রাত্রির প্রশান্ত ছায়ায়, অথর্ববেদে বর্ণিত এক গভীর প্রার্থনা শুরু হয়। এখানে যা কিছু উড়ে যায়, যা কিছু হামাগুড়ি দেয়, যা কিছু বন্য প্রাণী পাহাড়ে বিচরণ করে—তাদের সকলের থেকে, হে রাত্রি, আমাদের রক্ষা করো। তুমি আমাদের সামনে থেকে, পেছন থেকে, উত্তরের দিক থেকে এবং নিচ থেকে পাহারা দাও; হে দীপ্তিমান রাত্রি, আমরা তোমার গায়ক, আমাদের সুরক্ষিত করো। রাত্রির মধ্যে যারা পাহারা দেয়, যারা জাগ্রত থাকে, যারা সমস্ত পশুর সুরক্ষা করে—তারা আমাদের জীবন এবং আমাদের পশুর ওপর সদা জাগ্রত। সত্যিই, হে রাত্রি, তোমার নাম জানা গেছে—ঘৃত-লিপ্ত তোমার নাম; ভরদ্বাজ তোমাকে জানেন—তুমি, জ্ঞানী, আমাদের ধন-সম্পদ পাহারা দাও। এই রাত্রি, দেবতা সবিতার ও ভাগের অধীন, সক্রিয় কুমারী, যুবা, আত্মনিয়ন্ত্রিত, ঘোড়ার দীপ্তি নিয়ে, দয়ালু, মহিমায় পূর্ণ, আকাশ ও পৃথিবীর মহত্বে পূর্ণতা এনেছে। সে সমস্ত কিছুকে ছাড়িয়ে গেছে, গভীর ও সর্বোচ্চ, যাকে সবচেয়ে বিখ্যাতরাও ছাড়িয়ে যেতে পারেনি; দীপ্তিমান রাত্রি, তার অনুসরণে, মিত্রের বিধানের মতো আশীর্বাদ নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে। আমি সেই উৎকৃষ্ট, সৌভাগ্যশালী, শুভ জন্ম রাত্রিকে স্তব করি; এখানে যেন আমার মন সদা শুভ থাকে। মানবজাতি, পশু ও সম্পদজনিত বিপদ থেকে আমাদের রক্ষা করো। রাত্রি নিজের মধ্যে সিংহের শক্তি, চিতার ক্ষমতা, বাঘ ও চিতাবাঘের দীপ্তি ধারণ করেছে; ঘোড়ার শুভ্রতা, মানুষের বল, আর ভোরে তুমি বহু রূপ সৃষ্টি করো। সৌভাগ্যশালী রাত্রি, সূর্যের অনুসরণে, শীতের জননী, আমাদের প্রতি দয়ালু হও। হে শুভ, এই স্তব জানো, যার দ্বারা আমি তোমাকে সর্বদিক থেকে প্রশংসা করি। হে দীপ্তিমান রাত্রি, তুমি আমাদের স্তব উপভোগ করো রাজা যেমন করেন; তুমি ভোরে মিলিয়ে গেলে যেন আমরা সর্বজয়ী, সর্বজ্ঞ হই। তুমি আমার জন্য 'শান্ত' নাম ধারণ করেছ, যারা আমার সম্পদ চায় তাদের বিরুদ্ধে; হে রাত্রি, তাদের দূর করো, হে অনিদ্রা—যেখানে চোর পাওয়া যায় না, আর কখনও ফিরে আসে না। তুমি সৌভাগ্যশালী, হে রাত্রি, উল্টে না যাওয়া পাত্রের মতো; তুমি কুমারী, সব পশুর রূপ ধারণ করো। দীপ্তিমান, দৃষ্টিসম্পন্ন, তুমি সুন্দর রূপ ধারণ করো; তুমি পৃথিবীকে ত্যাগ করো না, আকাশের মতো। আজ যারা চোর, কুকর্মী, প্রাণঘাতী শত্রু—রাত্রি তাদের সম্মুখীন হয়ে, যেন তাদের গলা ও মাথায় আঘাত করেন। তাদের পা যেন ঠিকভাবে না চলে, হাত যেন ইচ্ছামতো না পৌঁছায়; যারা অপবিত্রতায় ঘোরে, তারা যেন চূর্ণ ও বিনষ্ট হয়; তারা যেন শুকনো কাঠের ওপর দাঁড়িয়ে বারবার বিনষ্ট হয়। এখন, হে রাত্রি, তিন ধোঁয়াযুক্ত, মুণ্ডহীন সাপকে নিস্তেজ করো; নেকড়ের পাশার খেলা ভেঙে দাও, আর ঝোপে থাকা চোরকে আঘাত করো। তোমার যেসব বলবান, ধারালো শিংওয়ালা, শক্ত দাঁতওয়ালা ষাঁড় আছে—তাদের দ্বারা আজ আমাদের সমস্ত বিপদ পার করো, হে সর্বজয়ী। রাত্রির পর রাত্রি, যেন আমরা আমাদের দেহে টিকে থেকে পার হই; যেমন যারা ডুবে না যায়, গভীর জল পার হয়, তেমনি শত্রুরা যেন আমাদের পার হতে না পারে। যেমন শুকিয়ে যাওয়া গাছের ডাল পড়ে গেলে বাতাস অনুসরণ করে না, তেমনি, হে রাত্রি, যারা