ইন্দ্রাণীকে উদ্দেশ্য করে কেউ বললেন, “আমি, হে ইন্দ্রাণী, কখনো বৃশাকপি-র সঙ্গে বন্ধুত্বে আনন্দ পাইনি। তার অর্ঘ্য, দেবতাদের কাছে প্রিয়, এই অর্ঘ্যও উৎসর্গ হয়; কিন্তু ইন্দ্র সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।” এরপর রেভতী, বৃশাকপি-র পত্নী, যিনি সুসন্তান ও সুপুত্রবধূ-র অধিকারিণী, তার প্রসঙ্গ আসে—ইন্দ্র, সেই বলবান, কিছু প্রিয় ও সুন্দরভাবে প্রস্তুত অর্ঘ্য গ্রহণ করেছেন; ইন্দ্র সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। কেউ বললেন, “আমার পনেরোটি ষাঁড় একসঙ্গে বিশটি ষাঁড়ের সঙ্গে রান্না হয়; আমি পরিপূর্ণভাবে খেয়েছি, আমার দুইটি পেট ভরে গেছে; ইন্দ্র সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।” ইন্দ্রকে তুলনা করা হয় শিঙে-ওয়ালা বলবানের সঙ্গে, যিনি গো-দলের মধ্যে গর্জন করেন; তিনি আনন্দ আনেন সেই হৃদয়ে, যার জন্য ঋষি অর্ঘ্য প্রস্তুত করেন; ইন্দ্র সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। এবার কেউ বললেন, “যার উরু ভিতরে কম্পিত হয়, সে শোয় না; আর যার লোমযুক্ত অংশ বসার সময় প্রসারিত হয়, সে শোয়; ইন্দ্র সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।” আবার উল্টোভাবে বলা হয়, “যার লোমযুক্ত অংশ প্রসারিত হয়, সে শোয় না; আর যার উরু ভিতরে কম্পিত হয়, সে শোয়; ইন্দ্র সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।” এই ইন্দ্র, বৃশাকপি, নিহত ধনবানকে জানেন; তিনি নতুন, ধারালো ছুরি হাতে নিয়েছেন, অর্ঘ্যকে জ্বালানীর উপর স্থাপন করেছেন; ইন্দ্র সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। তিনি অনুসন্ধান করেন, খোঁজেন, দাস ও আর্যকে খুঁজেন; আমি নিঃসৃত সোম পান করি, দৃঢ় ও অচলকে কাছে আসি; ইন্দ্র সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। মরুভূমি হোক বা অরণ্য, কত যোজন দূরে? সূর্যাস্তে বৃশাকপি, তুমি কাছে এসো, গৃহে প্রবেশ করো; ইন্দ্র সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। ফেরো বৃশাকপি, চল ভালো ভাগ্য প্রস্তুত করি; স্বপ্নভোজী এই ব্যক্তি আবার পথ ধরে গৃহে ফিরে আসে; ইন্দ্র সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। যখন তুমি, বৃশাকপি, উত্তর দিকে ইন্দ্রের গৃহে এলে, কোথায় সেই চিত্তাকর্ষক হরিণ, কোন পথে মা বাছুর প্রসব করল? ইন্দ্র সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। পার্শুরহা নামে এক নারী, একসঙ্গে বিশটি সন্তান প্রসব করলেন; তার গর্ভ ভাগ্যবান হল, উদর ফুলে উঠল; ইন্দ্র সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। এরপর সবাইকে বলা হয়, “শুনো, হে জনসাধারণ; নরশংসার প্রশংসা করা উচিত। ষাট হাজার নব্বই কৌরামাস আমরা রুসামাদের মধ্যে স্থাপন করেছি।” প্রভাহন-র উট, কনে-সহ, বারোটি; রথের দেহ আকাশ ছোঁয়, উপরে উঠা অংশ স্পর্শ করে। এই জন্য আমরা আকাঙ্ক্ষা নিয়ে চেষ্টা করি: একশোটি হার, দশটি মালা; তিনশোটি ঘোড়া, এক হাজার গরু। রেভা-কে বলা হয়, “বলো, রেভা, বলো, যেন পাকা গাছের