ব্রহ্মস্পতি দ্বারা সৃষ্টি, দেবতাদের দ্বারা পালন, এবং গরুর মধ্যে প্রবেশ করা সেই সারকে নিয়ে আমরা কন্যার গঠন করি। গৃহের ভিতরে যদি এই দীর্ঘকেশী মানুষরা উদ্বেগে কাঁদে ও অশুভ সৃষ্টি করে, তবে অগ্নি ও সavitṛ যেন তোমাকে সেই পাপ থেকে মুক্ত করেন। যদি তোমার কন্যা, এলোমেলো চুলে, গৃহে কাঁদে ও তার কান্নায় অশুভ সৃষ্টি হয়, অগ্নি ও সavitṛ যেন সেই পাপ থেকে তোমাকে মুক্ত করেন। যদি বোনেরা বা গৃহের তরুণীরা উদ্বেগে কাঁদে ও অশুভ সৃষ্টি হয়, অগ্নি ও সavitṛ যেন সেই পাপ থেকে মুক্ত করেন। তোমার বংশ, পশু বা গৃহে যদি কোনো দুষ্ট মানুষের দ্বারা অশুভ ঘটে, অগ্নি ও সavitṛ যেন সেই পাপ থেকে মুক্ত করেন। এখন এই নারী, যিনি পিতার গৃহ থেকে বিদায় নিচ্ছেন, বলেন: আমার স্বামী যেন দীর্ঘজীবী হন, শত শরৎকাল যেন তিনি বাঁচেন। হে ইন্দ্র, এখানে দম্পতির মধ্যে বিরোধ দূর করো, যেন চক্রবাক পাখির মতো তারা মিলিত থাকে; সন্তান-সন্ততি সহকারে তারা যেন জীবন উপভোগ করেন। বিছানা বা আসনে, বিবাহ বা স্নানে, যদি কোনো ভুল বা অশুদ্ধতা ঘটে, আমরা তা দূরে রাখি। বিবাহ বা গৃহ থেকে নিয়ে যাওয়ার সময় যা অশুভ বা দাগ লেগেছে, আমরা তা সংভালার কম্বলে শুদ্ধ করি; অশুভ দূর করি। সংভালার কম্বলে দাগ দূর করে, অশুভ শুদ্ধ করে, আমরা যজ্ঞের জন্য উপযুক্ত, বিশুদ্ধ হয়েছি; দীর্ঘজীবনের দিকে এগিয়ে যাই। শত শূলযুক্ত কৃত্রিম কাঁটা—তাকে দূরে ফেলে দাও, চুল থেকে অশুদ্ধতা সরাও, মাথা থেকে দাগ সরাও। এই নারীর প্রতিটি অঙ্গ থেকে রোগ দূর করি; তা যেন পৃথিবী, দেবতা, আকাশ, মধ্যভূমি, জল, অগ্নি, যম বা পূর্বপুরুষদের কাছে না পৌঁছায়। আমি তোমাদেরকে পৃথিবীর সার দিয়ে, উদ্ভিদের সার দিয়ে, সন্তান ও ধন দিয়ে একত্রিত করি; একত্রিত হয়ে এই শক্তিতে স্থির থাকো। আমি গীত, তুমি সঙ্গীত; আমি সাম, তুমি ঋক; আমি আকাশ, তুমি পৃথিবী; এখানে আমরা একত্রিত হয়ে সন্তান উৎপন্ন করি। নৌকা যেন সন্তান বহন করে, দানশীলেরা যেন পুত্র উৎপন্ন করেন; একত্রে অশুভ ছাড়া মহান শক্তি অর্জনের জন্য বাস করো। পূর্বপুরুষরা, যারা কন্যাকে দেখেছেন, এসেছেন তাকে নিয়ে যেতে; তারা যেন এই কন্যাকে, স্ত্রীকে, সন্তান-সন্ততি পূর্ণ নিরাপদ আশ্রয় দেন। যারা আগে এসেছিলেন, কোমরবন্ধনী পরেছিলেন, এখানে সন্তান ও ধন দিয়েছেন—তারা যেন তাকে পূর্বপথে নিয়ে যান; তিনি যেন দীপ্তিমান ও শুভ সন্তান-সহকারে তাদের ছাড়িয়ে যান। জাগো, ভালোভাবে জাগো, শত শরৎকাল দীর্ঘজীবনের জন্য জাগো; গৃহে গৃহিণী হিসেবে প্রবেশ করো; সavitṛ যেন তোমাকে দীর্ঘজীবন দেন। এবার অন্য এক কাহিনি শুরু হয়। এক Vrātya জন্ম নিচ্ছিলেন; তিনি প্রজাপতির কাছে গেলেন। প্রজাপতি নিজের মধ্যে সোনার দীপ্তি দেখলেন, এবং তা উৎপন্ন করলেন। সেই দীপ্তি এক হয়ে গেল, চিহ্ন হয়ে উঠল, মহান হয়ে উঠল, জ্যেষ্ঠ হয়ে উঠল, ব্রহ্মা হয়ে উঠল, তপস্যা হয়ে উঠল, সত্য হয়ে উঠল; সেই শক্তি থেকেই তাঁর জন্ম। তিনি বেড়ে উঠলেন, মহান হলেন, মহাদেব হয়ে উঠলেন। দেবতাদের অধিপতি হয়ে, তিনি শাসক হলেন। তিনি একমাত্র Vrātya হয়ে উঠলেন; তিনি ধনুক ধারণ করলেন—এটি ইন্দ্রের ধনুক। তাঁর পেট কালো, পিঠ লাল। কালো দিয়ে তিনি অশুভ ও প্রতিদ্বন্দ্বীকে