এক শুভ মুহূর্তে, যজ্ঞের পবিত্র অগ্নিতে একের পর এক সমর্পণ নিবেদন করা হলো। সর্বোচ্চ শক্তির উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য নিবেদন করা হলো—স্বাহা। উত্তরের দেবতাদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য—স্বাহা। ঋষিদের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে অর্ঘ্য—স্বাহা। যারা শিখরধারী, সেই সব মহাশক্তির জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। অসংখ্য দেবগণের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য নিবেদন করা হলো—স্বাহা। আবার, সেই মহান দেবগণের জন্যও অর্ঘ্য—স্বাহা। সমস্ত অঙ্গিরস এবং জ্ঞানী দেবগণের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য—স্বাহা। দুই হাজারসংখ্যক শক্তির উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য—স্বাহা। ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য—স্বাহা। এ সময় ঘোষিত হলো—ব্রহ্মাতে সমবেত সকল শক্তিই প্রাচীনতম; ব্রহ্মাই প্রথম স্বর্গ বিস্তৃত করেছিলেন; জীবের মধ্যে ব্রহ্মাই প্রথম জন্মেছিলেন। তাহলে, ব্রহ্মার সঙ্গে কে প্রতিযোগিতা করতে পারে? এরপর, অর্চনার ধারায়, চার স্তবকের অথর্বণদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য নিবেদন করা হলো—স্বাহা। পাঁচ স্তবকের জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। ছয় স্তবকের জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। সাত স্তবকের জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। আট, নয়, দশ, এগারো, বারো, তেরো, চৌদ্দ, পনেরো, ষোলো, সতেরো, আঠারো স্তবকের জন্য একের পর এক অর্ঘ্য নিবেদন করা হলো—স্বাহা। উনিশ স্তবকের জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। বিশ স্তবকের জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। বৃহৎ স্তবকের জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। তিন স্তবকের জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। এক স্তবকের জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। ক্ষুদ্র স্তবকের জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। স্তবকের এক কমের জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। লালবর্ণের শক্তির জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। দুই সূর্যের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য—স্বাহা। বৃাত্যদের জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। প্রজাপতিদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য—স্বাহা। বিষাসহ্যর জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। মঙ্গলিকাদের জন্য অর্ঘ্য—স্বাহা। আবার ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য—স্বাহা। পুনরায় ঘোষণা করা হলো—সমস্ত শক্তি ব্রহ্মাতে সমবেত হয়ে প্রাচীনতম হয়েছে; আদিতে ব্রহ্মাই সর্বোচ্চ স্বর্গ বিস্তৃত করেছিলেন। জীবের মধ্যে ব্রহ্মাই প্রথম জন্মেছিলেন। তাহলে, ব্রহ্মার সমকক্ষ কে হতে পারে? এইভাবে, অর্ঘ্য ও স্তবকের ধারায়, ব্রহ্মার মহিমা ও দেবশক্তির প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদিত হলো।