তিনি দূরে অবস্থান করেন, পরিপূর্ণতায় পূর্ণ, আর অভাবে তিনি ক্ষীণ হন; তিনি এই জগতের মাঝে বিরাজমান মহান স্বামী, যাঁর কাছে সমস্ত শাসকগণ শ্রদ্ধাঞ্জলি নিবেদন করেন। সূর্য যেখানে উদিত হয়, যেখানে অস্ত যায়—আমি একে-ই সর্বশ্রেষ্ঠ বলে মনে করি; এর চেয়ে বড় কিছু নেই। যারা বর্তমান, মধ্যবর্তী কিংবা অতীত জ্ঞানের কথা বলেন, তারা সবাই সর্বত্র ঘোষণা করেন—সূর্য প্রথম, অগ্নি দ্বিতীয়, আর ত্রিপক্ষযুক্ত রাজহংস। সহস্র দিবস নিয়ে সেই দ্রুতগামী রাজহংসের দুই ডানা আকাশ ছুঁয়ে স্বর্গে যায়; তিনি সমস্ত দেবতাদের নিজের বক্ষে ধারণ করে, সব জগৎ পর্যবেক্ষণ করেন। তিনি সত্যের দ্বারা ঊর্ধ্বগামী হন, পবিত্র বাক্যের দ্বারা নিম্নে দৃষ্টি দেন; তিনি শ্বাস-প্রশ্বাসে পারাপার করেন, যাঁর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতিষ্ঠিত। যিনি তোমার দুই অরনি জানেন, যার দ্বারা ধন উৎপন্ন হয়—তিনি জ্ঞানী, তিনি যেন সর্বশ্রেষ্ঠকে উপলব্ধি করেন; তিনি মহান ব্রাহ্মণকে জানতে পারেন। আদিতে তিনি পা ছাড়া জন্মেছিলেন, পরে তিনি শব্দ ধারণ করেন; চতুষ্পদ হয়ে, ভোগের উপযুক্ত হয়ে, সমস্ত আহার নিজের করে নেন। তিনি ভোগের উপযুক্ত হয়ে, প্রচুর আহার দান করেন; যে চিরন্তন দেবতাকে, যিনি সকলের ঊর্ধ্বে, পূজা করে, সে তাঁকে লাভ করে। তাঁকে চিরন্তন বলা হয়, তবু আজও তিনি নবীন হয়ে ওঠেন; দিন-রাত্রি জন্ম নেয়, প্রত্যেকের রূপ ভিন্ন। শত, সহস্র, দশ সহস্র, শত কোটি—অসংখ্য তাঁর অঙ্গ, যা তাঁর মধ্যে প্রতিষ্ঠিত; এগুলো দেখে তারা তাঁকে আঘাত করে, তাই দেবতা দীপ্তিমান—এটাই সেই। এক শিশু, এক অতিক্ষুদ্র, আরেকজন যিনি একেবারেই অদৃশ্য; সেই দেবী, এদের চেয়েও আরও পরিব্যাপ্ত, তিনি আমার প্রিয়। এই শুভ্রা, অজরা, মর্ত্যের গৃহে অমর; যাঁর জন্য তিনি শয়ন করেন, যিনি তাঁকে সৃষ্টি করেন, তিনিই ক্লান্ত হন। তুমি নারী, তুমি পুরুষ; তুমি বালক এবং কন্যা; তুমি বৃদ্ধ, যিনি লাঠি নিয়ে হাঁটেন; তুমি জন্মগ্রহণ করো, সর্বদিকমুখী মুখ নিয়ে। তুমি তাদের পিতা বা পুত্র; তুমি তাদের মধ্যে প্রবীণ বা কনিষ্ঠ। এক দেবতা, চিত্তে প্রবিষ্ট হয়ে, প্রথম জন্মগ্রহণ করেন; তিনি গর্ভে বিরাজমান। পরিপূর্ণতা থেকে পরিপূর্ণতা উৎপন্ন হয়; পরিপূর্ণতায় পরিপূর্ণতা পূর্ণ হয়। আজ আমরা যেন জানতে পারি, তা কোথা থেকে প্রবাহিত হয়। তিনি চিরন্তন, আবার সদা নবীন, বারবার জন্মগ্রহণ করেন; তিনিই সবকিছু হয়ে ওঠেন, সেই প্রাচীন। মহাদেবী, ঊষা, দীপ্তিমান হয়ে ওঠেন, আর প্রত্যেকের সাথে ঋষি তাঁকে প্রত্যক্ষ করেন। অবির্ভাই দেবীর নাম, যিনি সবকিছুকে পরিবেষ্টিত করেছেন; তাঁর রূপে এই বৃক্ষগুলো সবুজ, সবুজ মালায় শোভিত। তিনি নিকটে কাউকে ত্যাগ করেন না, তবু নিকটবর্তী কাউকে দেখেন না। দেখো, দেবতার বিস্ময়—তিনি মরেন না, বার্ধক্যে পৌঁছান না। অপূর্ব দ্বারা উদ্বুদ্ধ হয়ে, তারা যথোচিত বাক্য বলে; তারা যেখানে যান, সেই বক্তাদেরই মহাব্রাহ্মণ বলা হয়। যেখানে দেবতা ও মানুষ, চাকার দণ্ডের মতো, প্রতিষ্ঠিত, আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করি, জলপুষ্প, কোথায় তা, যা মায়া দ্বারা স্থাপিত? কার