এটি মরুতদের বিশাল বাহিনী, যেন একত্রে গাঁথা একগুচ্ছের মতো এগিয়ে আসে। মহেন্দ্র স্বয়ং আকাশে রশ্মিরাজিতে আবৃত হয়ে, উচ্চে বহিত হচ্ছেন। তাঁর এই শক্তির জন্য রয়েছে নয়টি পাত্র, নয়ভাবে স্থাপিত নয়টি আধার—এই নয়টি তাঁর বাহন ও সমর্থন। তিনি সমস্ত জীবের ওপরে, যা শ্বাস নেয় এবং যা নেয় না, সব কিছুর ওপর দৃষ্টি রাখেন। এই শক্তি তাঁর মধ্যেই নিহিত; তিনি এক, একমাত্র ধারক, আর কেউ নেই। দেবতারা সকলেই তাঁর মধ্যে একত্রিত হন, তিনিই একমাত্র ধারক, সকলের আশ্রয়। তাঁর মধ্যে রয়েছে যশ, কীর্তি, জল, আকাশ, ব্রাহ্মণিক দীপ্তি, অন্ন এবং যা ভক্ষণ করা হয়—সব কিছুই। যে এই দেবতাকে জানে, এই একমাত্র ধারককে চেনে, সে জানে—এখানে দ্বিতীয় নেই, তৃতীয় নেই, চতুর্থও নেই। পঞ্চম, ষষ্ঠ, সপ্তম, অষ্টম, নবম, দশম—কোনো সংখ্যাতেই তাঁর তুলনা নেই। তিনি আবারও সমস্ত কিছু, যা শ্বাস নেয় ও নেয় না, তার ওপরে দৃষ্টি রাখেন। তাঁর মধ্যেই এই শক্তি, তিনিই এক, একমাত্র ধারক। সব দেবতাই তাঁর মধ্যে মিলিত হন, তিনিই একমাত্র ধারক। তাঁর মধ্যে নিহিত ব্রহ্ম, তপ, যশ, কীর্তি, জল, আকাশ, ব্রাহ্মণিক দীপ্তি, অন্ন ও যা ভক্ষণ করা হয়—সবই। অতীত, ভবিষ্যৎ, শ্রদ্ধা, আনন্দ, স্বর্গ, এবং যজ্ঞ—সবই তাঁর অন্তর্ভুক্ত। যে এই দেবতাকে জানে, এই একমাত্র ধারককে চেনে, সে জানে—তিনিই মৃত্যু, তিনিই অমরত্ব, তিনিই অতল, তিনিই অসুর। সেই রুদ্রই ধনদাতা, পৃথিবীর অধিপতি; তাঁকে শ্রদ্ধার শব্দ ও ‘বষট্’ উচ্চারণে আহ্বান করা হয়। সমস্ত সত্তা তাঁর কাছে আসে, তাঁর নির্দেশনা চায়। সমস্ত তারা ও চাঁদ—সব তাঁর অধীন। তিনি দিনের মধ্য থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন, আবার দিনও তাঁর থেকে জন্ম নেয়। তিনি রাত থেকে জন্মেছেন, রাতও তাঁর থেকে জন্ম নেয়। তিনি মধ্যকাশ থেকে জন্মেছেন, মধ্যকাশও তাঁর থেকে জন্ম নেয়। তিনি বায়ু থেকে জন্মেছেন, বায়ুও তাঁর থেকে জন্ম নেয়। তিনি আকাশ থেকে জন্মেছেন, আকাশও তাঁর থেকে জন্ম নেয়। তিনি দিক থেকে জন্মেছেন, দিকও তাঁর থেকে জন্ম নেয়। তিনি পৃথিবী থেকে জন্মেছেন, পৃথিবীও তাঁর থেকে জন্ম নেয়। তিনি অগ্নি থেকে জন্মেছেন, অগ্নিও তাঁর থেকে জন্ম নেয়। তিনি জল থেকে জন্মেছেন, জলও তাঁর থেকে জন্ম নেয়। তিনি ঋগ্বেদের মন্ত্র থেকে জন্মেছেন, ঋগ্বেদের মন্ত্রও তাঁর থেকে জন্ম নেয়। তিনি যজ্ঞ থেকে জন্মেছেন, যজ্ঞও তাঁর থেকে জন্ম নেয়। তিনিই যজ্ঞ, সেই যজ্ঞ তাঁর, এবং সেই যজ্ঞই সব যজ্ঞের শিরোমণি। তিনি গর্জন করেন, বিদ্যুৎ ছড়ান, পাথর নিক্ষেপ করেন। তিনি হোন মঙ্গল কিংবা অমঙ্গল, মানবের জন্য বা অসুরের জন্য—যে কিছুই করেন উদ্ভিদের ওপর, অথবা যা কিছু মঙ্গলময় বৃষ্টি বর্ষণ করেন, কিংবা যে সন্তান বৃদ্ধি করেন—হে মঘবন, আপনার মহিমা শত শত রূপের মতোই অসীম। আপনার বন্ধনগুলো বাঁধা, আপনি শত সহস্র বন্ধনে আবদ্ধ হলেও। হে ইন্দ্র, আপনি যেন শত্রুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ হন; আপনি যেন মৃত্যুর চেয়েও শ্রেষ্ঠ হন। আপনি যেন বৈরিতার চেয়েও শ্রেষ্ঠ হন, শক্তির অধিপতি; আপনি ইন্দ্র, সর্বব্যাপী, সর্বশক্তিমান—এইভাবেই আমরা আপনাকে পূজা করি।