রাত্রির প্রতি এক গভীর আহ্বান জানানো হয়, যিনি শান্তির নাম ধারণ করেছেন, আমার সম্পদের লোভীদের বিরুদ্ধে। হে রাত্রি, তুমি তাদের দূরে সরিয়ে দাও, তুমি নিরবিচ্ছিন্ন জাগরিত, যেখানে চোরের কোনো খোঁজ মেলে না, আর কখনোই মেলে না। তুমি শুভ, হে রাত্রি, যেন উল্টে না যাওয়া পাত্র; তুমি কুমারী, সকল গবাদিপশুর রূপ ধারণ করো। উজ্জ্বল, দৃষ্টিসম্পন্ন, তুমি সৌন্দর্যপূর্ণ রূপে ভরা; তুমি পৃথিবীকে ত্যাগ করো না, যেমন আকাশ কখনো ত্যাগ করে না। আজ যারা চোর, অন্যায়কারী, বা প্রাণঘাতী শত্রু—রাত্রি তাদের সম্মুখীন হয়ে যেন তাদের গলা ও মাথায় আঘাত করে। তাদের পা যেন ঠিকভাবে চলে না, হাত যেন ইচ্ছামতো পৌঁছাতে না পারে; যারা ময়লা পথে ঘোরে, তারা যেন চূর্ণ হয়ে নষ্ট হয়, শুকনো কাঠের ওপর দাঁড়িয়ে বারবার ধ্বংস হোক। এবার, হে রাত্রি, তিন ধোঁয়া-যুক্ত, মাথাহীন সাপকে শক্তিহীন করে দাও; নেকড়ের পাশার খেলা ভেঙে দাও এবং ঝোপের মধ্যে চোরকে আঘাত করো। তোমার যেসব বলদ, তীক্ষ্ণ শিং ও শক্তিশালী দাঁতযুক্ত—তাদের দ্বারা আজ আমাদের সকল বিপদ পার করিয়ে দাও, হে বিজয়িনী। রাতের পর রাত, যেন আমরা শরীর নিয়ে পার হতে পারি; যেভাবে ডুবে না যাওয়া মানুষ গভীর জল পার হয়, সেভাবে শত্রুরা যেন আমাদের পার হতে না পারে। যেভাবে শুকিয়ে যাওয়া খড়ের গুচ্ছ পড়ে গেলে বাতাস আর তাকে অনুসরণ করে না, সেভাবে, হে রাত্রি, যারা আমাদের ক্ষতি করতে চায়, তাদের নিচে ফেলে দাও। চোর, গবাদিপশু চোর, ডাকাত এবং যিনি ঘোড়ার মাথা লক্ষ্য করে তা নিতে চান—তাদের দূরে সরিয়ে দাও। আজ যেসব সম্পদ বিভক্ত হচ্ছে, হে দয়ালু রাত্রি, তুমি যা আমাদের খাওয়াও, যেমন অন্যদেরও খাওয়াও—তুমি আমাদের অক্ষতভাবে ঊষার কাছে তুলে দাও; ঊষা যেন আমাদের জন্য দিন ভাগ করে দেয়, হে উজ্জ্বল, কারণ তোমার হাত নেই। আমি দশ হাজার, আমার আত্মা দশ হাজার, আমার চোখ দশ হাজার, আমার কান দশ হাজার; আমার শ্বাস দশ হাজার, আমার বহির্শ্বাস দশ হাজার, আমার বিস্তৃত শ্বাস দশ হাজার; আমি সকল কিছু, দশ হাজার। আমি তোমাকে ধারণ করি, দেবতা সাভিতার উদ্দীপনা থেকে জন্ম নেওয়া, অশ্বিনদের বাহু থেকে, পুষণের হাত থেকে। আদি কালে কামনা জাগ্রত হয়েছিল, মনের প্রথম বীজ; হে কামনা, মহাকামনার সঙ্গে যুক্ত, একই গর্ভের, পূজারিকে সমৃদ্ধি ও সম্পদ দাও। তুমি, কামনা, শক্তিতে প্রতিষ্ঠিত, সর্বত্র বিস্তৃত, নানা রূপে প্রকাশিত, বন্ধুদের বন্ধু; তুমি যুদ্ধেও শক্তিশালী, পূজারিকে শক্তি দাও। দূর থেকে আকাঙ্ক্ষা করা, সন্ধানকারী, অব্যাহত কামনাকারীদের জন্য আশা শুনেছে; কামনার সঙ্গে তারা নিজের আলোক সৃষ্টি করেছে। কামনা যেন হৃদয় থেকে হৃদয়ে আমার কাছে আসে; এই জনদের মধ্যে যা উল্লাস বা চিন্তা আছে, তা যেন এখানে আমার কাছে আসে। আমরা এখানে যা কিছু করি, কামনা কামনা করে, এটাই তোমার অর্ঘ্য; সবকিছু যেন আমাদের জন্য সফল হয়, তুমি এই অর্ঘ্য গ্রহণ করো—স্বাহা। কাল, সাত রশ্মি-যুক্ত ঘোড়া, সবকিছু বহন করে; হাজার চোখ, অজর, শক্তিশালী, সে সকল প্রাণীকে বহন করে। জ্ঞানী ও বিচক্ষণরা তার ওপর আরোহণ করে; তার চক্র সব জগত। এই কাল সাত চক্র বহন করে, সাত মুখ রয়েছে, তার নাভি অমর, তার অক্ষ চিরন্তন; সে সকল জগতকে চালিত করে, কাল, প্রথম দেবতা, এগিয়ে যায়। এক পূর্ণ কলস কাল-এর ওপর স্থাপিত; আমরা দেখি সে নানা রূপে বিদ্যমান। সে সকল জগতকে চালিত