ধর্মপ্রেমী শ্রোতা, এখন আমি আপনাদের অর্গাথর্ব বেদের এই পবিত্র মন্ত্রসমূহের ধারাবাহিক অর্থময় কাহিনি বলছি। দর্শন করুন, যিনি দুর্বা ঘাস ধারণ করেন, তিনি বীরত্বপূর্ণ কাজ সাধন করেন। দুর্বা ধারণ করে তিনি কখনো ভীত হন না। সূর্যের মতো চারদিকে দীপ্তিময় হয়ে তিনি সকলের ঊর্ধ্বে নিজ মহিমা ছড়িয়ে দেন। এরপর, জান্গিদা উদ্ভিদের কথা স্মরণ করা হয়—তিনি রক্ষাকর্তা, তিনিই জান্গিদা। আমাদের দুই পায়ে বা চার পায়ে, যা কিছু আমাদের, সবকিছু জান্গিদা রক্ষা করুন। যা কিছু লোভী, সংখ্যায় তিপ্পান্ন, বা শতাধিক, যা হয়েছে বা হয়নি—জান্গিদা যেন সমস্ত অপশক্তি, বিষ, অশুভতা, দুর্যোগ দূর করেন। তিনি শক্তির নির্যাস। সাতটি নির্যাস, কৃত্রিম শব্দ বা মন্ত্র—সব অপকার, বিষ, অশুভ অস্ত্র জান্গিদা নাশ করুন। এ জান্গিদা সত্যিই যাদুটোনা এবং শত্রুতা ধ্বংসকারী; এই শক্তিশালী জান্গিদা যেন আমাদের জীবনস্রোতে নিরাপদে পার করে দেন। তাঁর মহত্ত্ব আমাদের চতুর্দিকে রক্ষা করুক—যার দ্বারা তিনি বিস্তার এবং সংকোচন জয় করেছিলেন, বল ও উৎসাহে। দেবতারা তিনবার বিদ্ধ করে যমিনিতে স্থাপন করেছিলেন এ উদ্ভিদ, প্রাচীন ব্রাহ্মণরা একে অঙ্গিরা নামে জানতেন। পূর্ববর্তী বা নবীন কোনো ঔষধিই জান্গিদার থেকে শ্রেষ্ঠ নয়; তীক্ষ্ণ জান্গিদা অপশক্তি প্রতিহত করেন, তিনি শুভ, তিনি রক্ষাকর্তা। হে মহাশক্তিমান জান্গিদা, এখন সদয় হোন; একসময় ভয়ংকররা গ্রাস করেছিল, তখন উপেন্দ্র শক্তি দিয়েছিলেন। হে উদ্ভিদ, আপনি ভীষণ; ইন্দ্র আপনাতে বল স্থাপন করেছেন; আপনি সব রোগ দূর করুন, অসুর ধ্বংস করুন। জান্গিদা অপচয়, ক্ষয়, যন্ত্রণা, পিঠের ব্যথা, ঋতুজনিত জ্বর এবং সমস্ত বিষ দূর করেন। ঋষিগণ ইন্দ্রের নাম উচ্চারণ করে জান্গিদা দিয়েছেন, যাকে দেবতারা বলনাশক রোগের প্রধান ঔষধ করেছিলেন। জান্গিদা আমাদের ধনরক্ষক হয়ে শত্রু বিনাশী ও রক্ষাকর্তা হিসেবে রক্ষা করুন; দেবতারা ও ব্রাহ্মণরা তাঁকে তাই স্থাপন করেছিলেন। যে অশুভ দৃষ্টি, হানিকর আগমন—হে হাজারচক্ষু জান্গিদা, আপনি সচেতন হয়ে তা বিনাশ করুন। আকাশ, পৃথিবী, মধ্যবর্তী স্থান, উদ্ভিদ, জীব ও ভবিষ্যৎ—সব দিক থেকে জান্গিদা আমাদের রক্ষা করুন। দেবতারা যেসব ঔষধি সৃষ্টি করেছেন বা অন্য যেসব ঔষধ জন্মেছে—জান্গিদা তাদের সকলকে বিষমুক্ত করেন। জান্গিদা শতগুণ শক্তিশালী, অব্যর্থ; তিনি অপচয় ও অসুর দূর করেন; দীপ্তি নিয়ে তিনি সব দুর্ভাগ্য দূর করেন। তাঁর শিং দিয়ে অসুর তাড়ান, শিকড়ে যাদুটোনা প্রতিহত করেন, মধ্যভাগে অপচয় জয় করেন—তাঁর কোনো ক্ষতি হয় না। ছোট-বড়, শব্দযুক্ত সব অপচয়—এই রত্ন, শতগুণ শক্তিশালী, সব দুর্ভাগ্য দূর করে। তিনি শত বীর জন্ম দিয়েছেন, শত অপচয় দূর করেছেন; সমস্ত দুর্ভাগ্য বিনাশ করে অসুর ঝেড়ে ফেলেছেন। এই রত্ন, স্বর্ণশৃঙ্গযুক্ত বলদ, শতগুণ শক্তিতে সমস্ত দুর্ভাগ্য কেটে অসুর জয় করেছে। গন্ধর্ব ও অপ্সরা, বারবার ফিরে আসা দুর্ভাগ্য—শতগুণ শক্তিতে আমি তা প্রতিহত