পূণ্য এক প্রার্থনার ধারায় এই বর্ণনা শুরু হয়। মাঘায়বদের, যারা বিভিন্ন দিক থেকে আক্রমণ করে, তাদের জন্য ইন্দ্র ও মারুতদের সঙ্গে, নির্দিষ্ট দিক থেকে আক্রমণকারীদের জন্য প্রজাপতি ও তাঁর সন্তানদের সঙ্গে, এবং ঊর্ধ্বগামী দিক থেকে আক্রমণকারীদের জন্য ব্রহস্পতি ও সমস্ত দেবতাদের সঙ্গে আহ্বান করা হয়। যেন এই শক্তিরা তাদের জন্য সন্ধান করা হয়, তাদের রক্ষা ও আশীর্বাদ প্রদান করেন। এরপর, এক এক করে বিভিন্ন দেবতা ও শক্তির দুর্গে প্রবেশের কথা বলা হয়। মিত্র পৃথিবী থেকে উঠে এসেছেন; তাঁর সেই দুর্গে তোমাকে নিয়ে যাচ্ছি। প্রবেশ করো, সম্পূর্ণভাবে প্রবেশ করো; সেই দুর্গ যেন তোমাকে আশ্রয় ও বর্ম দেয়। তারপর, বায়ু মধ্যাকাশ দিয়ে উঠে এসেছেন; তাঁর দুর্গে নিয়ে যাওয়া হয়। সূর্য আকাশ থেকে উঠে এসেছেন; তাঁর দুর্গে নিয়ে যাওয়া হয়। চন্দ্র ও তারকারা একত্রে উঠে এসেছেন; তাঁদের দুর্গে নিয়ে যাওয়া হয়। সোমা উদ্ভিদদের সঙ্গে উঠে এসেছেন; তাঁর দুর্গে নিয়ে যাওয়া হয়। যজ্ঞ উপহার সহ উঠে এসেছে; তার দুর্গে নিয়ে যাওয়া হয়। মহাসাগর নদীগুলির সঙ্গে উঠে এসেছে; তার দুর্গে নিয়ে যাওয়া হয়। প্রতিটি দুর্গে প্রবেশের আহ্বান, যেন সেগুলো আশ্রয় ও বর্ম প্রদান করে। এরপর, ব্রহ্মা, তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে, ওই দুর্গ থেকে চলে গেছেন; সেই দুর্গকে তোমার জন্য বাহিরে নিয়ে যাচ্ছি। প্রবেশ করো, সম্পূর্ণভাবে প্রবেশ করো; যেন তা তোমাকে রক্ষা ও বর্ম দেয়। ইন্দ্র তাঁর শক্তি দিয়ে দুর্গ থেকে চলে গেছেন; দেবতারা অমরত্ব নিয়ে দুর্গ থেকে চলে গেছেন; প্রজাপতি তাঁর সমস্ত জীবের সঙ্গে দুর্গ থেকে চলে গেছেন—তাদের দুর্গও তোমার জন্য বাহিরে নিয়ে যাওয়া হয়, এবং প্রবেশের আহ্বান জানানো হয়, যেন তা রক্ষা ও বর্ম প্রদান করে। এরপর, একত্রে বলা হয়—ইন্দ্র, অগ্নি, ধাতা, সবিতার, ব্রহস্পতি, সোম রাজা, বরুণ, অশ্বিনী, যম ও পুষণ—তারা মানবসৃষ্ট ধ্বংস দূর করেছেন; তারা যেন আমাদের মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করেন। প্রজাপতি ও মাতারিশ্বা, যাঁরা প্রাণীদের জন্য যা সৃষ্টি করেছেন, যেখানেই তারা অবস্থান করেন, সেই সব দিক ও অঞ্চলে—তাদের সমস্ত বর্ম যেন আমার হয়। দেবতারা, স্বর্গের অধিপতি, যাদের দেহে যা আছে, ইন্দ্রের তৈরি করা বর্ম যেন সব দিকে আমাদের রক্ষা করে। আকাশ ও পৃথিবী আমার বর্ম, ঊষা আমার বর্ম, সূর্য আমার বর্ম; সমস্ত দেবতারা আমার জন্য বর্ম তৈরি করেছেন—শত্রুবাহিনী যেন আমাকে স্পর্শ করতে না পারে। এরপর, গায়ত্রী, উষ্ণিহ, অনুষ্টুভ, বৃহতি, পংক্তি, ত্রিষ্টুভ ও জগতী ছন্দের নাম উচ্চারিত হয়। তারপর অঙ্গিরসের প্রথম পাঁচ ভাগের জন্য 'স্বাহা' উচ্চারিত হয়। ষষ্ঠ, সপ্তম ও অষ্টম ভাগের জন্য পৃথক পৃথক 'স্বাহা' বলা হয়। নীল নখযুক্তদের, সবুজদের, ছোটদের, যারা ঘুরে বেড়ায় তাদের, প্রথম খোল, দ্বিতীয় খোল, তৃতীয় খোল, সর্বোচ্চ, উত্তর, ঋষি, চূড়া-ধারী, সেনাবাহিনী, বৃহৎ সেনাবাহিনী, সমস্ত অঙ্গিরস, জ্ঞানী সেনাবাহিনী, হাজার হাজার সংখ্যাবিশিষ্ট দুই, ব্রহ্মা—সবার জন্য 'স্বাহা' উচ্চারিত হয়। সবশেষে বলা হয়, ব্রহ্মায় সমবেত শক্তিগুলোই সর্বপ্রথম; ব্রহ্মা প্রথম আকাশ বিস্তৃত করেছিলেন; প্রাণীদের মধ্যে ব্রহ্মা প্রথম জন্মেছিলেন; তাহলে ব্রহ্মার সঙ্গে কে তুলনা করতে পারে? এইভাবে, ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠত্ব ও অঙ্গিরসদের পূজার মধ্যে এই বর্ণনা শেষ হয়।