আমাদের ক্ষতি করতে চায়, তাদের ফেলে দাও। চোর, পশুচোর, ডাকাত, আর যারা ঘোড়ার মাথা লক্ষ্য করে নিতে চায়—তাদের দূর করো। আজ যে ধন, হে দয়ালু রাত্রি, ভাগ করা হচ্ছে, যেভাবে তুমি অন্যদের খাওয়াও, আমাদেরও খাওয়াও। আমাদের যেন ভোরে অক্ষতভাবে তুলে দাও; ভোর যেন আমাদের জন্য দিন ভাগ করে দেয়, হে দীপ্তিমান, কারণ তোমার হাত নেই। এবার, আমি বলি—আমি দশ হাজার, আমার আত্মা দশ হাজার, আমার চোখ দশ হাজার, আমার কান দশ হাজার; আমার শ্বাস দশ হাজার, বাহিরে যাওয়া শ্বাস দশ হাজার, বিস্তৃত শ্বাস দশ হাজার; আমি সব, দশ হাজার। আমি তোমাকে ধারণ করি, দেবতা সবিতার উদ্যম থেকে, অশ্বিনদের বাহু থেকে, পুষণের হাত থেকে। আদি যুগে কামনা জন্মেছিল, মন-এর প্রথম বীজ; হে কাম, মহান কামনার সঙ্গে একত্রিত, একই গর্ভের, পূজারিকে সমৃদ্ধি ও ধন দাও। তুমি, কাম, শক্তিতে প্রতিষ্ঠিত, সর্বব্যাপী, বহু রূপে প্রকাশিত, বন্ধুদের বন্ধু; তুমি যুদ্ধে পরাক্রমশালী, পূজারিকে শক্তি দাও। দূর থেকে আকাঙ্ক্ষিত, সন্ধানকারী, অব্যাহত—তাদের আশা কামনার সঙ্গে নিজের আলো সৃষ্টি করেছে। কামনা যেন হৃদয় থেকে হৃদয়ে আমার কাছে আসে; এদের মধ্যে যা উল্লাস বা ভাবনা আছে, তা যেন আমার কাছে আসে। আমরা এখানে যা কিছু করি, কামনা কামনা করে, এটাই তোমার অর্পণ; সবই যেন আমাদের জন্য সফল হয়, তুমি এ অর্পণ গ্রহণ করো—স্বাহা। সময়, সাত রশ্মির ঘোড়া, সবকিছু বহন করে; হাজার চোখওয়ালা, বয়সহীন, শক্তিশালী, সে এই সমস্ত প্রাণী বহন করে। জ্ঞানী ও বিচক্ষণরা তার ওপর আরোহণ করেন; তার চাকা সব জগৎ। এই সময় সাত চাকা বহন করে, সাত মুখ আছে, তার নাভি অমর, তার অক্ষ চিরকালীন; সে সমস্ত জগৎকে চালিত করে, সময় প্রথম দেবতা, সত্যিই এগিয়ে যায়। সময়ের ওপর পূর্ণ কলস স্থাপন করা হয়েছে; আমরা তাকে বহু রূপে বিদ্যমান দেখি। সে সমস্ত জগৎকে চালিত করে; তাকে সর্বোচ্চ স্বর্গ বলা হয়। সে একাই সমস্ত জগৎ ধারণ করেছে; সে একাই সমস্ত জগৎ ঘুরে দেখেছে। সে এই জগতের পিতা ও পুত্র হয়েছে; তাই তার চেয়ে বড় দীপ্তি নেই। সময় এই স্বর্গ সৃষ্টি করেছে; সময়ই এই পৃথিবী। সময়ে অতীত, ভবিষ্যৎ ও সব কর্ম স্থির আছে। সময় প্রাণী সৃষ্টি করেছে; সময়ে সূর্য জ্বলে। সময়ে সব প্রাণী আছে; সময়ে চোখ দেখে। সময়ে মন, সময়ে শ্বাস, সময়ে সঞ্চিত নাম; সময়ে সমস্ত প্রাণী আনন্দিত হয় যখন সে আসে। সময়ে তপস্যা, সময়ে শ্রেষ্ঠত্ব, সময়ে সঞ্চিত ব্রহ্ম; সময়ই সবকিছুর অধিপতি, সে প্রজাপতির পিতা হয়েছে। তার দ্বারা সবকিছু চালিত, তার দ্বারা সবকিছু জন্মায়, তাতে সবকিছু স্থাপিত; সময় ব্রহ্ম হয়ে, সর্বোচ্চ অধিপতি ধারণ করে। সময় প্রাণী সৃষ্টি করেছে; শুরুতে সময় প্রজাপতি সৃষ্টি করেছে। আত্মজ জন্ম কশ্যপ arose from time, এবং তপস্যা সময় থেকে। সময় থেকে জল, সময় থেকে ব্রহ্ম, তপস্যা, ও দিক; সময়ে সূর্য উদিত হয়, সময়ে আবার অস্ত যায়। সময়ে বাতাস বয়ে যায়, সময়ে মহাপৃথিবী স্থির থাকে; মহাকাশ সময়ে প্রতিষ্ঠিত। এইভাবে, অথর্ববেদের স্তব ও প্রার্থনায় রাত্রি, কামনা, ও সময়ের মহিমা এবং তাদের দ্বারা জীবনের গভীরতায় সুরক্ষা, সমৃদ্ধি ও চেতনার বার্তা তুলে ধরা হয়েছে।