স্বর্ণে আবৃত হয়ে, গরুটি যখন বিধির পাশে স্থির হয়ে দাঁড়াল, তখন অশ্বটি যেন সমুদ্র হয়ে উঠল এবং, হে গাভী, সে তোমার ওপর আরোহণ করল। এরপর পুণ্যবানগণ একত্র হলেন—গাভী, দাতা ও স্বধা; সেখানে, অথর্বণ, যিনি অভিষিক্ত, তিনি সোনালী কুশের ওপর উপবিষ্ট ছিলেন। গাভী রাজাধিরাজের জননী, গাভী তোমারও জননী, হে স্বধা; গাভী থেকেই যজ্ঞের সামগ্রী উৎপন্ন হয় এবং সেখান থেকেই চেতনা বা মন জন্ম নেয়। উপরের দিকে ধাবিত অমৃতবিন্দু উদিত হয়, যা ব্রহ্মার চূড়ায় স্থাপিত; সেখান থেকেই, হে গাভী, তোমার জন্ম, সেখান থেকেই হোত্র পুরোহিতেরও জন্ম। তোমার জন্য স্তোত্র রচিত হয়, উষ্ণিহ্ ছন্দ থেকে শক্তি জন্ম নেয়, যা তোমার অধীনে; পয়সার স্তন থেকে যজ্ঞের জন্ম, আর তোমার স্তন থেকে রশ্মি ছড়িয়ে পড়ে। তোমার উরু থেকে গতি, নিতম্ব থেকে শক্তি, অন্ত্র থেকে অত্রি ঋষি এবং উদর থেকে উদ্ভিদ জন্ম নেয়। তুমি যখন বরুণের উদরে প্রবেশ কর, তখন তোমার শক্তির অধীনে, ব্রহ্মা তোমাকে আহ্বান করেন, কারণ তিনি তোমার দৃষ্টিকে জানেন। গর্ভে, জন্মগ্রহণকারী এবং প্রসবকারিণীর মধ্যে, সকলেই কাঁপতে থাকে; তিনি জন্ম দেন এবং তাঁকে বলে ‘বশ’, যিনি ব্রাহ্মণদের দ্বারা প্রস্তুত, কারণ তিনিই তাঁর আত্মীয়। একজনই যুদ্ধে সৃজন করেন, তিনিই এখানে অধিপতি; যজ্ঞগুলি তাঁর নক্ষত্র হয়ে ওঠে এবং বলশালীর দৃষ্টি হয় ‘বশ’। ‘বশ’ যজ্ঞ গ্রহণ করেন, বশ সূর্যকে ধারণ করেন; বশের মধ্যে, ব্রহ্মার সঙ্গে আহুতি বিশুদ্ধ হয়। বশকে অমরত্ব বলা হয়, তাঁকে মৃত্যুরূপেও পূজা করা হয়; দেবতা, মানুষ, অসুর, পিতৃগণ, ঋষিগণ—সবই বশ হয়ে ওঠে। যে এভাবে জানে, সে-ই বশ গ্রহণ করতে পারে; তখন যজ্ঞ দাতা অক্ষয় ফল লাভ করেন। বরুণের তিনটি জিহ্বা ভেতরে দীপ্তিমান হয়ে জ্বলছে; তার মধ্যে মধ্যবর্তী যে, সে-ই বশ, যাকে গ্রহণ করা দুঃসাধ্য। বশের বীজ চতুর্ভাগে বিভক্ত—জল, অমৃত, যজ্ঞ এবং পশুসম্পত্তি। বশ স্বর্গ, বশ পৃথিবী, বশ বিষ্ণু, প্রজাপতি; সাধ্য ও বসুগণ বশের দুধ পান করেছিলেন। বশের দুধ পান করে সাধ্য ও বসুগণ ব্রধ্নার গৃহের দুধকেও পূজা করেন। কেউ তার থেকে সোম দোহন করেন, কেউ ঘৃত পূজা করেন; যারা বশ জ্ঞাতাকে দান করেন, তারা তৃতীয় স্বর্গে আরোহণ করেন। ব্রাহ্মণদের বশ দান করলে, সকল লোকলাভ হয়; কারণ তার মধ্যে সত্য, ব্রহ্ম ও তপস্যা প্রতিষ্ঠিত। দেবগণ বশে বাঁচেন, মানুষও তাই; যতক্ষণ সূর্য দেখছে, সবই বশ। অগ্নি, জন্মগ্রহণ করো; অদিতি তোমার রক্ষক। তিনি সন্তানপ্রার্থীজনের জন্য এই ব্রহ্মপায়স রান্না করেন। সাত ঋষি, সৃষ্টিকর্তা, সন্তানসহ তোমাকে এখানে মন্থন করেন। শক্তিশালী বন্ধুরা ধোঁয়া তুলুক, কপটতা ছাড়াই বাক্য উৎপন্ন করুক; এই অগ্নিই বাহিনী-সংহারক, বীর্যবান, যাঁর দ্বারা দেবতারা অসুরদের পরাজিত করেছিলেন। অগ্নি, তুমি মহাশক্তির জন্য জন্মেছিলে, ব্রহ্মপায়স প্রস্তুতির জন্য, জন্মজ্ঞাতা; সাত ঋষি তোমাকে উৎপন্ন করেন, তাঁকে সর্ববীর্য সম্পদ দাও এবং তা স্থাপন করো। অগ্নি, ইন্ধনে প্রজ্বলিত হও, জ্ঞানী হয়ে পূজনীয় দেবতাদের এখানে নিয়ে এসো। তাদের জন্য আহুতি দাও, জাঠবেদা, এবং এই