অনাদি কালের এক মহান রহস্য Skambha, যিনি সকল সৃষ্টির মূল, সকল জগতের আধার। তিনি কিভাবে নিজেকে বিস্তৃত করলেন—যা কিছু ছিল এবং যা কিছু হবে, তার মধ্যে কতটুকু Skambha প্রবেশ করলেন? তিনি যখন নিজের এক অঙ্গকে হাজারখানেক ভাগে বিভক্ত করলেন, তখনও Skambha-এর কতখানি সেখানে প্রবেশ করল? যেখানে জ্ঞানীরা পৃথিবী, আকাশ, জলের স্তর, এবং ব্রহ্মকে জানেন, যেখানে অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বের মিলন, সেই Skambha-র কথা বলো—তিনি কে, তিনি কোন দেবতা? যেখানে তপস্যার তীব্রতা চূড়ান্তে পৌঁছে আচরণকে ধারণ করে, যেখানে সত্য, বিশ্বাস, জল ও ব্রহ্ম একত্র হয়েছে—সেই Skambha কে, বলো তো? যাঁর মধ্যে পৃথিবী, বায়ুমণ্ডল ও আকাশ প্রতিষ্ঠিত, যেখানে অগ্নি, চন্দ্র, সূর্য এবং বায়ু স্থাপিত—সে Skambha কে? যাঁর এক অঙ্গে ত্রিশত্রি দেবতা একত্রিত, সেই Skambha কে? যেখানে আদিপুরুষ ঋষিরা, ঋক, সাম, যজুর্বেদ, এবং মহাপৃথিবী প্রতিষ্ঠিত, যেখানে একমাত্র ঋষি স্থিত—সে Skambha কে? যার মধ্যে অমরত্ব ও মৃত্যু উভয়ই ব্যক্তি-রূপে প্রতিষ্ঠিত, যার নাড়িগুলো মহাসমুদ্রের মতো ব্যক্তির মধ্যে বিস্তৃত—সে Skambha কোন দেবতা? যার মধ্যে চার দিক প্রধান নাড়ি হয়ে দাঁড়িয়ে, যেখানে যজ্ঞ অগ্রসর হয়েছে—সে Skambha কে? যারা ব্যক্তির মধ্যে ব্রহ্মকে জানেন, তারা পরমেশ্বরকে জানেন; যারা পরমেশ্বর ও প্রজাপতিকে জানেন, তারা প্রকৃতপক্ষে Skambha-কে জানেন। যার মস্তক বৈশ্বানর, চোখ অঙ্গিরস, অঙ্গ যাতব—সে Skambha কে? যার মুখ ব্রহ্ম, জিভ মধুর, বুদ্ধি বিরাজ—সে Skambha কে? যার থেকে ঋক, যজুর্বেদ উচ্চারিত, যার চুল সামবেদ, যার মুখ অথর্বণ ও অঙ্গিরস—সে Skambha কে? মানুষেরা জানে, শূন্য শাখাই শ্রেষ্ঠ, আবার কেউ কেউ সেই শাখাকে বাস্তব মনে করে এবং পূজা করে। যেখানে আদিত্য, রুদ্র, বসু প্রতিষ্ঠিত, যেখানে অতীত ও ভবিষ্যৎ, সমস্ত জগত স্থাপিত—সে Skambha কে? যার ধনসম্পদ ত্রিশত্রি দেবতা সর্বদা রক্ষা করেন—আজ কে জানে সেই ধন, যা দেবতারা পাহারা দেন? যেখানে ব্রহ্মজ্ঞ দেবতারা প্রাচীন ব্রহ্মকে পূজা করেন—যে তাকে সরাসরি জানে, সে-ই ব্রহ্মজ্ঞ। যে বৃহন্ত দেবতারা অনস্তিত্ব থেকে জন্মেছিলেন—Skambha-র এক অঙ্গই অনস্তিত্ব বলে জানেন মানুষ। Skambha যখন সন্ততি সৃষ্টি করলেন এবং প্রাচীনকে দূরে সরালেন—মানুষ জানে, Skambha-র এক অঙ্গই সেই প্রাচীন। যার অঙ্গে ত্রিশত্রি দেবতা দেহ ভাগ করে নিলেন—যারা ব্রহ্ম জানেন, তারা তাদেরও জানেন। মানুষ জানে, স্বর্ণকণাই সর্বোচ্চ, অতুল্য; Skambha-ই প্রথমে সেই স্বর্ণকে পৃথিবীতে প্রবাহিত করলেন। Skambha-তেই জগত, Skambha-তেই তপস্যা, Skambha-তেই ঋত; Skambha, আমি তোমাকে সরাসরি জানি—তোমার মধ্যে ইন্দ্র, সমস্ত কিছু প্রতিষ্ঠিত। ইন্দ্র-তেও জগত, তপস্যা ও