারণ করে; তাঁদের মধ্যেই ঐশ্বরিক দেবী প্রতিষ্ঠিত—আমরা কাহার উদ্দেশ্যে আহুতি দেব? সৃষ্টির সূচনায় স্বর্ণগর্ভ আবির্ভূত হন, তিনি একমাত্র প্রভু, সমস্ত জীবের মধ্য থেকে জন্মগ্রহণ করেন; তিনি পৃথিবী ও স্বর্গকে ধারণ করেন—আমরা কাহার উদ্দেশ্যে আহুতি দেব? আদিতে জল বাছুর, গর্ভকে ধারণ করে একত্রিত হয়; তাঁর জন্মের সময় স্বর্ণমণ্ডল তাঁকে আবৃত করে—আমরা কাহার উদ্দেশ্যে আহুতি নিবেদন করব? তিনজন উঠে দাঁড়াল—বাঘ, মানুষ ও নেকড়ে; দ্রুত নদীগুলি প্রবাহিত হয়, দ্রুত অরণ্যদেব, দ্রুত শত্রুরা দূরে চলে যাক। নেকড়ে দূরপথে যাক, চোর উঁচু পথে যাক, বাঁধা দড়ি দূরে যাক, দুষ্ট ব্যক্তি দূরে চলে যাক। হে বাঘ, তোমার চোখ ও মুখ, তোমার বিশটি নখ আমরা দমন করি। প্রথমে বাঘ, পরে চোর, তারপর সাপ, তারপর দানব, তারপর নেকড়ে—এদের আমরা দমন করি। আজ যে চোর আসে, সে যেন চূর্ণ হয়ে চলে যায়; ইন্দ্র বজ্র দিয়ে তাকে ধ্বংস করুন, সে যেন নির্বাসিতের পথে চলে যায়। জন্তুর মাথা, দাঁত ভেঙে যায়, পিঠ ছিঁড়ে যায়; গোসাপ লুকিয়ে থাক, হরিণ নিচু হয়ে থাক। যা সংযম, তা সংযম নয়; যা সংযম নয়, তাই সংযম; আমি ইন্দ্র ও সোমা থেকে জন্ম নিয়ে আথর্বণের বাঘ-দমন মন্ত্র। সেই উদ্ভিদ, যা গন্ধর্বা বরুণের জন্য, মৃতের জন্য তুলেছিলেন, আমরা তোমার জন্য তুলছি—যে শাক আনন্দ দেয় ও বন্ধন মুক্ত করে। উঠো, উঠো হে সূর্য, উঠো আমার বাক্য; প্রজাপতি বল, বলশালী হয়ে উঠুন। যেমন মূল থেকে তুমি পোড়ো না, তেমনই এই শাক তোমাকে বলবান করুক। উদ্ভিদের শক্তি, বলদের বল—ইন্দ্র, সেই পুরুষত্ব এখানে স্থাপন করো। জলের রস, গাছের রস—তুমি সোমার ভাই, তুমি অশ্বের পুরুষত্ব। আজ, হে অগ্নি, হে সবিতার, হে সরস্বতী, হে ব্রহ্মণস্পতি—বন্ধনকে ধনুকের মতো প্রসারিত করো। আমি তোমার বন্ধন খুলে দিচ্ছি, যেমন ধনুকের ছিলা খোলা হয়, যেন চিত্রল হরিণ সদা ক্লান্তিহীন বেরিয়ে আসে। অশ্ব, খচ্চর, ছাগল, মেষ, বলদের শক্তি—সব এখানে স্থাপন করো, যিনি সংযমী। সহস্রশৃঙ্গ বল, যিনি সমুদ্র থেকে উঠে এলেন—তাঁর দ্বারা আমরা সকলকে নিদ্রিত করি। বাতাস পৃথিবীর উপর প্রবাহিত হয় না, কেউ অতিক্রম করে না; ইন্দ্রের বন্ধু, তুমি সকল নারীকে নিদ্রিত করো। যারা মেঝেতে, শয্যায়, যাদের নিয়ে যাওয়া হবে, যারা শুভগন্ধী—তাদের সকলকে নিদ্রিত করি। চলমান, অচল, দৃষ্টিশক্তি ও শ্বাস, অঙ্গসমূহের স্পর্শ—আমি সকল রাত পার করি, হে অন্ধকারতম। যারা বসে, চলে, দাঁড়িয়ে দেখে—তাদের চোখ আমরা বন্ধ করি, যেমন এই গৃহ বন্ধ। মা, বাবা, কুকুর, গৃহস্বামী, আত্মীয়, চারপাশের সকল—তারা যেন ঘুমিয়ে পড়ে। হে নিদ্রা, তোমার নিদ্রাদান শক্তিতে সকলকে বিশ্রাম দাও; অন্যদের সূর্যের দিকে পাঠাও, আমি যেন জাগ্রত, অক্ষত ও ক্লান্তিহীন থাকি, ইন্দ্রের মতো। ব্রহ্মা প্রথমে দশমস্তক, দশমুখে জন্মগ্রহণ করেন; প্রথমে সোমা পান করেন, স্বাদহীন বিষ তৈরি করেন। স্বর্গ ও পৃথিবী যতদূর, সাত নদী যতদূর—এই বাক্য, বিষনাশী, আমি উচ্চারণ করলাম। গরুড়, ঈগল প্রথমে তোমাকে, হে বিষ, নিয়ে যায়; তুমি মুখ, অঙ্গ, পিতার অংশে পৌঁছাতে পারনি। যিনি পাঁচ আঙুলে বসেন, ধনুক থেকে বেঁকে থাকেন—আমি কাঠের কাঁটা থেকে বিষ বের করে দিয়েছি। কাঠের কাঁটা, পাট, পাতার মধ্য থেকে, হাড়, শৃঙ্গ, দলা থেকে আমি বিষ বের করে দিয়েছি। এভাবেই দেবতাদের জন্ম, শক্তি, সংযম, নিদ্রা ও বিষনাশ—সবই এক মহাঋষি ও দেবগণের কৃপায় এই জগতে প্রবাহিত।