একটি গভীর, পবিত্র পরিবেশে, কিছু মানুষ মৃত্যুর স্থান অতিক্রম করে দীর্ঘায়ু প্রতিষ্ঠা করেন। তারা একত্রে বসে মৃত্যুকে সভা থেকে দূরে সরিয়ে দেন, যেন জীবিত অবস্থায় সভায় কথা বলতে পারেন। সেই সময়, বিধবা নয় এমন ভালো স্ত্রীগণ নিজেদের দেহে অঙ্গরাগ ও ঘৃত স্পর্শ করেন; তারা অশ্রু ও রোগমুক্ত, ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ, এবং প্রথমে জন্মের গর্ভে প্রবেশ করেন। উপহার দিয়ে দুইজনকে পৃথক করা হয়; পবিত্র উচ্চারণে তাদের স্থান নির্ধারণ করা হয়। পিতৃপুরুষদের জন্য পূর্বপুরুষদের অংশ অক্ষুণ্ণ রাখা হয়; দীর্ঘায়ু দিয়ে তাদের মুক্ত করা হয়। পূর্বপুরুষদের হৃদয়ে স্থাপিত অগ্নি, যা মৃত্যুর মাঝে অমর, সেই দেবতাকে নিজের মধ্যে গ্রহণ করার কামনা করা হয়—তাঁর দ্বারা যেন কেউ ক্ষতিগ্রস্ত না হয়, এবং আমরা যেন তাঁকে ক্ষতি না করি। গৃহের অগ্নি থেকে মাংসভোজীদের দূরে সরিয়ে, departed আত্মাদের ডান পাশে রাখা হয়; যা পিতৃপুরুষদের, আত্মার, ও পুরোহিতদের প্রিয়, তা যেন আরও প্রিয় হয়ে ওঠে। দুই ভাগ সম্পদ নিয়ে, মাংসভোজী যদি দূরে না সরানো হয়, তখন বড় ছেলে যে অগ্নি জ্বালায়, সে অবশিষ্ট সম্পদ ভোগ করে। সে যা চাষ করে, যা অর্জন করে, যা সম্পদ দিয়ে লাভ করে—সবই তার নয়, যদি মাংসভোজী দূরে না থাকে। মাংসভোজী অনুসরণকারী ব্যক্তি যজ্ঞের জন্য অযোগ্য হয়ে পড়ে, তার দীপ্তি নষ্ট হয়, সে আহুতির অংশ নিতে পারে না; সে ক্ষেতের ফসল ও গরুর দুধ কেটে নেয়। বারবার লোভী আকাঙ্ক্ষায় মানুষ দুঃখের কথা বলে; কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তি মাংসভোজীদের চিনে অগ্নি থেকে দূরে রাখে। যখন নারীর স্বামী মারা যায়, তখন গৃহ পুনর্গঠিত ও পুনরায় অধিকার করা হয়; যিনি পবিত্র শব্দ জানেন, তিনি আসেন এবং মাংসভোজীকে সরিয়ে দেন। আমাদের করা সমস্ত অশুদ্ধতা বা পাপ, যেন জল তা দূর করে, এবং অগ্নির নিকটবর্তী যা আছে, তাও। জল নিচ থেকে উঠে উত্তর দিকে প্রবাহিত হয়, ঈশ্বরীয় পথে জীবকে বহন করে; ষাঁড় সদৃশ পর্বতের পিঠে প্রাচীন নদীগুলো নতুনভাবে প্রবাহিত হয়। অগ্নি, তুমি মাংসভোজী, মাংসগ্রাসীকে দূরে সরাও; দেবতাদের কাছে আহুতি পৌঁছে দাও। মাংসভোজী প্রবেশ করেছে, অনুসরণ করেছে; তাদের দুইটি