একদিন, এক মহাজ্ঞানী ঋষি বর্ণনা করলেন সেই মহান দেবতার কথা, যিনি সর্বত্র বিরাজমান, যাঁকে কখনও টেনে নিতে হয়, আবার কখনও টেনে নেওয়া যায় না। তাঁর জন্য, আমি জল প্রার্থনা করি—যেন এই দেবতা এখানে স্থিত হন। আমি তাঁকে পরিবেষ্টিত করি, পুনরায় পরিবেষ্টিত করব, যেন তিনি নিরাপদে অবস্থান করেন। যিনি এইভাবে জানেন, তাঁর জন্য, সেই দেবতার মধ্যেই আহুতি প্রদান করা হয়। এবার, সেই দেবতা যখন পূর্বদিকে অগ্রসর হলেন, তিনি বায়ুর রূপ ধারণ করলেন এবং মনকে খাদ্যগ্রাহী করে তুললেন। মন যখন খাদ্যগ্রাহী, তখন মানুষ মন দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করে—যিনি এই রহস্য জানেন, তিনিই সত্যিকারের ভোক্তা। তারপর তিনি দক্ষিণদিকে গমন করলেন, ইন্দ্ররূপে আবির্ভূত হলেন এবং শক্তিকে খাদ্যগ্রাহী করলেন। শক্তির মাধ্যমে খাদ্য ভক্ষণ হয়—এ সত্যও যিনি জানেন, তিনিই তত্ত্বজ্ঞ। এরপর তিনি পশ্চিমদিকে গেলেন, রাজা বরুণরূপে জলকে খাদ্যগ্রাহী করলেন। জলের দ্বারা খাদ্য ভক্ষণ হয়—এ রহস্যও যিনি জানেন, তিনি প্রকৃত জ্ঞানী। উত্তরদিকে তিনি সোমরূপে, সপ্তঋষিদের সঙ্গে নিয়ে, আহুতিকে খাদ্যগ্রাহী করলেন। আহুতির দ্বারা খাদ্য ভক্ষণ হয়—এ জ্ঞানও যিনি ধারণ করেন, তিনি বিশেষজ্ঞ। স্থির দিক অর্থাৎ ঊর্ধ্বদিকে তিনি বিষ্ণুরূপে, বিরাটকে খাদ্যগ্রাহী করলেন। বিরাটের দ্বারা খাদ্য ভক্ষণ হয়—এ জ্ঞানও বিশেষ গুরত্বপূর্ণ। পশুদের মধ্যে তিনি রুদ্ররূপে উদ্ভিদকে খাদ্যগ্রাহী করলেন। উদ্ভিদের দ্বারা খাদ্য ভক্ষণ হয়—এও যিনি জানেন, তিনি প্রকৃত তত্ত্বজ্ঞ। পূর্বপুরুষদের মধ্যে তিনি যমরূপে স্বধাকে খাদ্যগ্রাহী করলেন। স্বধার দ্বারা খাদ্য ভক্ষণ হয়—এও জ্ঞাতব্য। মানবসমাজে তিনি অগ্নিরূপে, "স্বাহা" ধ্বনি উচ্চারণ করে, খাদ্যের ধ্বনি সৃষ্টি করেন। "স্বাহা" ও খাদ্যের ধ্বনির দ্বারা তিনি খাদ্য ভক্ষণ করেন—যিনি এভাবে জানেন, তিনিই সত্যিকারের ভোক্তা। ঊর্ধ্বদিকে তিনি বृहস্পতিরূপে "বষট্" ধ্বনি উচ্চারণ করেন এবং খাদ্যের ধ্বনি সৃষ্টি করেন। "বষট্" ও খাদ্যের ধ্বনির দ্বারা তিনি খাদ্য ভক্ষণ করেন—এ রহস্যও যিনি জানেন, তিনিই জ্ঞানী। দেবতাদের মধ্যে তিনি ঈশানরূপে "মন্যু" ধ্বনি উচ্চারণ করেন এবং খাদ্যের ধ্বনি সৃষ্টি করেন। "মন্যু" ও খাদ্যের ধ্বনির দ্বারা তিনি খাদ্য ভক্ষণ করেন—এও যিনি জানেন, তিনিই তত্ত্বজ্ঞ। সমস্ত জীবের মধ্যে তিনি প্রজাপতিরূপে শ্বাসের ধ্বনি উচ্চারণ করেন এবং খাদ্যের ধ্বনি করেন। শ্বাস ও খাদ্যের ধ্বনির দ্বারা তিনি খাদ্য ভক্ষণ করেন—এও জ্ঞাতব্য। সমস্ত অন্তঃস্থলে তিনি পরমেষ্ঠিরূপে ব্রহ্ম ধ্বনি উচ্চারণ করেন এবং খাদ্যের ধ্বনি করেন। ব্রহ্ম ও খাদ্যের ধ্বনির দ্বারা তিনি খাদ্য ভক্ষণ করেন—যিনি এভাবে জানেন, তিনিই প্রকৃত জ্ঞানী। এই ভ্রাত্য দেবতার সাতটি প্রাণ, সাতটি অপান, এবং সাতটি ব্যান রয়েছে। তাঁর প্রথম প্রাণ, যার নাম ঊর্ধ্ব, সে হল অগ্নি। দ্বিতীয় প্রাণ, প্রৌঢ়, সে হল আদিত্য। তৃতীয় প্রাণ, অভ্যূঢ়, সে হল চন্দ্র। চতুর্থ প্রাণ, বিভু, সে হল পবমান। পঞ্চম প্রাণ, যোনি, তা হল জল। ষষ্ঠ প্রাণ, প্রিয়া, তা হল গবাদিপশু। সপ্তম প্রাণ, অপরিমিত, তা হল সমস্ত প্রাণী। তাঁর প্রথম অপান হল পূর্ণিমা। দ্বিতীয় অপান হল অষ্টকা। তৃতীয় অপান হল সামাবস্যা। চতুর্থ অপান হল শ্রদ্ধা। তাঁর পঞ্চম পদ্ম হল দীক্ষা। ষষ্ঠ পদ্ম হল যজ্ঞ। সপ্তম পদ্ম হল দান। তাঁর প্রথম শ্বাস এই পৃথিবী। দ্বিতীয় শ্বাস মধ্যলোক। তৃতীয় শ্বাস স্বর্গ। চতুর্থ শ্বাস তারাগুচ্ছ। পঞ্চম শ্বাস ঋতুসমূহ। ষষ্ঠ শ্বাস সময়পর্ব। সপ্তম শ্বাস বর্ষ। দেবতারা একটি অভিন্ন উদ্দেশ্যে ঘোরে; ঋতুগুলি বর্ষ ও ভ্রাত্যকে অনুসরণ করে। যখন তারা সূর্যে প্রবেশ করে, এবং অমাবস্যা ও পূর্ণিমায়—এইভাবে এই দেবতার রহস্যময় গতি ও শক্তির প্রকাশ ঘটে। এভাবেই, সেই অনন্ত, সর্বব্যাপী ভ্রাত্য দেবতার বিচিত্র রূপ, তাঁর শ্বাস-প্রশ্বাস, প্রাণ-অপান, এবং তাঁর দ্বারা বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সর্বত্র প্রাণ ও শক্তি প্রবাহিত হয়।