ঋত; ইন্দ্র, আমি তোমাকে জানি—Skambha-তেই সব স্থিত। তিনি পূর্বে নামকে নাম ধরে ডাকলেন, সূর্য ও উষা থেকে; যখন অজন্মা প্রথম জন্মালেন, তখন তিনি শব্দের অধিপত্য অর্জন করলেন—যার ঊর্ধ্বে কিছু নেই, কিছুই নেই। যার কাছে পৃথিবী, বিস্তৃত মধ্যভূমি ও গর্ভ, যিনি আকাশকে নিজের মস্তক বানালেন—তাঁকে, সেই প্রাচীনতম ব্রহ্মকে প্রণাম। যাঁর চোখ সূর্য, চন্দ্র সদা নব, যিনি অগ্নিকে মুখ বানালেন—তাঁকে প্রণাম। যাঁর শ্বাস বায়ু, যাঁর প্রশ্বাস-নিঃশ্বাস অঙ্গিরস, যিনি দিকগুলোকে জ্ঞান করলেন—তাঁকে প্রণাম। Skambha আকাশ ও পৃথিবীকে ধারণ করলেন; তিনি বিস্তৃত বায়ুমণ্ডলকে ধারণ করলেন; ছয় দিককে ধারণ করলেন; Skambha এই সমগ্র সৃষ্টিতে প্রবেশ করলেন। যিনি শ্রম ও তাপ থেকে জন্মেছিলেন, যিনি সকল জগতে সমান, যিনি সোমকেই সৃষ্টি করলেন—তাঁকে প্রণাম। কিভাবে বায়ু স্থির হয় না? কিভাবে মন আনন্দিত হয় না? কেন জলেরা, সত্যের সন্ধানে, কখনো স্থির হয় না? মহান ঈশ্বর, যিনি জগতের মাঝে, তপস্যায় প্রতিষ্ঠিত, জলের ওপর অবস্থান করেন—তাঁর ওপরই সমস্ত দেবতা আশ্রয় নেন, যেমন গাছের কাণ্ডে শাখাগুলো। যাঁকে দেবতারা তাদের হাত, পা, বাক্য, কান ও চোখ দিয়ে সর্বদা পূজা করেন—তোমরা বলো, সেই পরিমিত-অপরিমিত Skambha কে? যার থেকে অন্ধকার দূর হয়, অশুভ দ্বারা ধ্বংস হয়; যাঁর মধ্যে সমস্ত আলো, তিনটি, প্রজাপতির মধ্যে—তাঁর মধ্যে। যে জানে, জলে দাঁড়িয়ে থাকা স্বর্ণকাণ্ড, সেই-ই গোপন প্রজাপতির অধিপতি। কেউ কেউ তাঁকে তাঁতের মতো বুনে চলে—দুই তরুণ, ছয়টি রশ্মি ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে বুনে; একজন সুতো টেনে দেয়, স্থাপন করে, অন্যজন তা তুলে নেয় না, তার শেষেও পৌঁছায় না। সেই দুই ঘূর্ণায়মানের মধ্যে কে ঊর্ধ্বে, কে নিম্নে—আমি জানি না; মানুষ এদিকে প্রশংসা করে, আবার কেউ স্বর্গে বহন করে। এই রশ্মিগুলো আকাশকে ধরে রেখেছে, তারা সুর সৃষ্টি করেছে, সবই বায়ুর জন্য। যিনি অতীত-ভবিষ্যৎ সবকিছুকে ধারণ করেন, স্বর্গের একমাত্র অধিপতি—তাঁকে, সেই প্রাচীন ব্রহ্মকে প্রণাম। Skambha-র দ্বারাই এই সবকিছু স্থিত—আকাশ ও পৃথিবী দৃঢ়, Skambha-ই সবকিছু, যা কিছু শ্বাস নেয়, চোখ মারে, নড়ে। তিনটি সন্তান বেরিয়ে গেল, অন্যরা চতুর্দিক থেকে সূর্যে প্রবেশ করল; বিশাল Skambha দাঁড়িয়ে রইলেন, রাজ্যের মাপ, তিনি স্বর্ণঘোটকে প্রবেশ করলেন। বারোটি কর, এক চাকা, তিনটি কেন্দ্র—কে বুঝতে পারে? সেখানে তিনশ ষাটটি খুঁটি গাঁথা, ষাটটি স্থির ও অচল। এইভাবেই Skambha, সেই অনাদি, অনন্ত, সকল সৃষ্টির মূল, সমস্ত জগত, দেবতা, ঋষি, বেদ, তপস্যা, সত্য, অমরত্ব ও মৃত্যুকে নিজের মধ্যে ধারণ করে আছেন। তাঁরই মধ্যে সবকিছু প্রতিষ্ঠিত, তিনিই সকলের আশ্রয়, তিনিই সৃষ্টির গোপন রহস্য। তাঁকে জানাই নমস্কার।