এই মহাজাগতিক কাহিনিতে বলা হয়েছে—এখানে অষ্টম, নবম কিংবা দশম কোনো স্তরের কথা বলা হয় না। তিনি—যিনি সর্বত্র দৃষ্টি রাখেন—সব কিছুর ওপর, যা শ্বাস নেয় এবং যা নেয় না, সকলের ওপর তাঁর দৃষ্টি প্রসারিত। এই শক্তি তাঁর মধ্যেই নিহিত, তিনি এক, তিনি একমাত্র ধারক, তিনি এক এবং অদ্বিতীয়। সব দেবতারা তাঁর মধ্যেই একীভূত হন, তিনি সেই একমাত্র ধারক। ব্রহ্ম, তপ, খ্যাতি, মহিমা, জল, অকাশ, ব্রাহ্মণ্য দীপ্তি, অন্ন এবং যা আহার্য—সবই তাঁর মধ্যে বিদ্যমান। যা অতীত, যা ভবিষ্যৎ, বিশ্বাস, আনন্দ, স্বর্গ, এবং নৈবেদ্য—সবই তিনিই ধারণ করেন। যে ব্যক্তি এই দেবতাকে, সেই একমাত্র ধারককে জানে, সে বুঝে যে তিনি মৃত্যুও, তিনি অমৃতও; তিনি গহ্বর, তিনিই অসুরও। সেই রুদ্রই ধনদাতা, তিনি পৃথিবীর অধিপতি; তাঁকে নমস্কার ও ‘বষট্’ উচ্চারণে আহ্বান করা হয় পাঠে। সমস্ত সত্ত্ব তাঁকে আশ্রয় করে, তাঁর পথনির্দেশ চায়। সমস্ত তারা, চন্দ্রসহ, তাঁর নিয়ন্ত্রণাধীন। তিনি দিবস থেকে জন্মগ্রহণ করেন; আবার দিবসও তাঁর থেকেই জন্ম নেয়। তিনি রাত্রি থেকে জন্মান, এবং রাত্রিও তাঁর থেকেই উৎপন্ন। তিনি মধ্যকাশ থেকে জন্মান, আবার মধ্যকাশও তাঁর থেকেই জন্ম নেয়। তিনি বায়ু থেকে জন্মান, বায়ুও তাঁর থেকেই জন্ম নেয়। তিনি অকাশ থেকে জন্মান, অকাশও তাঁর থেকেই জন্ম নেয়। তিনি দিক থেকে জন্মান, দিকও তাঁর থেকেই জন্ম নেয়। তিনি পৃথিবী থেকে জন্মান, পৃথিবীও তাঁর থেকেই জন্ম নেয়। তিনি অগ্নি থেকে জন্মান, অগ্নিও তাঁর থেকেই জন্ম নেয়। তিনি জল থেকে জন্মান, জলও তাঁর থেকেই জন্ম নেয়। তিনি ঋক্ মন্ত্র থেকে জন্মান, ঋক্ও তাঁর থেকেই জন্ম নেয়। তিনি যজ্ঞ থেকে জন্মান, যজ্ঞও তাঁর থেকেই জন্ম নেয়। তিনিই যজ্ঞ, সেই যজ্ঞ তাঁরই, এবং সেই যজ্ঞকে যজ্ঞের শিরোমণি করা হয়। তিনি গর্জন করেন, তিনি বিদ্যুৎ ছোড়েন, তিনি প্রস্তর নিক্ষেপ করেন। তিনি মঙ্গল কিংবা অমঙ্গল, মানুষ কিংবা অসুর—যার জন্যই হোন না কেন—সবকিছুই তাঁর নিয়ন্ত্রণাধীন। গাছপালার ওপর যা কিছু করেন, বৃষ্টির মাধ্যমে যা কল্যাণ করেন, বা সন্তানবৃদ্ধি ঘটান—সবই তাঁর মহিমার অংশ। হে মঘবন, তোমার মহত্ত্ব তোমার শতরূপের মত বিশাল। তোমার বন্ধন দৃঢ়, হোক তা শত বা সহস্র দ্বারা আবদ্ধ। হে ইন্দ্র, তুমি শত্রুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ হও, তুমি মৃত্যুর চেয়েও শ্রেষ্ঠ হও। তুমি বৈরিতার চেয়েও শ্রেষ্ঠ হও, শক্তির অধিপতি; তুমি ইন্দ্র, সর্বব্যাপী, সর্বশক্তিমান—এইভাবে আমরা তোমার পূজা করি। তোমাকে নমস্কার—আমার দিকে দৃষ্টি দাও, আমাকে দেখো, মুখ ফিরিও না। অন্ন ও পানীয়, খ্যাতি, দীপ্তি, ব্রাহ্মণ্য জ্যোতি—এসব দিয়ে আমরা তোমার পূজা করি। জল, শক্তি, বল—এসব দিয়েও আমরা তোমার পূজা করি। জল, লাল সুবর্ণ প্রভাত, রৌপ্যলোক, বল—এসব দিয়েও আমরা তোমার পূজা করি। বিশাল, প্রশস্ত, সুদৃঢ়—এসব গুণে আমরা তোমার পূজা করি। বিস্তৃত, উৎকৃষ্ট, দীপ্তিমান জগৎ—এসব দিয়েও আমরা তোমার পূজা করি। তুমি সদাত্মা, দানশীল আত্মা, ঐক্যবদ্ধ আত্মা, উদ্যোগী আত্মা হও—এইভাবে আমরা তোমার পূজা করি। তোমাকে নমস্কার—আমার দিকে দৃষ্টি দাও, আমাকে দেখো, মুখ ফিরিও না। অন্ন ও পানীয়, খ্যাতি, দীপ্তি, ব্রাহ্মণ্য জ্যোতি—এসব দিয়েও আমরা তোমার পূজা করি। এবং অবশেষে, পৃথিবী সত্যে প্রতিষ্ঠিত, আকাশ সূর্যে প্রতিষ্ঠিত; আদিত্যরা ঋতে স্থিত, সোম স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত—এইভাবে এই মহাজাগতিক শৃঙ্খলা ও ঐশ্বর্য তাঁর মধ্যেই প্রকাশিত।