করে; তাকে সর্বোচ্চ স্বর্গ বলা হয়। সে একাই সকল জগতকে ধারণ করেছে; সে একাই সকল জগত ঘুরে বেড়ায়। সে এই জগতের পিতা ও পুত্র হয়েছে; তাই তার চেয়ে বড় দীপ্তি নেই। কাল এই স্বর্গ সৃষ্টি করেছে; কাল-ই এই পৃথিবী সৃষ্টি করেছে। কালের মধ্যে অতীত-ভবিষ্যৎ ও সকল কর্ম স্থিত। কাল প্রাণী সৃষ্টি করেছে; কালে সূর্য দগ্ধ হয়। কালে সকল প্রাণী বিদ্যমান; কালে চোখ দেখে। কালে মন, কালে শ্বাস, কালে সংগৃহীত নাম; কালের আগমনে সকল প্রাণী আনন্দিত হয়। কালে তপস্যা, কালে শ্রেষ্ঠত্ব, কালে সংগৃহীত ব্রহ্ম; কাল সকলের অধিপতি, যিনি প্রজাপতির পিতা হয়েছেন। তার দ্বারা সবকিছু চালিত, তার দ্বারা সবকিছু জন্মায়, তার মধ্যে সবকিছু প্রতিষ্ঠিত। কাল, ব্রহ্ম হয়ে, সর্বোচ্চ প্রভুকে ধারণ করে। কাল প্রাণী সৃষ্টি করেছে; শুরুতে কাল প্রজাপতি সৃষ্টি করেছে। স্বয়ম্ভূ কশ্যপ কাল থেকে উদিত হয়েছে, তপস্যা কাল থেকে এসেছে। কালের থেকে জল, কালের থেকে ব্রহ্ম, তপস্যা ও দিক সৃষ্টি হয়েছে। কালের দ্বারা সূর্য উদিত হয়, আবার কালের মধ্যে অস্ত যায়। কালের দ্বারা বায়ু প্রবাহিত হয়, কালের দ্বারা মহান পৃথিবী স্থিত; মহান আকাশ কালে প্রতিষ্ঠিত। কালে বহু পূর্বে যা হয়েছে ও যা হবে, তাও জন্মেছে; কালের থেকে ঋক্ সৃষ্টি হয়েছে, কালের থেকে যজুস জন্মেছে। কাল যজ্ঞকে সজ্জিত করেছে, দেবতাদের অব্যয় অংশ দিয়েছে; কালে গন্ধর্ব ও অপ্সরা প্রতিষ্ঠিত, কালে সকল জগত স্থিত। কালে এই দেব অঙ্গিরস ও অথর্বন স্থিত; এই জগত ও সর্বোচ্চ জগত, সকল কল্যাণকর জগত ও তাদের ভিত্তি, সবকিছু কালে ধারণ করা; ব্রহ্ম দ্বারা সকল জগত জয় করে, কাল, সেই সর্বোচ্চ দেবতা, এগিয়ে যায়। রাতের পর রাত, নিরবিচ্ছিন্ন যাত্রীকে বহন করে, ঘোড়ার মতো তার জন্য খাদ্য নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে; ধন ও আহারে আনন্দিত, হে অগ্নি, যেন আমাদের বাসস্থানে কোনো অকল্যাণ না ঘটে। হে বায়ু, তোমার ধন-যুক্ত তীর তোমারই হোক; তার দ্বারা আমাদের অনুগ্রহ দাও; ধন ও আহারে আনন্দিত, হে অগ্নি, যেন আমাদের বাসস্থানে কোনো অকল্যাণ না ঘটে। সন্ধ্যা সন্ধ্যা অগ্নি, গৃহের অধিপতি, আমাদের হোক; প্রাতে প্রাতে শুভ মন দাতা; হে ধনদাতা, ধনবিতরণকারী হও; আমরা, তোমার জ্বালানীরা, শরীরে সমৃদ্ধি লাভ করি। প্রাতে প্রাতে অগ্নি, গৃহের অধিপতি, আমাদের হোক; সন্ধ্যা সন্ধ্যা শুভ মন দাতা; হে ধনদাতা, ধনবিতরণকারী হও; আমরা, তোমার জ্বালানীরা, শত শীতকাল ধরে বিকশিত হই। আমি যেন পেছনে পোড়া খাবারভোগী না হই; অন্নদাতা, অন্নের অধিপতি, রুদ্র, অগ্নিকে নমস্কার; হে সভা, আমার সভা রক্ষা করো, এবং তোমরা সভার সদস্য, সভা রক্ষা করো। হে ইন্দ্র, বহুবার আহ্বানকৃত, তুমি সকল প্রাণে ব্যাপ্ত; দিন দিন, নির্ধারিত অংশ বহন করে, তুমি অগ্নির মতো ঘোড়ার খাদ্য নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকো। তুমি, হে জ্ঞানী, যমের জগত থেকে উঠে এসেছ, আনন্দিত, তুমি মর্ত্যদের একত্রিত করো; একা, তুমি তোমার রথ নিয়ে যাত্রা করো, জেনে, মহাশক্তির গর্ভে নিদ্রা নিরূপণ করো। এভাবেই রাত্রি, কামনা, কাল, অগ্নি, ইন্দ্র, বায়ু, যম—সব দেবতার মধ্য দিয়ে মানুষের জীবন, কামনা, শুভতা ও সুরক্ষা প্রবাহিত হয়; তাদের আশীর্বাদে আমরা ধন, শক্তি, সুস্থতা ও কল্যাণ লাভ করি, এবং সকল বিপদ পার হয়ে, প্রভাতের আলোয় অক্ষত ও সমৃদ্ধ হয়ে উঠি।