বাঘ করে, অশুভটি দূরে সরিয়ে শুভটি রেখে দেওয়া হয়। দেবতাদের ঘেরা ভিতরে, মানুষের সীমা বাইরে; অগ্নি, গৃহের অগ্নি, দুইয়ের মাঝে দাঁড়িয়ে আছে। অগ্নি, জীবিতের প্রাণ নিয়ে যাও, মৃতরা পিতৃপুরুষদের জগতে যাক; গৃহের অগ্নি, শত্রু দূরে সরিয়ে, উত্তম পথ দাও। অগ্নি, সব প্রতিদ্বন্দ্বী সহ্য করে, তাদের শক্তি ও সম্পদ আমাদের মাঝে রাখো। এই ইন্দ্র-অগ্নি গ্রহণ করো, তা যেন তোমাকে ক্ষতি ও নিন্দা থেকে দূরে নিয়ে যায়; এর দ্বারা পতিত তীরকে আঘাত করো, রুদ্রের সুরক্ষা আমাদের রক্ষা করুক। এই ষাঁড়, এই ভেলা গ্রহণ করো; তা তোমাকে ক্ষতি ও নিন্দা থেকে দূরে নিয়ে যাক; এই সাভিতার নৌকায় ওঠো—ছয় প্রশস্ত পথে নিরাপদে পার হয়ে যাও। সে দিন-রাত খোঁজে, গৃহ বহন করে, সেতুর মতো দৃঢ় দাঁড়ায়, বীর; সুস্থ, আনন্দময় বিছানা বহন করে, যেন আমাদের জন্য সুগন্ধী হয়ে ওঠে। তারা দেবতাদের থেকে বিচ্ছিন্ন, অথচ সবসময় পাপে বাস করে; অগ্নি, ঘোড়ার মতো, মাংসভোজীদের কাছ থেকে তাড়িয়ে দেয়, যেমন কেউ কঞ্চি তাড়ায়। যারা বিশ্বাসহীন, ধনলোভী, মাংসভোজী হয়ে একত্র হয়—তারা সবসময় অন্যের পাত্র পূর্ণ করে। মন যেন পতিত হয়, আবার বারবার ফিরে আসে; জ্ঞানী ব্যক্তি মাংসভোজীদের চিনে অগ্নি থেকে দূরে রাখে। কালো ভেড়া পশুর অংশ, সীসা মাংসভোজীর অংশ, এবং চাঁদ তাদের, বলা হয়; ভাজা ছোলা তোমার অংশ—তা আহুতি হিসেবে দাও, বনভূমির সাথে একত্র হও। কঞ্চির গুচ্ছ, তিলের খোসা, একটি কাঠি ও একটি কঞ্চি দিয়ে পূজা করে, ইন্দ্র তা জ্বালানিরূপে গ্রহণ করেন, এবং যমের অগ্নি তাতে জ্বালানো হয়। সূর্যকে পশ্চিম দিকে ফিরিয়ে, জ্ঞানী পথের মধ্যে প্রবেশ করেন; তাদের শ্বাস অন্যত্র নির্ধারণ করেন, এবং দীর্ঘায়ু দিয়ে এখানে মুক্ত করেন। মানুষ চামড়া দিয়ে মানুষকে ঢেকে দাঁড়ায়; সেখানে, তোমার প্রিয়জনকে ডাকো, যে তোমার জন্য চেষ্টা করে। যতবার তোমরা প্রথমে একত্র হয়েছিলে, সেই একই আয়ু যেন যমের জগতে তোমাদের হয়। তোমাদের দৃষ্টি, শক্তি, দীপ্তি ও বল সেই পরিমাণেই থাকুক; অগ্নি দেহের সাথে যুক্ত হয় যখন জ্বালানো হয়, তারপর, খাদ্য রান্না হলে, তোমরা যুগল হয়ে একত্র হও। এই জগতে, দেবতার পথে, যমের জগতে একত্র হও; শুদ্ধকারীদের দ্বারা শুদ্ধ হয়ে, যদি তোমাদের