যেখানে সদ্গুণবান ও সদ্কর্মপরায়ণ বন্ধুরা রোগকে দেহ থেকে দূর করে আনন্দে মিলিত হন, সেই শান্তিময় জগতে যেন রাত্রি প্রবেশ করে; সে যেন আমাদের মানুষ কিংবা পশুদের কোনো অনিষ্ট না করে। যেখানে সদ্হৃদয় বন্ধুদের সমাগম, যেখানে সদ্কর্ম ও অগ্নিতে আহুতি প্রদান করা হয়, সেই জগতে যেন রাত্রি প্রবেশ করে; সে যেন আমাদের মানুষ ও গবাদিপশুর কোনো ক্ষতি না করে। যখন রাজারা যজ্ঞ ও দানের ষোড়শাংশ ভাগ করেন, তখন যমের সভার বিচারকেরা সেখানে উপস্থিত থাকেন—সেই স্থানে যে “শ্বেতপদ” দান করা হয়, সে যেন দাতা ব্যক্তিকে মুক্তি দেয়। এই শ্বেতপদ, যাকে খোলাখুলি ও উদ্দেশ্য সহকারে দান করা হয়, সে সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে, সাফল্য নিয়ে আসে এবং দাতাকে কখনও ব্যর্থ হতে দেয় না। যে ব্যক্তি জগৎসমান মাপ নিয়ে, অবিভক্তভাবে শ্বেতপদ দান করেন, তিনি সেই স্বর্গে আরোহন করেন না, যেখানে দুর্বলের ওপর শক্তিশালী কর আদায় করে না। পাঁচটি পিণ্ড এবং শ্বেতপদ, জগৎসমান মাপে দান করলে, দাতা পূর্বপুরুষদের অব্যয় জগতে দানের মাধ্যমে জীবনযাপন করেন; আবার এই একই দান সূর্য ও চন্দ্রের অব্যয় জগতে দাতাকে স্থায়িত্ব দান করে। শ্বেতপদ দাতাকে কখনও ব্যর্থ হতে দেয় না, যেমন বিশাল সমুদ্র কখনও জলশূন্য হয় না; দুই দেবতা পাশাপাশি বসে থাকলে যেমন একে অপরকে ছেড়ে যায় না, ঠিক তেমনই শ্বেতপদ দাতার পাশে থাকে। এই দান কে করল, কাকে করা হল? কামনা দিয়েছে কামনার জন্য। কামনা দাতা, কামনা গ্রহীতা, কামনা মহাসাগরে প্রবেশ করেছে। আমি কামনাসহ তোমাকে গ্রহণ করি, এ তোমার কামনা। পৃথিবী যেন তোমাকে গ্রহণ করে; এই মহৎ বায়ুমণ্ডল যেন তোমাকে গ্রহণ করে। আমি যেন শ্বাস, আত্মা বা সন্তান নিয়ে গ্রহণ করে কিছু হারিয়ে না ফেলি। আমি তোমাদের হৃদয় ও মন এক করি, শত্রুতামুক্ত করি; যেন প্রত্যেকে অপরকে ভালোবাসে, যেমন গাভী তার সদ্যোজাত বাছুরকে ভালোবাসে। পুত্র যেন পিতার প্রতি অনুরাগী হয়, মায়ের সঙ্গে একমনা হয়; স্ত্রী যেন স্বামীর প্রতি কোমল বাক্য বলে, শান্তি আনে। ভাই যেন ভাইয়ের প্রতি, বোন যেন বোনের প্রতি বিদ্বেষ না পোষণ করে; সবাই এক সংকল্প ও ব্রতে ঐক্যবদ্ধ থেকে সদ্বাক্য বলো। দেবতারা যেভাবে বিভক্ত হন না, একে অপরকে ঘৃণা করেন না—আমরা যেন সেই পবিত্র শক্তি তোমাদের গৃহে স্থাপন করি, মানুষের মধ্যে বোঝাপড়া গড়ে তুলি। জ্ঞানী প্রবীণেরা যেন বিচ্ছিন্ন না হন, একসঙ্গে চলার সংকল্পে অটুট থাকুন; একে অপরের প্রতি সদ্বাক্য বলুন—এইভাবে আমি তোমাদের একমনা করি। তোমাদের পানীয় এক, খাদ্যের ভাগ এক; আমি তোমাদের এক জোয়ালে বাঁধি। তোমরা যেন অগ্নিকে একমনে উপাসনা করো, যেমন চাকার স্পোক কেন্দ্রের চারপাশে থাকে। আমি তোমাদের সকলকে এক সংকল্পে, একমনে ঐক্যবদ্ধ করি, সকলে যেন সৌহার্দ্যে মিলিত হও, যেমন দেবতারা অমৃতের রক্ষক; সন্ধ্যা ও প্রভাতে তোমরা যেন শুভমনে থাকো। হে দেবগণ, বার্ধক্য দূর করুন; হে অগ্নি, শত্রুতা দূর করুন; সব পাপ, ক্ষয়রোগ ও অল্প আয়ু দূর করুন। বিশুদ্ধকারী, মহাশক্তিমান সেই অগ্নি শত্রুতা ও পাপ কর্ম দূর করেন; তিনি যেন সব পাপ, রোগ ও অল্প আয়ু দূর করেন। গৃহপালিত পশু ও বন্য পশুর মধ্যে যেন পার্থক্য থাকে, তৃষ্ণা দূরে সরে যাক; সব পাপ, রোগ ও অল্প আয়ু দূর হোক। স্বর্গ ও