সমস্ত সৃষ্টির মূলে আছেন কাল, যিনি এক পূর্ণ কলসের মতো সময়ের ওপর স্থাপিত। আমরা তাঁকে নানা রূপে দেখতে পাই—তিনি এই সমস্ত জগতকে সচল করেন। সেই কালকেই বলা হয় সর্বোচ্চ স্বর্গ। তিনিই সমস্ত জগতকে ধারণ করেছেন, তিনিই সমস্ত জগৎ পরিভ্রমণ করেছেন। তিনি এই সকলের পিতা এবং পুত্র হয়েছেন; তাই তাঁর চেয়ে উজ্জ্বল আর কেউ নেই। কালই এই স্বর্গ সৃষ্টি করেছেন, কালই এই পৃথিবীও। অতীত, ভবিষ্যৎ এবং সমস্ত কর্ম কালেই স্থিত। সমস্ত জীবের জন্মদাতা কাল, কালেই সূর্য দগ্ধ করে, কালেই সমস্ত প্রাণী টিকে থাকে, কালেই দৃষ্টিও ঘটে। মন, প্রাণ, এবং সমস্ত নামও কালেই নিহিত। কাল যখন আসেন, সমস্ত প্রাণী আনন্দে উদ্বেলিত হয়। তপস্যা, শ্রেষ্ঠত্ব এবং সমবেত ব্রহ্ম—সবই কালেই নিহিত। তিনিই সমস্ত কিছুর অধীশ্বর, যিনি প্রজাপতির পিতা হয়েছেন। তাঁর দ্বারাই সমস্ত কিছু চালিত হয়, তাঁর দ্বারাই সবকিছু জন্ম নেয়, এবং তাঁর মধ্যেই সবকিছু স্থিত। কাল ব্রহ্ম হয়ে সর্বোচ্চ অধিপতিকে ধারণ করেন। সৃষ্টির শুরুতে কালই সমস্ত জীব সৃষ্টি করেছেন, কালই প্রথমে প্রজাপতি সৃষ্টি করেন। স্বয়ম্ভূ কশ্যপও কাল থেকেই উদিত, তপস্যাও কাল থেকেই জন্ম নেয়। কাল থেকেই জলের উৎপত্তি, কাল থেকেই ব্রহ্মা, তপস্যা ও দিক্সমূহের সৃষ্টি। কালেই সূর্য উদিত হয় এবং কালেই অস্ত যায়। বাতাসও কালেই প্রবাহিত হয়, মহাপৃথিবীও কালেই স্থিত। মহাকাশও কালেই প্রতিষ্ঠিত। বহু পূর্বে কালই অতীত ও ভবিষ্যৎকে সন্তানরূপে জন্ম দিয়েছেন; কাল থেকেই ঋক্ মন্ত্রের উৎপত্তি, কাল থেকেই যজুর্বেদের জন্ম। কালই যজ্ঞকে নিয়মিত করেছেন, দেবতাদের অব্যয় ভাগ প্রদান করেছেন; গন্ধর্ব, অপ্সরা এবং সমস্ত জগত কালেই স্থিত। কালেই অঙ্গিরস ও অত্রিবংশীয় ঋষিরা প্রতিষ্ঠিত; এই পৃথিবী, সর্বোচ্চ লোক, এবং পুণ্যলোক ও তাদের আধার—সবই কালেই স্থিত। ব্রহ্মের দ্বারা সমস্ত জগৎ জয় করে, সেই পরমেশ্বর কাল এগিয়ে চলেন। রাতের পর রাত, অবিরাম যাত্রাকারীকে বহন করে, সে যেন অশ্বের মতো, যার জন্য খাদ্য প্রস্তুত। ধন-সম্পদ ও আহার্যে আনন্দিত হয়ে, হে অগ্নি, আমাদের গৃহে যেন কোনো অমঙ্গল না আসে। হে বায়ু, তোমার ধনদায়ক যে বাণ—তা তোমারই হোক; সেই বাণ দিয়ে আমাদের অনুগ্রহ করো। ধন-সম্পদে আনন্দিত হয়ে, হে