পাখি; জিহ্বা হারিয়ে গেলে, সে কুটকুট করে, যেন শিলায় ক্ষুর ঘষে।” রেভারা চিন্তা নিয়ে এগিয়ে যায়, বলদের মতো গরুদের রক্ষা করে; তাদের সন্তানরা নিরাপদ, গরুরাও নিরাপদ। “চলো, রেভা, চিন্তা আনো, গরু জানো, ধন জানো; দেবতাদের সামনে এই কথা বলো, জ্ঞানী, যেমন দক্ষ নাবিক পার হয়।” সব জাতির রাজা, অমর জ্ঞানী দেবতা, বৈশ্বানর-কে, পারিক্ষিত, তুমি সুগঠিত স্তোত্র উৎসর্গ করো। সীমা স্থাপন করে তিনি নিরাপত্তা দিলেন, সর্বোচ্চ আসন প্রতিষ্ঠা করলেন; গৃহ গড়ে, কৌরব্য, অধিপতি হিসেবে, স্ত্রীর সঙ্গে কথা বলেন। তোমাদের মধ্যে কে দই, মথিত ও ছাঁকা, নিয়ে গেছে? পারিক্ষিতের রাজ্যে স্ত্রী স্বামীকে জিজ্ঞাসা করেন। পাকা বার্লি, ফুলে উঠে, পথ ছেড়ে গর্তে ঢুকে যায়; পারিক্ষিতের রাজ্যে মানুষ সমৃদ্ধ হয়। ইন্দ্র কবিকে জাগিয়ে তুলেছেন; উঠে, মানুষের মধ্যে চলো। আমার জন্য ভয়ংকরকে প্রশংসা করো না; তুমি যেন প্রতিটি শত্রুকে পূর্ণ করো। এখানে গরু জন্ম নিক, এখানে ঘোড়া, এখানে মানুষ; এখানে বসুন পূষণ, হাজার উপহারদাতা। ইন্দ্র, এই গরুগুলো যেন ক্ষতিগ্রস্ত না হয়; রাখাল যেন আহত না হয়। কোনো শত্রু, ইন্দ্র, কোনো চোর যেন তাদের ওপর ক্ষমতা না পায়। এই স্তোত্র ও শুভ বাক্যে তুমি আমাদের আনন্দ দাও; আমরা যেন কখনো অরণ্যে বা কোনো সময় কণ্ঠ হারাই না। সমিতিতে দক্ষ, সভায় জ্ঞানী, যজ্ঞকারী ও মানব—তাকে দেবতারা প্রথমে ভোজনকারী ও সূর্য হিসেবে স্থাপন করেছেন। যে নিজের আত্মীয়দের ছাড়িয়ে যায়, সঙ্গীকে পরাজিত করতে চায়, যখন জ্যেষ্ঠ নির্বোধ, তখন তাকে নিম্নতম বলা হয়। যখন কোনো মহান পুত্র দৃঢ় থাকে, তখন ঋষি কথা বলেন, তখন গন্ধর্বা তার ইচ্ছিত ভাষা উচ্চারণ করেন। যে পণি, প্রতিযোগিতায় দ্রুততম, আর যে দেবহীন দাশুরি—জ্ঞানী ও চিরন্তনদের মধ্যে শুনেছি, সে দূরে। যে দেবতারা যজ্ঞ করেননি, যারা অন্যকে দান করেছেন—তারা সূর্যের মতো স্বর্গে গেছেন, মঘবান আমাদের ত্যাগ করেন না। যার চোখ অজল, অলঙ্কারহীন, হারহীন, সোনাহীন, যিনি পুরোহিত নন, পুরোহিতের পুত্র—তারা যজ্ঞে গায়ক হিসেবে পরিচিত। যার চোখ ধৌত, সুন্দর অলঙ্কার, সুন্দর হার, সোনায় সমৃদ্ধ, ভালো পুরোহিত, পুরোহিতের পুত্র—তারা যজ্ঞে গায়ক হিসেবে পরিচিত। যার হাত প্রশস্ত, অলঙ্কৃত, চারদিকে উজ্জ্বল, সুন্দর কুমারী—তারা যজ্ঞে গায়ক হিসেবে পরিচিত। যার হাত প্রশস্ত ও সুন্দর, অলঙ্কৃত, চারদিকে উজ্জ্বল, সুন্দর কুমারী—তারা যজ্ঞে গায়ক হিসেবে পরিচিত। যে পৃথক, রানি, কল্যাণে যুদ্ধে যায়, আর যে অবিরাম ও শক্তিশালী—তারা যজ্ঞে গায়ক হিসেবে পরিচিত। “তুমি, হে রানি, কল্যাণে যুদ্ধে যাও, অনুকূল বাতাসে; তোমার শ্বশুর-শাশুড়ি সভায় তোমার সঙ্গে সদ্ভাব রাখুন।” ইন্দ্র, তুমি যা যা রাজাকে করেছ, মানুষের বিভাজন, সকল বিস্ময় ও বৈচিত্র্য—সব যজ্ঞে উপযুক্ত। তুমি, দয়ালু, বলকে শক্তিশালী করেছ, মানুষকে সূর্যের মতো দীপ্তিমান করেছ; তুমি বৃত্র-র মাথা ভেঙেছ, রৌহিণ-কে তাড়িয়ে দিয়েছ। যে পাহাড় স্থাপন করেছে, জলে প্রবেশ করেছে, ইন্দ্র, মহান বৃত্র-নাশক—তোমাকে, ইন্দ্র, নমস্কার।