করি। এবার, অগ্নিদেব প্রদত্ত দীপ্তি এসে পৌঁছেছে—জ্যোতি, কীর্তি, বল, প্রাণশক্তি ও সামর্থ্যসহ। অগ্নি আমাকে এই তেত্রিশটি শক্তি দান করুন। আমার দেহে দীপ্তি, বল, প্রাণশক্তি ও সামর্থ্য স্থাপন করুন। আমি আপনাকে ইন্দ্রিয়, কর্ম, শক্তি ও শত শরৎজীবনের জন্য গ্রহণ করি। পুষ্টি, বল, তেজ, সহিষ্ণুতা, জয়, শাসনক্ষমতা—সবকিছুর জন্য আমি আপনাকে আহ্বান করি শত শরৎজীবনের জন্য। ঋতু, ঋতুচক্র, মাস, বছর, পালনকারী, বিধায়ক, সমৃদ্ধিশীল, প্রাণিস্বামী—সবকিছুকে আমি উৎসর্গ করি। যে ব্যক্তি সুগন্ধি গুগ্গুলের সুবাস গ্রহণ করেন, তাঁকে কোনো ব্যাধি বা অভিশাপ স্পর্শ করতে পারে না। তাঁর কাছ থেকে রোগেরা চারদিকে হরিণ-ঘোড়ার মতো পালিয়ে যায়, যদি সেখানে গুগ্গুল, শিলাসার বা সমুদ্রলবণ থাকে। তাঁর নাম—'দুই প্রান্তধারী'—নিরাপত্তার জন্যই। হিমালয় থেকে যেন ঐশ্বরিক, রক্ষাকারী কুষ্ঠ উদ্ভিদ আসে; সব জ্বর ও যাদুটোনা ধ্বংস করুক। হে কুষ্ঠ, তোমার তিনটি নাম—নদীজ, নদীর আনন্দ, নদীর মানব। যাকে আমি সন্ধ্যা, প্রভাতে ও দিনে আহ্বান করি। তোমার মা 'জীবন্ত', বাবা 'জীবন্তগণ' নামে পরিচিত। তুমি উদ্ভিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পশুদের মধ্যে বাঘের মতো, বন্যদের মধ্যে সিংহের মতো। যাকে আমি সন্ধ্যা, প্রভাতে ও দিনে আহ্বান করি। তিনবার শম্ভুদের থেকে, তিনবার অঙ্গিরাদের থেকে, তিনবার আদিত্যদের থেকে, তিনবার সর্বদেবতাদের থেকে জন্ম—এই কুষ্ঠ, সর্বব্যাপী ঔষধি, সোমের সঙ্গে বিরাজমান। অশ্বত্থ বৃক্ষ, দেবতাদের বাসস্থান, তৃতীয় অশেষ স্বর্গে; ওখানেই অমরত্মার আসন, সেখান থেকেই কুষ্ঠের জন্ম। স্বর্ণনৌকা, স্বর্ণবন্ধনে স্বর্গে চলে—ওখানেই অমরত্মার আসন, সেখান থেকেই কুষ্ঠের জন্ম। যেখানে নৌকার অবতরণ, যেখানে হিমালয়ের শিখর, সেখানেই অমরত্মার আসন, সেখান থেকেই কুষ্ঠের জন্ম। যাকে পূর্বে ইক্ষ্বাকু জানতেন, যাকে তুমি, কুষ্ঠ, কামনা করেছিলে, বা যাকে, বসু, তুমি আহার করেছিলে—তাই তুমি সর্বব্যাপী ঔষধি। মাথাব্যথা, তৃতীয়, সদংদিরা ও হায়না—সব জ্বর ও অপশক্তি দূর করো। আমার মনে বা বাক্যে যে শূন্যতা, যা সরস্বতী ক্রোধে স্পর্শ করেছেন, ব্রহস্পতি ও দেবগণ যেন তা পূর্ণ করেন। হে জল, আমার বুদ্ধি কেড়ে নিও না; হে ব্রহ্মণ, আপনিও নয়; তোমরা শুকিয়ে গিয়ে আহ্বানে প্রবাহিত হও—আমি আহ্বানকৃত, জ্ঞানী ও দীপ্তিমান। আমাদের বুদ্ধি, দীক্ষা, তপস্যা যেন ক্ষতিগ্রস্ত না হয়; দীর্ঘজীবনের জন্য শুভতা বর্ষিত হোক, আমাদের মাতৃগণ শুভ হোন। হে অশ্বিনীকুমার, তোমরা আমাদের আলো দান করেছ, অন্ধকার দূর করেছ—তা যেন আমাদের খাদ্য দান করে। শুভ কামনায় ঋষিগণ, স্বর্গজ্ঞানী, প্রথমে তপস্যা ও দীক্ষা অবলম্বন করেছিলেন; সেখান থেকে রাজ্য, শক্তি ও বলের উদ্ভব—দেবতারা তা যেন আমাদের দান করেন। এভাবেই, মন্ত্রসমূহের ধারায় প্রকাশিত হয় ঔষধি, দেবতা ও তপস্যার অপরিসীম মহিমা, যা আমাদের জীবন, স্বাস্থ্য ও কল্যাণে চতুর্দিকে দীপ্তি ছড়িয়ে দেয়।