অগ্নি, আমাদের গৃহে যেন কোনো অমঙ্গল না ঘটে। প্রতি সন্ধ্যায়, হে অগ্নি, তুমি গৃহপতি হয়ে আমাদের হও; প্রতি প্রাতে, শুভবুদ্ধিদাতা হয়ে আমাদের হও। হে ধনদাতা, তুমি ধন-সম্পদ দান করো; আমরা, তোমার উপাসকরা, যেন শারীরিকভাবে উন্নত হই। প্রতি প্রাতে, হে অগ্নি, তুমি গৃহপতি হও; প্রতি সন্ধ্যায়, শুভবুদ্ধিদাতা হও। হে ধনদাতা, ধন-সম্পদ দান করো; আমরা, তোমার উপাসকরা, যেন শতবর্ষ ধরে সুখে থাকি। আমি যেন পোড়া খাদ্যভোগী না হই; অন্নদাতা, অন্নেশ্বর, রুদ্র ও অগ্নিকে নমস্কার। হে সভা, আমার সভাকে রক্ষা করো, এবং সভাসদগণ, তোমরা সভাকে রক্ষা করো। হে ইন্দ্র, বহুবার আহূত, তুমি সমস্ত প্রাণে ব্যাপ্ত; হে অগ্নি, প্রতিদিন নির্ধারিত অংশ বহন করে, তুমি অশ্বের মতো দাঁড়িয়ে আছো। তুমি যমলোক থেকে উঠে এসেছো, হে জ্ঞানী, আনন্দিত হয়ে তুমি মর্ত্যদের একত্র করো; একা তুমি রথে চড়ে গমন করো, ঘুমের পরিমাণ জানো, শক্তিশালীর গর্ভে ঘুম মাপো। প্রথমে, বন্ধনকারী তোমাকে দিনের জন্মের আগে দেখেছিল; তারপর, ঘুমের মধ্যেও তুমি উদিত হলে, চিকিৎসকদের দৃষ্টি থেকে নিজেকে গোপন করলে। মহাগাভী দেবতাদের কাছ থেকে ফিরে এলেন, মহত্বের আকাঙ্ক্ষায়; সেই ঘুমকে, ত্রিশত্রিশ দেবতা—স্বর্গের অধিপতিরা—অধিপত্য প্রদান করেন। পূর্বপুরুষ, দেবতা কেউই জানেন না, কার মধ্যে মন্ত্রপাঠকারী বিচরণ করেন; মানুষ ও আদিত্যরা, বরুণের দ্বারা উপদেশপ্রাপ্ত হয়ে, ত্রিতার মধ্যে ঘুম স্থাপন করেন। যার নিষ্ঠুর অংশ দুষ্টরা ভাগ করে নিয়েছে, সৎজনরা নির্ঘুম থেকে কল্যাণকর জীবন লাভ করেছে; তুমি সর্বোচ্চ বন্ধনে আনন্দ, যন্ত্রণাপীড়িতের মন থেকে জন্ম নিয়েছ। আমরা তোমার সমস্ত উৎপত্তি জানি, হে নিদ্রা, এখানে তুমি অধিপতি; হে মহিমান্বিত, আমাদের কীর্তির জন্য রক্ষা করো, শত্রুদের দূরে সরিয়ে দাও। যেমন তারা অঙ্গ জোড়ে, খুর জোড়ে, ঋণ জোড়ে, তেমনই, হে অপ্রিয়, আমরা সমস্ত অশুভ স্বপ্নকে একত্র করি। রাজারা, ঋণীরা, কুষ্ঠরোগীরা, অঙ্গসমূহ—all have joined; আমাদের মধ্যে যেসব অশুভ স্বপ্ন আছে, হে নিষ্পাপ, সেগুলো দূর করি। হে দেবপত্নীদের গর্ভজাত, যমের কর, শুভ স্বপ্ন, আমার যেসব অশুভ তা দূর হোক; আমি যেন পেঁচা বা কালো পাখির মুখ না দেখি। আমরা তোমাকে চিনি, হে স্বপ্ন; তুমি