পৃথিবীর পাদদেশ থেকে একটি বিশেষ নাম পাওয়া যায়—‘বিকলিন্দু’। যারা মুখ দিয়ে তার গন্ধ গ্রহণ করে, তারা নামহীন হয়ে বিনাশ হয়। কেউ যদি তার কান বিদ্ধ করে, সে দেবতাদের মধ্যে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। সে ভাবে, ‘আমি চিহ্ন তৈরি করি,’ কিন্তু ছোটজন নিজের অধিকার দাবী করে। যখন কেউ আনন্দের জন্য তার বাচ্চাদের কেটে ফেলে, তখন বাছুরেরা মারা যায়, আর নেকড়ে তাদের সন্তানদের হত্যা করে। যখন পেঁচা তার রক্ষকের চুল খেয়ে ফেলে, তখন ছেলেরা মারা যায়, আর নামহীনদের রোগ আক্রমণ করে। যখন দাসী তার গোবরের স্বাদ গ্রহণ করে, তখন বিকৃত কিছু জন্ম নেয়; তাই পাপ থেকে দূরে থাকতে হয়। গরু দেবতা ও ব্রাহ্মণের সঙ্গে জন্মগ্রহণ করে। তাই গরু ব্রাহ্মণদের দেওয়া উচিত; তারা বলে, ‘সে নিজের রক্ষক।’ যারা বন থেকে গরু নিয়ে আসে, তাদের জন্য দেবতারা গরুকে তৈরি করেন। ব্রাহ্মার দ্বারা গরু অর্জন করা উচিত; যারা গরুকে ভালোবাসে। যারা দেবতাদের গরু চাওয়া সত্ত্বেও ঋষিদের দেয় না, তারা দেবতা ও ব্রাহ্মণদের অনুগ্রহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। কেউ যদি গরু রেখে অন্য গরু কামনা করে, সে যাকে দেওয়া হয়নি তাকে ক্ষতি করে, আর চাওয়া সত্ত্বেও দেয় না। ঠিক যেমন ব্রাহ্মণদের জন্য ধন রাখা হয়, গরু তেমনই; তারা গরুকে খোঁজে, যেই গৃহে সে জন্ম নেয়। ব্রাহ্মণরা যখন গরুর কাছে আসে, তখন তারা নিজেদের খোঁজে; যেন অন্য কেউ তাদের জয় করবে, এটাই গরুর সংযম। সে তিন বছর অজানা রোগ নিয়ে অজানা হয়ে ঘুরে বেড়ায়; হে নারদ, ব্রাহ্মণরা যেন গরুকে চিনে নেয়, তখন সে আসে। যে গরুকে দেবতাদের ধন বলে ঘোষণা করে, তার চারপাশে ভবা ও শর্ব ঘুরে বেড়ায়। কেউ যদি গরুর স্তন বা বাট জানে না, তবু দুধ দোয়াতে চায়, যদি পারে, সে উভয় দিয়ে দুধ দোয়ায়। সে গরু থেকে দূরে থাকে, চাওয়া সত্ত্বেও দেয় না; তার ইচ্ছা পূর্ণ হয় না, যদিও পাওয়ার পরে দিতে চায়। দেবতারা গরু চেয়েছিল, ব্রাহ্মণকে তার মুখ বানিয়ে; সকলকে ‘হেড়া’ ধ্বনি দিয়েছিল, কিন্তু মানুষ দেয়নি। তিনি গরুদের ‘হেড়া’ ধ্বনি দিলেন, কিন্তু গরু ব্রাহ্মণদের দিলেন; যদি কোনো মানুষ দেবতাদের জন্য রাখা অংশ নিজের করে নেয়, সে প্রিয় হয় না। যদি অন্য ব্রাহ্মণরা গরুর মালিকের কাছে শত গরু চায়, দেবতারা বলল, ‘গরু জ্ঞানীদের।’ যে জ্ঞানীদের না দিয়ে অন্যকে গরু দেয়, তার ওপর পৃথিবী ও দেবতারা কষ্ট চাপায়। দেবতারা গরু চেয়েছিল, যার মধ্যে সে প্রথম জন্ম নিয়েছিল; নারদ তাকে জানলেন, দেবতাদের সঙ্গে তিনি গরুকে বড় করলেন। গরু একজনকে সন্তানহীন ও কম গরুর মালিক করে তোলে; আর ব্রাহ্মণরা চাইলেও সে তার কাছে প্রিয় হয় না। ইচ্ছা নিয়ে অগ্নি, সোম, মিত্র ও বরুণের জন্য ব্রাহ্মণরা চায়; তাদের মধ্যে সে উন্নতি লাভ করে, যে দেয়। যতক্ষণ গরুর মালিক নিজে এই শ্লোক শোনে না, সে গরুর মধ্যে ঘুরে বেড়াক; শোনার পরে সে গৃহে না থাকুক। যে শ্লোক শুনে গরুর মধ্যে ঘুরে বেড়ায়, দেবতারা তার জীবন ও সমৃদ্ধি কেড়ে নেয়। গরু নানা পথে ঘুরে বেড়ায়, দেবতাদের জন্য রাখা ধন; যখন মালিক হত্যার ইচ্ছা করে, তার রূপ প্রকাশ করো। সে তখন নিজেকে প্রকাশ করে, মালিক যখন হত্যা করতে চায়; তখন সে ব্রাহ্মণদের কাছে চাওয়ার মন করে। মালিক তার মনে ইচ্ছা গড়ে তোলে, তখন সে সেই দেবীকে অর্জন করে; তখন ব্রাহ্মণরা তার কাছে চাওয়ার ক্ষমতায় আসে। পিতৃপুরুষের অর্ঘ্য, দেবতাদের যজ্ঞ ও দান দ্বারা ক্ষত্রিয় শক্তির কাছে আসে; কিন্তু সে মায়ের নিন্দা পায় না। গরু ক্ষত্রিয়ের মা, তাই সে প্রথম জন্ম নেয়; ব্রাহ্মণদের যা দেওয়া হয়, তা withheld করা যায় না। যেমন ঘি নিয়ে অগ্নির জন্য চামচে দেওয়া হয়, তেমনই অগ্নি ব্রাহ্মণদের জন্য গরু তুলে নেয়, তাকে দিয়ে। যজ্ঞের পিঠার মতো, গরু এই পৃথিবীতে ভালো দুধদাতা; সে সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে। যমের রাজ্যে গরু সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে; তখন বলা হয়, চাওয়া সত্ত্বেও withheld করলে, নরক নিশ্চিত। তাড়িয়ে দিলে, গরু রাগে মালিকের জন্য ঘুরে বেড়ায়; ভাবে, ‘যে আমাকে তাড়ায়, সে মৃত্যুর ফাঁসে বাঁধা হোক।’ যে গরুকে তাড়িয়ে দেয়, হত্যা বা রান্না করে, ব্রহস্পতি তার কাছে ছেলেমেয়ে ও নাতি চেয়ে নিতে পারেন। তার তীব্র তাপ, গরুর মধ্যে ঘুরে বেড়ায়, সে সত্যিই গরু; আর গরুর মালিকের জন্য, গরু থেকে বিষ দোয়ানো হয়। ব্রাহ্মণদের যা দেওয়া হয়, তা গরুর কাছে প্রিয় হয়; আর গরুর জন্য, দেবতাদের জন্য যা উৎসর্গ করা হয়, তা প্রিয়। দেবতারা যজ্ঞ থেকে গরু তৈরি করেছিলেন; নারদ তাদের মধ্যে ভয়ংকর মলম তৈরি করলেন। দেবতারা ভাবলেন, ‘গরু ভোগ্য কি না?’ নারদ বললেন, ‘সে গরুদের মধ্যে সবচেয়ে ভোগ্য।’ নারদ, তুমি মানুষের মধ্যে জন্ম নেওয়া কত গরু জানো? আমি জানতে চাই, কোন গরু অ-ব্রাহ্মণ খেতে পারে না? ব্রহস্পতি, মালম-গরু ও রথচালকের গরু অ-ব্রাহ্মণ খেতে পারে না, যদি সে সমৃদ্ধি চায়। এভাবেই এই শ্লোকগুলির ধারাবাহিকতায় গরুর মাহাত্ম্য, দেবতা ও ব্রাহ্মণের প্রতি তার উৎসর্গ, এবং তার সঠিক ব্যবহার ও সম্মান সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে। গরু দেবতাদের ধন, ব্রাহ্মণদের জন্য উৎসর্গযোগ্য, এবং তার প্রতি অশ্রদ্ধা বা অন্যায় করলে নানা বিপর্যয় ও কষ্ট নেমে আসে।