জয় আমাদের, বিস্ফোরণ আমাদের, মৃত্যু আমাদের, শক্তি আমাদের, পবিত্র জ্ঞান আমাদের, স্বর্গ আমাদের, যজ্ঞ আমাদের, গবাদি পশু আমাদের, সন্তান আমাদের, বীর আমাদের—এই দৃঢ় ঘোষণা বারবার প্রতিধ্বনিত হতে লাগল। এইসব সম্পদ ও গৌরবের অধিকার আমাদেরই, তাই আমরা সেই একজনকে, সেই উত্তরাধিকারীকে, সেই পুত্রকে ভাগ করে দিই—সে যেন কখনো দুর্ভাগ্যের বন্ধন থেকে মুক্ত না হয়। আবার বলা হলো, সে যেন অ-সমৃদ্ধির বন্ধন থেকেও মুক্ত না হয়। যেন কখনো সে পরাজয়ের শৃঙ্খল ভাঙতে না পারে। দেবসন্তানদের বন্ধন থেকেও সে যেন মুক্ত না হয়। বৃহস্পতির বন্ধন থেকে, প্রজাপতির বন্ধন থেকেও সে যেন মুক্ত না হয়। ঋষিদের, ঋষিসন্তানদের, অঙ্গিরসদের, অঙ্গিরস-সন্তানদের, অথর্বদের, অথর্ব-সন্তানদের, অরণ্যপতির, অরণ্যবাসীদের, ঋতুর, ঋতুচক্রের, মাসের, পক্ষের, দিন-রাত্রির, সংযুক্ত দিনের, স্বর্গ-মর্ত্যের, ইন্দ্র-অগ্নির, মিত্র-বরুণের, রাজা বরুণের বন্ধন থেকেও সে যেন মুক্ত না হয়। বারবার এই প্রতিজ্ঞা উচ্চারিত হলো—জয় আমাদের, বিস্ফোরণ আমাদের, সমৃদ্ধি আমাদের, দীপ্তি আমাদের, পবিত্র জ্ঞান আমাদের, স্বর্গ আমাদের, যজ্ঞ আমাদের, গবাদি পশু আমাদের, সন্তান আমাদের, বীর আমাদের। এইভাবে আমরা সেই একজনকে, সেই উত্তরাধিকারীকে, সেই পুত্রকে নির্দিষ্ট করে রাখছি—সে যেন এই সমস্ত দেবশক্তি ও ঋষিশক্তির বন্ধন কখনো না ভাঙে। এরপর আবার উচ্চারিত হলো—জয় আমাদের, বিস্ফোরণ আমাদের, সমস্ত যুদ্ধ ও বৈরিতা আমাদের থেকে দূরে থাকুক। অগ্নি, সোম এবং পূষণ বললেন, "তুমি যেন ধর্মময় লোকের লোক থেকে কখনো বিচ্যুত না হও।" আমরা স্বর্গে পৌঁছেছি, আমরা আলোয় পৌঁছেছি, আমরা সূর্যের দীপ্তিতে মিলিত হয়েছি। যজ্ঞ আমাদের জন্য ধন-সম্পদে পূর্ণ হোক, আমি যেন ধন লাভ করি, ধনশালী হই—আমার মধ্যে ধন স্থাপন করো। এরপর এক হৃদয়স্পর্শী প্রার্থনা—হে বন্ধু, আমি যেন তোমার সঙ্গে বন্ধুত্ব বেছে নিতে পারি; বহু বিস্তৃত মহাসাগর পার হয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি যেন পিতার বংশধরকে, দীপ্তিমান হয়ে, পৃথিবীর বুকে এক সেতুর মতো প্রতিষ্ঠা করেন। যে এই বন্ধুত্ব চায় না, যে নিজের রূপ বদলায়, সে তোমার বন্ধু নয়; মহত্ত্বের পুত্রেরা, অসুরের বীরেরা, আকাশের ধারক, তারা এই বিস্তৃত জগতে প্রসিদ্ধ। অমরগণও তোমাকে কামনা করে, এমনকি একমাত্র দৃশ্যমান নশ্বর ব্যক্তিকেও; হে কিশোর, তোমার মন যেন আমাদের প্রতি আকৃষ্ট না হয়, আমাদের দেহ গ্রহণের ইচ্ছা করো না। আমরা পূর্বে যা করেছি, এখন আর তা করব না; সত্য বলি, মিথ্যার আশ্রয় নেব না; গন্ধর্ব জলে অবস্থান করেন, কুমারীও—এই হোক আমাদের সর্বোচ্চ বন্ধন, এই হোক আমাদের আত্মীয়তা। গর্ভে, আমাদের উৎপাদক হলেন সেই দম্পতি—স্বামী ও স্ত্রী; দেবতা ত্বষ্টা, নানা রূপের সৃষ্টিকর্তা সবিতার; তাঁর বিধান কেউ ভাঙে না, পৃথিবী ও আকাশ উভয়েই তাঁর পাত্রকে চেনে। আজ কে গরুদের সত্যের জোয়ালে জুড়েছে, কে বলবান, দীপ্তিমান, দীর্ঘজীবী? তারা অন্তরে ছিল, আনন্দ এনেছিল—যে তাদের সেবা সম্পন্ন করেছে, সে বেঁচে থাকে। কে জানে, এ জীবনের প্রথম দিন কখন? কে দেখেছে? কে এখানে তা ঘোষণা করতে পারে? মিত্র ও বরুণের মহা রাজ্য—আমি কিভাবে মানুষের উৎপত্তির কথা বলব? ইয়মার বোন ইয়মাকে কামনা করেছিল, একই গর্ভে মিলিত হতে চেয়েছিল, একত্রে শুতে চেয়েছিল; পতিপ্রেমিক স্ত্রীর মতো সে দেহজোড়া দিতে চেয়েছিল, কিন্তু ইয়মা তা ভেঙে দিয়েছিল, যেন রথের চাকা পথ থেকে খুলে যায়। এরা কেউ দাঁড়ায় না, বসেও না; তারা দেবতাদের গুপ্তচর, এখানে ঘোরে। যে তোমাকে আনন্দ দেয়, তার সঙ্গে যাও, তার সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করো, যেমন রথের চাকা পথ থেকে খুলে যায়। দিন-রাত্রি আমাদের অনুগ্রহ করুক; সূর্যের চক্ষু যেন বারবার আমাদের মাপ করে; দিন ও রাত্রিতে, পৃথিবী ও আকাশ আত্মীয়তায় যুক্ত—ইয়মী ইয়মা থেকে পৃথক হয়েছিল। তুমি সামনে এগিয়ে চলো, ভবিষ্যৎ প্রজন্মের দিকে যাও, যেখানে স্ত্রীরা সন্তানের জন্ম দেয়; বলবান স্বামীর বাহু জড়িয়ে ধরো, স্বামী খোঁজো, হে সৌভাগ্যবতী, যেমন তুমি চাও। এইভাবে, ঋষিদের কণ্ঠে, দেবতাদের আশীর্বাদে, পৃথিবী ও আকাশের সাক্ষীতে, মানুষের জীবন, উত্তরাধিকার, বন্ধন, বিচ্ছেদ ও পুনর্মিলনের চিরন্তন কাহিনি প্রবাহিত হয়ে চলল—জয়, সমৃদ্ধি, দীপ্তি, জ্ঞান ও বীরত্ব আমাদেরই হোক।