মাঝে বীজ জন্ম নেয়, তা ডাকো। হে জলপুত্রগণ, একত্র হও, এই জীবিতকে ঘিরে ধরো, তোমরা যারা জীবনদাতা। একত্র হয়ে, অমর খাদ্য ভাগ করে নাও, যা তোমাদের মা রান্না করেন বলে বলা হয়। যে খাদ্য তোমাদের বাবা রান্না করেন, এবং মা-ও, শত্রু ও বাকের দাগ থেকে মুক্তির জন্য—সেই খাদ্য, শত প্রবাহে, স্বর্গীয়, আকাশের দুই বিশাল স্থান জুড়ে। দুই আকাশ ও দুই জগৎ, যজ্ঞকারীরা যে স্বর্গীয় স্থান জয় করেন—তাদের মাঝে, দীপ্তিমান, মধুর, অগ্রবর্তী; সেখানে, বৃদ্ধ বয়সে সন্তানদের সাথে আশ্রয় নাও। পূর্ব দিক ধারণ করো, সদা অগ্রসর হও; যারা বিশ্বাসী, তারা এই জগৎ লাভ করেন। অগ্নিতে যা রান্না ও পরিবেশন করা হয়, যুগল হিসেবে সেখানে আশ্রয় নাও, তার সুরক্ষার জন্য। দক্ষিণ দিকে ঘুরে, এই পাত্রের কাছে যাও; সেখানে, যম ও পিতৃপুরুষরা রান্না করা খাদ্যের জন্য প্রচুর আশ্রয় দেন। পশ্চিম দিকে যাও, যা শ্রেষ্ঠ, যেখানে সোমা অধিপতি ও অনুকূলতা দেয়; সেখানে আশ্রয় নাও, সজ্জনদের সাথে যুক্ত হও; সেখানে, যুগল হিসেবে একত্র হও যখন খাদ্য রান্না হয়। উত্তর দিক সন্তানদের জন্য শ্রেষ্ঠ; উত্তর দিক আমাদের শুরু করুক। পঙ্কতি ছন্দ মানব হয়ে সমস্ত প্রাণীর সাথে যুক্ত হয়; আমরা যেন সব অঙ্গের সাথে একত্র হই। এই বিরাজ দৃঢ় ও সম্মানিত হোক; সে যেন সন্তানদের ও আমার জন্য শুভ হয়। হে দেবী অদিতি, সর্ববিধা, খাদ্যকে রাখালের মতো রক্ষা করো। বাবার মতো সন্তানদের আলিঙ্গন করো, আমাদের সাথে যুক্ত হও; মৃদু বাতাস যেন এখানে বই; হে দেবী, যমের খাদ্য রান্না করো, সেই উত্তাপ ও সত্য যেন আমাদের হয়। যে কালো পাখি এখানে এসেছে, ঘুরে বেড়ায়, এবং গর্তে কিছু আটকে পেয়েছে; অথবা যে দাসী ভেজা হাতে স্পর্শ করেছে, অথবা পেষণপাত্র পরিষ্কার করেছে— এই প্রশস্ত ভিত্তি বিশিষ্ট পাথর, জীবনদাতা, ছাঁকনিতে শুদ্ধ হয়ে, অশুভ আত্মাকে দূরে সরিয়ে দাও। চামড়ায় ওঠো, মহান সুরক্ষা দাও; যুগলের যেন নাতি-নাতনির অমঙ্গল না হয়। এভাবেই, প্রাচীন ঋষিদের পবিত্র উচ্চারণে, মৃত্যু, অশুদ্ধতা, মাংসভোজী ও অশুভ শক্তিকে দূরে সরিয়ে, দীর্ঘায়ু, ঐক্য, খাদ্য, সন্তান, ও কল্যাণ কামনা করা হয়; অগ্নি, জল, দেবতা, পূর্বপুরুষ, ও প্রকৃতি—সবাইকে সম্মান দিয়ে, মানুষ জীবনের শুভ পথে এগিয়ে চলে।