স্বপ্ন-অশ্বের মতো, দেহ-অশ্বের মতো, আমি তোমাকে তাড়িয়ে দিচ্ছি। আমাদের, আমাদের পশু ও গৃহ থেকে সমস্ত অশুভ স্বপ্ন, দেবতাদের যা, পিতৃদের যা প্রিয়, সব ত্যাগ করি। যা দেবতাদের, যা পিতৃদের প্রিয়, তা আমাদের থেকে মুক্ত হোক মালার মতো; সমস্ত অশুভ স্বপ্ন, সমস্ত অপবিত্রতা, যেন কেউ নয় রত্ন খুলে রাখে, তেমনই আমাদের থেকে দূর হোক; সমস্ত অশুভ স্বপ্ন শত্রুর কাছে চলে যাক। ঘৃতের আহুতি, দেবতাদের সঙ্গে মিলিত, বর্ষব্যাপী বৃদ্ধি পায়; আমাদের শ্রবণ, দর্শন, ও প্রাণ অক্ষুণ্ণ থাকুক; আমরা যেন জীবন বা দীপ্তি থেকে বিচ্ছিন্ন না হই। প্রাণ আমাদের কাছে আসুক, প্রাণ আমাদের ডাকুক; আমরা প্রাণকে আহ্বান করি। দীপ্তি পৃথিবী ও অম্বরে অধিষ্ঠিত; সোম ও বृहস্পতি দীপ্তি দান করেন। স্বর্গ ও পৃথিবী দীপ্তির সংগ্রাহক হয়ে উঠেছে; দীপ্তি নিয়ে আমরা পৃথিবীতে চলি। গাভীরা কীর্তির আশায় পশুপতির কাছে যায়; কীর্তি নিয়ে আমরা পৃথিবীতে চলি। গোশালা নির্মাণ করো, তোমাদের নেতা পুরুষ; প্রশস্ত ও পুরু বর্ম সেলাই করো; অগ্রে মজবুত লৌহকেল্লা গড়ো; তোমাদের সুন্দর পানপাত্র যেন না ভাঙে। বাক্যকে মুখ, শ্রবণকে কর্ণ, মনকে, চক্ষু ও যজ্ঞের উৎসকে নিবেদন করি। সদাশয় দেবতারা যেন সর্বসৃষ্টিকর্তার বিস্তৃত এই যজ্ঞে আসেন। যারা দেবতাদের পুরোহিত, যজ্ঞোপযোগী, যাদের জন্য আহুতি ও অংশ নির্ধারিত—তাঁরা সকলেই, তাঁদের পত্নীসহ, এই যজ্ঞে আসুন এবং শক্তিতে আনন্দ করুন। হে অগ্নি, তুমি দেবতা ও মানুষের মধ্যে ব্রতরক্ষক। যজ্ঞে তুমি প্রশংসার যোগ্য। যদি আমরা, হে দেবগণ, তোমার ব্রত লঙ্ঘন করি, জেনে বা না জেনে, তবে অগ্নি, যিনি সব জানেন, তিনি আমাদের পরিপূর্ণ করুন, এবং সোম, যিনি ব্রহ্মে প্রবিষ্ট। আমরা দেবপথে চলেছি; আমাদের সাধ্য মতো চেষ্টা করি। অগ্নি, যিনি সব জানেন, তিনিই যজ্ঞকারী, জ্বালক, পুরোহিত; তিনি ঋতুগুলিকে যজ্ঞের জন্য সাজান। বাক্য আমার মুখে, প্রাণ নাসায়, দৃষ্টি চোখে, শ্রবণ কর্ণে থাকুক। আমার চুল অপ্রৌঢ়, দাঁত অক্ষত, বাহুতে মহাশক্তি থাকুক—এই প্রার্থনা করি। এভাবেই, কাল ও দেবতাদের মহিমা, যজ্ঞের মাহাত্ম্য, নিদ্রা ও স্বপ্নের রহস্য, এবং দৈনন্দিন জীবনের কল্যাণ কামনা—সব একসূত্রে গাঁথা, আমাদের জীবনে আশীর্বাদ ও সুরক্ষা নিয়ে আসে।