যদিও তিনি দূরে আছেন, তবু এখানে থেকেও তিনি জানেন; তিনি সকলের সমাবেশ দেখেন। এখান থেকে সকলে আকাশে উজ্জ্বল, প্রজ্ঞাবান সূর্যকে দেখে। দেবতা হিসেবে তিনি দেবতাদের সম্মান করেন, তিনি মহাসাগরের মধ্যে বিচরণ করেন। সকলেই একই অগ্নিকে প্রজ্বলিত করেন; অপরপারে জ্ঞানীরা তাকে চেনেন। একটি গাভী, বাছুরকে বহন করে, এক পা ওপরে, এক পা নিচে দাঁড়িয়েছিল। সেই হলুদবর্ণ গাভী কিছু অংশ নিয়ে চলে গেল; যেখানে সে প্রসব করে, তা এই গোয়ালের মধ্যে নয়। গাভী একপায়ে, দুইপায়ে, চারপায়ে, আটপায়ে, নয়পায়ে রূপান্তরিত হল। বিশ্বের হাজার শব্দের স্তব, তার থেকেই মহাসাগরগুলি প্রবাহিত হয়। অমরত্ব লাভ করে তিনি স্বর্গে আরোহণ করেছেন; আমার বাক্য তাঁর দিকে গেছে। ব্রহ্মণ দ্বারা বিশুদ্ধ যজ্ঞ তাঁর কাছে নিবেদন হয়; রথগুলি তাঁকে তাঁর পথ ধরে বহন করে। অমর সেই ব্যক্তি জানেন, স্বর্গে তাঁর পদক্ষেপ কী, সর্বোচ্চ আকাশে তাঁর আসন কোথায়। সূর্য আকাশকে দেখেন, সূর্য পৃথিবীকে দেখেন, সূর্য জলকে দেখেন। সূর্য, সত্তার একমাত্র চক্ষু, আকাশ ও পৃথিবীতে আরোহণ করেছেন। প্রশস্ত ঘেরগুলি স্থাপন করা হয়েছিল, বেদি প্রস্তুত হয়েছিল। সেখানে অগ্নি তুষার ও কুয়াশা এবং রোহিতাকে স্থাপন করেন। তুষার ও কুয়াশা স্থাপন করে, স্তম্ভগুলি পর্বতের মতো তৈরি করে, রোহিতার আলোকজ্ঞানীরা ঘি ও মধু দিয়ে অগ্নিকে প্রজ্বলিত করেন। রোহিতার ব্রহ্মণ দ্বারা অগ্নি প্রজ্বলিত হয়, আলোকজ্ঞানী। তাঁর থেকেই কুয়াশা, তাঁর থেকেই তুষার, তাঁর থেকেই যজ্ঞের জন্ম। অগ্নি ও ব্রহ্মণ একসঙ্গে বৃদ্ধি পায়, ব্রহ্মণ দ্বারা পুষ্ট, ব্রহ্মণ দ্বারা নিবেদিত; ব্রহ্মণ দ্বারা প্রজ্বলিত অগ্নি রোহিতার যজ্ঞে পূজিত হয়, সূর্যজ্ঞ। একজন সত্যে কেন্দ্রীভূত, অন্যজন জলে প্রজ্বলিত; ব্রহ্মণ দ্বারা প্রজ্বলিত অগ্নি রোহিতার যজ্ঞে পূজিত হয়, সূর্যজ্ঞ। যাকে বায়ু ঘিরে রাখে, যাকে ইন্দ্র ও ব্রহ্মণস্পতি সমর্থন করেন—ব্রহ্মণ দ্বারা প্রজ্বলিত অগ্নি রোহিতার যজ্ঞে পূজিত হয়, সূর্যজ্ঞ। বেদি পৃথিবী হিসেবে প্রস্তুত করে, আকাশকে দক্ষিণ দিক করে, রোহিতা বার্ষিক ঘির দ্বারা সেই অগ্নি, সর্বগ্রাসী, সর্বব্যাপী আত্মাকে সৃষ্টি করেন। সর্বগ্রাসী অগ্নি বেদি ও পৃথিবী হয়ে ওঠে, বার্ষিক ঘির বৃষ্টি হয়ে; সেখানে অগ্নি তাঁর স্তব দিয়ে পর্বতসমূহ উচ্চে স্থাপন করেন। স্তব দিয়ে পর্বতসমূহ উচ্চে স্থাপন করে, রোহিতা পৃথিবীর সাথে বলেন: "তোমার মধ্যে সবকিছু—যা আছে, যা হবে—জন্ম নিক।" সেই যজ্ঞ প্রথম হয়ে ওঠে, যা হয়েছে ও যা হবে তা জন্ম নেয়; তার থেকেই সমস্ত কিছু উৎপন্ন হয়, যা কিছু এখানে উজ্জ্বল, রোহিতা ঋষি দ্বারা ধারণ করা। যে ব্যক্তি পায়ে পৃথিবী পদদলিত করে, বা সূর্যের দিকে মুখ করে মূত্রত্যাগ করে, আমি তার মূল ছিন্ন করি, ছায়া নয়, অন্য কিছু সৃষ্টি করি না। যে ব্যক্তি আমার ও আমার ছায়ার মধ্যে, বা আমার ও অগ্নির মধ্যে যায়, আমি তার মূল ছিন্ন করি, ছায়া নয়, অন্য কিছু সৃষ্টি