ঢেকে দেন; লাল দিয়ে তিনি শত্রুকে আঘাত করেন—ব্রহ্মজ্ঞরা এভাবেই বলেন। তিনি উঠে দাঁড়িয়ে পূর্বদিকে এগোলেন; Bṛhat, Rathantara, Āditya ও সব দেবতা তাঁকে অনুসরণ করলেন। Vrātya সম্পর্কে জ্ঞানসহ যিনি ঘোষণা করেন, তাকে Bṛhat, Rathantara, Āditya ও দেবতাদের কাছে উৎসর্গ করা হয়। পূর্বদিকে বিশ্বাস, পতিতা, মিত্র, গায়ক, জ্ঞান, পোশাক, দিবসের পাগড়ি, রাতের চুল, দুই সবুজ, দুই চাকা, অশুদ্ধতা, রত্ন; অতীত ও ভবিষ্যৎ দুই দৌড়বিদ, মন পথ; Mātariśvan ও Pavamāna পথপ্রদর্শক; বায়ু রথচালক, লাগাম প্রহার; খ্যাতি ও মহিমা অগ্রবর্তী—জ্ঞানীকে খ্যাতি ও মহিমা অনুসরণ করে। তিনি দক্ষিণদিকে এগোলেন; যজ্ঞ, যজ্ঞকারী, Vāmadeva, যজ্ঞবিধি, যজ্ঞকারী ও পশু তাঁকে অনুসরণ করলেন। Vrātya সম্পর্কে জ্ঞানসহ যিনি ঘোষণা করেন, তাকে যজ্ঞ, Vāmadeva, যজ্ঞবিধি, যজ্ঞকারী ও পশুদের কাছে উৎসর্গ করা হয়। দক্ষিণদিকে উষা, পতিতা, মন্ত্র, গায়ক, জ্ঞান, পোশাক, দিবসের পাগড়ি, রাতের চুল, দুই সবুজ, দুই চাকা, অশুদ্ধতা, রত্ন; অমাবস্যা ও পূর্ণিমা দুই দৌড়বিদ, মন পথ; Mātariśvan ও Pavamāna পথপ্রদর্শক; বায়ু রথচালক, লাগাম প্রহার; খ্যাতি ও মহিমা অগ্রবর্তী—জ্ঞানীকে খ্যাতি ও মহিমা অনুসরণ করে। তিনি পশ্চিমদিকে এগোলেন। Vairūpa, Vairāja, জল ও রাজা Varuṇa তাঁকে অনুসরণ করলেন। Vrātya সম্পর্কে জ্ঞানসহ যিনি ঘোষণা করেন, তাকে Vairūpa, Vairāja, জল ও Varuṇa-র কাছে উৎসর্গ করা হয়। পশ্চিমদিকে পতিতা, হাসি, Magadhan, জ্ঞান, পোশাক, দিবসের মুকুট, রাতের চুল, দুই সবুজ, গতি, দাগ, রত্ন; দিবস ও রাত দুই দৌড়বিদ, মন পথ; Mātariśvan ও Pavamāna পথপ্রদর্শক; বায়ু রথচালক, লাগাম প্রহার; খ্যাতি ও মহিমা অগ্রবর্তী—জ্ঞানীকে খ্যাতি ও মহিমা অনুসরণ করে। তিনি উত্তরদিকে এগোলেন। Śyaita, Naudhāsa, সাত ঋষি ও Soma রাজা তাঁকে অনুসরণ করলেন। Vrātya সম্পর্কে জ্ঞানসহ যিনি ঘোষণা করেন, তাকে Śyaita, Naudhāsa, সাত ঋষি ও Soma-র কাছে উৎসর্গ করা হয়। উত্তরদিকে বিদ্যুৎ পতিতা, বজ্র Magadhan, জ্ঞান, পোশাক, দিবসের মুকুট, রাতের চুল, দুই সবুজ, গতি, দাগ, রত্ন; শ্রুত ও বিখ্যাত দুই দৌড়বিদ, মন পথ; Mātariśvan ও Pavamāna পথপ্রদর্শক; বায়ু রথচালক, লাগাম প্রহার; খ্যাতি ও মহিমা অগ্রবর্তী—জ্ঞানীকে খ্যাতি ও মহিমা অনুসরণ করে। Vrātya এক বছর ধরে সোজা দাঁড়িয়ে ছিলেন; দেবতারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, “Vrātya, তুমি কেন দাঁড়িয়ে আছ?” তিনি উত্তর দিলেন, “আমাকে আসন নিয়ে আসতে দিন।” Vrātya-র জন্য আসন আনা হলো। আসনের দুই পা ছিল গ্রীষ্ম ও বসন্ত; অন্য দুই পা শরৎ ও বর্ষা। সামনে Bṛhat ও Rathantara রাখা হলো; পাশে Yajñāyajniya ও Vāmadeva। ঋক মন্ত্র ছিল সামনের সুতো, যজুর মন্ত্র ছিল পার্শ্বের সুতো। বেদ ছিল আবরণ, ব্রহ্মা ছিল গদি। সাম ছিল আসন, উদ্গীথ ছিল ভিত্তি। Vrātya সেই আসনে উঠলেন। তাঁর জন্য দেবতারা ছিল রথের ঘোড়া; ইচ্ছা, কামনা, সকল প্রাণী ছিল তাঁর সেবক। এইভাবেই দেবতাদের আশীর্বাদ, শুদ্ধতা, শক্তি, এবং Vrātya-র মহিমা এক মহাকাব্যিক ধারায় প্রবাহিত হয়, যা আমাদের জীবন ও সংসারকে পূর্ণতা ও কল্যাণে নিয়ে যায়।