জনকে সর্বোচ্চ স্বর্গে উত্তীর্ণ করো। তোমার জন্য পূর্বে তিন ভাগে ভাগ করা অংশ—দেবতা, পিতৃগণ ও মানুষদের—তুমি জানো; আমি তোমার জন্য তা বণ্টন করি। যিনি দেবতাদের, তিনি যেন এটি গ্রহণ করেন। অগ্নি, মহাশক্তিমান, বিজয়ী, শত্রু ও প্রতিদ্বন্দ্বীদের দমন করো, নত করো, পরাভূত করো। এই পরিমাপ, এই সীমা ও তাদের সমগোত্ররা যেন আহুতি গ্রহণকারীদের নিস্ক্রিয় করে তোলে। সমগোত্রদের সঙ্গে, পুষ্টি নিয়ে, মহাশক্তির জন্য একত্র হও। সর্বোচ্চ স্বর্গে, দেবলোক বলে যে স্থানে, সেখানে আরোহণ করো। মহাপৃথিবী, দেবী, সদয়ভাবে চামড়া গ্রহণ করো, শুভকামনা সহ। তখন আমরা ধার্মিকদের লোকলাভ করতে পারি। চামড়ার জন্য এই দুই পাথর জোতা দাও, যজ্ঞকারীর জন্য সুত্র ছেদ করো। যারা বিরোধিতা করে, সন্তানকে উত্তোলন করে, তাদের আঘাত করো, দূর করো। বীর্যবান হস্তে এই দুই পাথর গ্রহণ করো, দেবতারা তোমার জন্য যজ্ঞ লাভ করেছেন, হে পূজনীয়। তুমি তিনটি বর চাও; আমি এখানে তোমার সে কল্যাণ সাধন করি। এটাই তোমার চিন্তা, এটাই তোমার উৎস; অদিতি, বীরসন্তান, তোমাকে গ্রহণ করুন। বিরোধীদের দূর করো, তাঁকে সর্ববীর্য সম্পদ দাও। স্থায়ী ও দৃঢ়ের জন্য বসো, তোমরা সকলে; পূজনীয় স্তোত্রে পৃথক করো। সৌন্দর্যে সকলকে ছাড়িয়ে, শত্রুকে নিচে স্থাপন করি। যাও, নারী, আবার দ্রুত ফিরে এসো; প্রসবের জন্য গোশালায় প্রবেশ হয়েছে। পূজনীয়রা সাধকদের গ্রহণ করুন; জ্ঞানী, বিচক্ষণরা বিভক্তদের ত্যাগ করুন। এই নবযুবতীরা, দীপ্তিমান, উঠো, নারী, শক্তি ধারণ করো। শুভ পত্নী, সন্তান ও বংশসহ, যজ্ঞ তোমাকে পাত্রে এনেছে; ধরো একে। তোমার জন্য পূর্বে নির্ধারিত পুষ্টির অংশ, জ্ঞানী ও ঋষিদের দ্বারা, তা নিয়ে এসো। এই যজ্ঞ হোক পথপ্রদর্শক, রক্ষাকর্তা, সন্তান-গো-বীর্যে সমৃদ্ধ। অগ্নি, প্রিয়, পূজনীয়, প্রবিষ্ট হয়েছে, বিশুদ্ধ, সর্বাধিক উত্তপ্ত; সে যেন এই অংশ উত্তপ্ত করে। ঋষি ও দেবতারা, ঋতুসমূহে, একত্র হয়ে এই অংশ উত্তপ্ত করুন। বিশুদ্ধ, পরিষ্কার, পূজনীয় নারী, এই বিশুদ্ধ জল প্রিয় আহুতির ওপর প্রবাহিত হোক। প্রচুর সন্তান-গোপ্রাপ্তি হোক; সিদ্ধ অন্নে ধর্ম্মলোক লাভ করি। ব্রহ্ম দ্বারা বিশুদ্ধ, ঘৃত দ্বারা শুদ্ধ, এই পূজনীয় শস্য সোমার অংশ। জলে প্রবেশ করো, মহাপৃথিবী আহুতি গ্রহণ করুক; সিদ্ধ করে, আমরা ধার্মিকদের লোকলাভ করি। প্রশস্ত হও, হে মহৎ, বিরাট মহিমায়, সহস্র-পৃষ্ঠবিশিষ্ট, ধর্ম্মলোকের মধ্যে। পূর্বপুরুষ, পিতা, সন্তান—তোমাদের জন্য আমি পনেরো রান্না করেছি। সহস্র-পৃষ্ঠ, শতধারা, অব্যয়, ব্রহ্মরন্ধনে সিদ্ধ, দিব্য, স্বর্গীয়—আমি সেগুলো সন্তানসহ সেখানে স্থাপন করি; তারা আহুতির জন্য আনন্দ করুক, আমাকে সদয় হোক। উঠো, বেদী সন্তান দিয়ে বৃদ্ধি করো, অশুভকে দূর করো, তার জন্য পারাপার নির্ধারণ করো। সৌন্দর্যে সকলকে ছাড়িয়ে, শত্রুকে নিচে স্থাপন করি। এভাবেই স্বর্ণে আচ্ছাদিত গাভী, যজ্ঞের মধ্য দিয়ে, অগ্নি ও দেবগণের আহ্বানে, সৃষ্টির রহস্য ও যজ্ঞের মহিমা প্রকাশ করতে থাকল—যার দ্বারা দেবতা, মানুষ, পূর্বপুরুষ ও ঋষিগণ সকলেই অনন্ত ও অমরত্বের পথে অগ্রসর হলেন।