করি না। আজ, হে দেব সূর্য, কে তোমার ও আমার মধ্যে আসে, তার থেকে আমরা অশুভ স্বপ্ন, অপবিত্রতা ও দুর্ভাগ্য দূর করি। আমরা যেন পথ থেকে, যজ্ঞ থেকে বিচ্যুত না হই, হে ইন্দ্র, হে সোম; শত্রু যেন আমাদের মধ্যে স্থায়ী না হয়। যিনি যজ্ঞ প্রস্তুত করেন, দেবতাদের মধ্যে প্রসারিত সূত্র, আমরা যেন সেই নিবেদিত আহুতি গ্রহণ করি। তাঁর উজ্জ্বল পতাকাগুলি আকাশে দীপ্তি নিয়ে ওঠে; সূর্য, সকল মানুষকে দেখেন, মহান ব্রতী, করুণাময়। আমরা সূর্যকে স্তব করি, বিশ্বের রক্ষক, যিনি দিশা জানান, তাঁর রশ্মিতে দীপ্ত, দ্রুতগামী, বিস্তৃত আকাশে উড়ে যান, যিনি তাঁর রশ্মিতে সকল দিক আলোকিত করেন। তিনি পূর্ব ও পশ্চিমে নিজের নিয়মে যান, তাঁর শক্তিতে বিচিত্র দিনগুলি টেনে আনেন; হে আদিত্য, তোমার মহত্ত্ব মহান, তোমার কীর্তি মহান, কারণ তুমি একা জন্ম নিয়ে সকলকে পরিবেষ্টন করো। সাতটি সবুজ, অনেকগুলি, জ্ঞানী, দ্রুত, দীপ্তিমানকে বহন করে; অত্রি প্রবাহমানকে আকাশে নিয়ে গেলেন; তারা তোমাকে পথে ঘুরতে দেখে। তারা যেন তোমাকে ক্ষতি না করে, তুমি শুভ পথে গমন করো; হে সূর্য, আকাশ ও দেবপৃথিবী, দিন ও রাত মাপো, তুমি এগিয়ে যাও। তোমার রথে গমন শুভ হোক, যে রথে তুমি দ্রুত ঘুরো; তোমার সেরা সবুজ ঘোড়া তোমাকে বহন করে, শত ঘোড়া বা সাত, অনেক। হে সূর্য, দীপ্তিমান রথে আরোহণ করো, মনোরম ও সু-যুক্ত, দ্রুত ঘোড়া প্রজ্জ্বলিত করো; তোমার উজ্জ্বল সবুজ ঘোড়া টেনে নিয়ে যায়, শত, সাত, বা অনেক। সূর্য তাঁর রথের জন্য সাত সবুজ ঘোড়া যুপ্ত করেছেন, যাত্রার জন্য, সোনালী রূপে দীপ্ত, শক্তিতে বিশাল; উজ্জ্বল সেই দেবতা অন্ধকারের বাইরে মুক্তি পেলেন, তা ঝেড়ে ফেললেন, দেবতা আকাশে আরোহণ করলেন। বৃহৎ পতাকা নিয়ে দেবতা এগিয়ে এলেন, অন্ধকার দূর করে, তিনি আলোক দেখলেন; আকাশের দেবপাখি, সেই বীর, অদিতির পুত্র, সমস্ত জগৎ প্রকাশ করলেন। ওঠে তিনি তাঁর রশ্মি প্রসারিত করেন, সমস্ত রূপ ধারণ করেন; তাঁর ইচ্ছায় তিনি দুই মহাসাগরের ওপর দীপ্ত হন, সমস্ত জগৎ পরিবেষ্টন করেন, দীপ্তিমান। তাঁদের মায়ায়, দুই সন্তান, সামনে-পেছনে চলেন, মহাসাগরের চারপাশে খেলে বেড়ান; একজন সমস্ত জগৎ পর্যবেক্ষণ করেন, অন্যজন সোনালী ঘোড়ায় টানা। আকাশে, তিনবার সূর্য স্থাপিত হন, মাস গঠনের জন্য; তিনি সু-সমর্থিত, দীপ্ত, সমস্ত প্রাণীকে ঘোষণা করেন। তিনি উভয়কে সহ্য করেন, বাছুর মায়েদের সাথে যেমন; সত্যিই, দেবতারা পূর্বেই এই পবিত্র জ্ঞান জানতেন। মহাসাগরের পর যা স্থাপিত, সূর্য তা জানার চেষ্টা করেন; তাঁর পথ বিস্তৃত, পূর্ব ও পরবর্তী। তিনি প্রচেষ্টায় তা অর্জন করেন, যেখান থেকে ফেরার নেই; এতে তিনি দেবতাদের অমরত্বের আহার withheld করেন না। উর্ধ্বে, রশ্মি সেই জাতবেদস, দেবতা, সূর্যকে সকলের সামনে নিয়ে যায়। পাখিরা যেমন উড়ে যায়, তেমনই রশ্মিগুলি রাতের সাথে চলে যায়, সর্বদর্শী সূর্যকে। তাঁর রশ্মি দেখা যায়, তাঁর কিরণ মানুষের মধ্যে, আগুনের মতো দীপ্ত।