দ্বারা বায়ু প্রবাহিত হয়, কে একত্রে পাঁচ দিক দেয়; যারা নিজেদের হোমের অধিকারী মনে করেন, তারাই দেবতা, জলাধিপ—তারা কারা? এদের মধ্যে কেউ মর্ত্যে বাস করেন, কেউ বায়ুমণ্ডলে বিচরণ করেন; কেউ তাদের আকাশ দেন, যিনি সকলের বিন্যাসকারী; অন্যেরা সমস্ত দিক রক্ষা করেন। যিনি বিস্তৃত সুতোর কথা জানেন, যাতে এই সমস্ত প্রাণী গাঁথা, যিনি সুতোরও সূত্র জানেন, তিনিই মহাব্রাহ্মণকে জানেন। আমি জানি সেই বিস্তৃত সুতোর কথা, যাতে এই সমস্ত প্রাণী গাঁথা; আমি জানি সুতোরও সূত্র, তাই আমি মহাব্রাহ্মণকে জানি। স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝে, অগ্নি জ্বলছে, যা কিছু দহনযোগ্য সব ভোগ করছে; যেখানে তিনি একমাত্র পত্নীর সাথে অবস্থান করলেন, তার পরেও—তখন মাতারিশ্বান কোথায় ছিলেন? মাতারিশ্বান জলে প্রবেশ করেন; দেবতারা জলে প্রবেশ করেন। মহৎ ব্যক্তি ধূলার পরিমাপ হয়ে দাঁড়ান, বিশুদ্ধকারী সবুজে প্রবেশ করেন। তিনি অমর গায়ত্রী-র উপরে উত্তরদিকে পদক্ষেপ করেন; যারা সামন দ্বারা সামন জানেন, তারা সেই অঞ্চল দেখেছেন—কোথায়? সেই বাসস্থান, ধনের মিলনস্থল, দেবতা সবিতার মতো, ধর্মে সত্য; ইন্দ্র ধনের প্রতিযোগিতায় স্থির থাকতে পারেননি। নয় দরজার পদ্ম, তিন গুণে পরিবেষ্টিত—এর ভিতরে যদি অধিপতি আত্মা থাকে, তবে ব্রহ্মজ্ঞানীরা তাঁকেই জানেন। আকাঙ্ক্ষাহীন, অচঞ্চল, অমর, স্বয়ম্ভূ, সারতুষ্ট, কোথাও কিছু অপূর্ণ নয়—তাঁকে জানলে মৃত্যুভয় থাকে না: আত্মা, দৃঢ়, অজরা, চিরযৌবন। আমাদের মুখ যেন কদাচিৎ মন্দ বাক্য না বলে; বজ্র যেন প্রতিদ্বন্দ্বীদের দিকে যায়। প্রথম, শতভোজ্য, ইন্দ্রদত্ত, শত্রুবিনাশী, যজ্ঞকারীর পথ। তোমার চর্ম যেন বেদী হয়, রোম যেন কুশ, এই বন্ধন আমি তোমার জন্য গ্রহণ করি; এই পাথর যেন তোমার উপর নৃত্য করে। তোমার বাচ্চারা যেন ছিটানোর জন্য হয়; জিহ্বা যেন শুদ্ধ করে, হে অব্যর্থ! পবিত্র ও যজ্ঞোপযুক্ত হয়ে, স্বর্গে আরোহণ করো, হে শতভোজ্য। যে ইচ্ছা নিয়ে শতভোজ্য রান্না করেন, তিনি উপযুক্ত; তাঁর জন্য সমস্ত ঋত্বিক সন্তুষ্ট হন ও যথাযথভাবে অগ্রসর হন। যিনি আহুতি দিয়েছেন, শতভোজ্য প্রদান করেছেন, তিনি স্বর্গে, দেবতাদের অচঞ্চল জগতে আরোহণ করেন। যিনি সোনালি দীপ্তিতে আহুতি দিয়ে শতভোজ্য দান করেন, তিনি সমস্ত লোক—স্বর্গ ও পৃথিবী—লাভ করেন। হে দেবী, তোমার জল্লাদ, পাচক ও জনগণ—তারা সবাই তোমাকে রক্ষা করবে; আমাদের ভয় কোরো না, হে শতভোজ্য। দক্ষিণে বসুগণ, উত্তরে মরুৎগণ, পিছনে আদিত্যরা তোমাকে রক্ষা করুন; অগ্নিষ্টোমের সাথে ছুটে চলো। দেবতা, পিতৃ, মানুষ, গন্ধর্ব, অপ্সরারা—তারা সবাই তোমাকে রক্ষা করবে; সাতিরাত্রের সাথে ছুটে চলো। যে শতভোজ্য দান করেন, তিনি সমস্ত জগত—বায়ুমণ্ডল, স্বর্গ, পৃথিবী, আদিত্য, মরুৎ, দিক—লাভ করেন। এভাবেই, এই মহান ব্রহ্মাণ্ডের গভীর রহস্য ও দেবতার অনন্ত রূপ একে একে প্রকাশিত হয়—পরিপূর্ণতা থেকে পরিপূর্ণতায়, চিরন্তন থেকে নবীনতায়, জ্ঞান থেকে আত্মোপলব্ধিতে, যজ্ঞ থেকে স্বর্গলাভে। এইভাবে, যিনি জানেন, যিনি উপলব্ধি করেন, তিনি সত্যের পথে অগ্রসর হন এবং দেবত্বের পরম লক্ষ্যে পৌঁছান।