পৃথিবী যেন আমার কাছ থেকে পৃথক থাকে, পথে পথে বিচরণ হোক; সব পাপ, রোগ ও অল্প আয়ু দূর হোক। ত্বষ্টা কন্যাকে স্বামীর সঙ্গে যুক্ত করেন, এভাবেই জগৎ বিস্তার লাভ করে; সব পাপ, রোগ ও অল্প আয়ু দূর হোক। অগ্নি শ্বাসকে একত্রিত রাখেন, চন্দ্র শ্বাসের সঙ্গে যুক্ত; সব পাপ, রোগ ও অল্প আয়ু দূর হোক। শ্বাসের দ্বারা দেবতারা সর্বব্যাপী শক্তি সূর্যকে সচল করেন; সব পাপ, রোগ ও অল্প আয়ু দূর হোক। শ্বাসের দ্বারা জীবিত ও প্রাণদানকারীরা বেঁচে থাকুন, মৃত্যুবরণ না করুন; সব পাপ, রোগ ও অল্প আয়ু দূর হোক। জীবিতদের মাঝে শ্বাস নিয়ে থাকো, মৃত্যুবরণ করো না; সব পাপ, রোগ ও অল্প আয়ু দূর হোক। উদ্ভিদের রস, দীর্ঘ ও পূর্ণ জীবন নিয়ে; সব পাপ, রোগ ও অল্প আয়ু দূর হোক। আমরা যেন পার্জন্যের বৃষ্টির নিচে অমর হয়ে থাকি; সব পাপ, রোগ ও অল্প আয়ু দূর হোক। সৃষ্টির আদিতে সর্বপ্রথম ব্রহ্মা জন্মগ্রহণ করেন; তাঁর থেকেই দীপ্তিমান, কান্তিময় স্তোত্র বিস্তার লাভ করে। তাঁর গভীর ভিত্তি এই জগতের আদর্শ, অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বের গর্ভ। এই পূর্বপুরুষের স্থান প্রথমে স্থাপিত হয়েছিল, যা প্রথম জন্মগ্রহণকারীর জন্য নির্দিষ্ট ছিল; তাই তারা এই দীপ্তিমান, আহ্বানকারী, মহিমাময় তেজ বিস্তার করে প্রথমধারককে ধারণ করে। যিনি জন্মেছিলেন, জ্ঞানী, এই সৃষ্টির আত্মীয়, তিনি দেবতাদের সকল জন্মকে পার্থক্য করেন; ব্রহ্মা স্বয়ং নিজ নিয়মে অবিচল থেকে ব্রহ্মাকে নিচ থেকে ও উপর থেকে উত্তোলন করেন। তিনি জানেন, তিনি পৃথিবীর সত্যে অবিচল; মহান সেই ব্যক্তি বিস্তৃত পৃথিবী ও আকাশকে দৃঢ় করেছেন; তিনি জন্ম নিয়ে আকাশ, পৃথিবী ও মধ্যভূমিকে দৃঢ় করেছেন। জন্মের গভীর ভিত্তি থেকে বৃহস্পতি, দেবতাদের স্বামী, রাজাধিরাজ; তিনি দিনের দীপ্তি উৎপন্ন করেন এবং অনুপ্রাণিতদের দীপ্তিময় স্থানে বসবাস করান। তাঁর কাব্যশক্তি এই প্রাচীন দেবতার মহামন্দিরে আঘাত করে; তিনি বহুজনের সঙ্গে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ফলে পূর্বার্ধ ও উত্তরার্ধ বিভক্ত হয়। যে ব্যক্তি আথর্বণ, পিতা, ঐশ্বরিক আত্মীয় ও বৃহস্পতির কাছে শ্রদ্ধা নিয়ে উপস্থিত হন—তুমি সকল কিছুর স্রষ্টা, জ্ঞানী দেবতা, অজেয়, স্বয়ংসম্পূর্ণ। যিনি আত্মা ও শক্তি দান করেন, যাঁর আদেশ সবাই মানে, যাঁর পথনির্দেশ দেবতারা অনুসরণ করেন; যিনি দুই পায়ে ও চার পায়ে চলা জীবের অধিপতি—কোন দেবতাকে আমরা আহুতি নিবেদন করব? যিনি একাই জীবিত ও চোখ মিটমিট করে এই জগতের মহারাজা হয়েছেন; যাঁর ছায়া অমরত্ব, যাঁর ছায়া মৃত্যু—কোন দেবতাকে আমরা আহুতি নিবেদন করব? যাঁকে দুই কাঁদনকারী, কম্পিত হয়ে নিচ থেকে ডেকেছিল, যাঁকে স্বর্গ ও পৃথিবী ভয়ে আহ্বান করেছিল; যাঁর পথ মহাকাশের দীপ্তিময় পথ—কোন দেবতাকে আমরা আহুতি নিবেদন করব? যাঁর বিস্তৃত স্বর্গ ও পৃথিবী, প্রশস্ত বায়ুমণ্ডল, যাঁর মহত্ত্ব সূর্য প্রসারিত করেছে—কোন দেবতাকে আমরা আহুতি নিবেদন করব? যাঁর মহত্ত্ব হিমালয় ও মহাসাগর ঘোষণা করে; যাঁর বাহু এই দিক-বিদিক—কোন দেবতাকে আমরা আহুতি নিবেদন করব? এভাবেই, প্রাচীন ঋষিদের কণ্ঠে ও হৃদয়ে, ঐশ্বরিক শক্তি, ঐক্য, দান, কামনা ও সত্যের চিরন্তন কাহিনি প্রবাহিত হয়েছে—মানবজীবনের শান্তি, ঐক্য, ও সর্বোচ্চ দেবতার সন্ধানে।