এক সময় এক সাধক গভীর ভক্তি ও আশ্বাসে বরুণ দেবতাকে আহ্বান জানালেন। তিনি বললেন, “হে বরুণ, যেমন বাতাসে আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে গাছ মাটিতে লুটিয়ে পড়ে, তেমনিভাবে তুমি যেন আমার শত্রুদের, যারা আমার আগে কিংবা পরে জন্মেছে, তাদের দমন ও পরাস্ত করো, আর আমাকে রক্ষা করো। হে বরুণ, যারা ভাগ্যের আগে বা প্রাণের আগে আমার গবাদিপশুদের মধ্যে ক্ষতি করতে চায়, বা আমার রাজ্য কামনা করে, তাদের তুমি ছিন্ন করে দাও।” এরপর সাধক বরুণ রত্নের কাছে প্রার্থনা জানালেন, “যেমন সূর্য উদিত হয়ে দীপ্তি ছড়িয়ে দেয়, যেমন এই দীপ্তি আমার মধ্যে স্থাপিত, তেমনিভাবে বরুণ রত্ন যেন আমাকে কীর্তি ও সমৃদ্ধি দান করে; সে যেন আমার দীপ্তি হরণ না করে, বরং আমাকে মহিমার সঙ্গে যুক্ত করে।” তিনি আরও বললেন, “যেমন চন্দ্র, সূর্য ও মানুষের মাঝে কীর্তি আছে, তেমনিভাবে বরুণ রত্ন আমার কীর্তি ও সমৃদ্ধি বৃদ্ধি করুক, দীপ্তি কেড়ে না নিয়ে মহিমার সঙ্গে আমাকে যুক্ত করুক।” তিনি পৃথিবী, অগ্নি, কুমারী, সুসজ্জিত রথ, সোম-নিষ্কাষণ, মধু-নিবেদন, অগ্নিহোত্র, বষট্-উচ্চারণ, যজ্ঞকারী, প্রতিষ্ঠিত যজ্ঞ, প্রজাপতি ও সর্বোচ্চ ঈশ্বরের মধ্যে যেমন কীর্তি আছে, সেই কীর্তি যেন বরুণ রত্ন আমাকে দান করে। সে যেন আমার দীপ্তি হরণ না করে, বরং মহিমার সঙ্গে আমাকে যুক্ত করে। দেবতাদের মধ্যে যেমন অমরত্ব ও সত্য প্রতিষ্ঠিত, তেমনিভাবে এই রক্ষাকারী রত্ন যেন আমাকে কীর্তি, সমৃদ্ধি, দীপ্তি ও যশ দান করে। এরপর সাধক চক্রের কথা স্মরণ করলেন। প্রথম রথটি ইন্দ্রের, দ্বিতীয়টি দেবতাদের, তৃতীয়টি বরুণের; সবচেয়ে নিচের রথটি সর্পদের, আর স্থির রথটি আরাদাথার। দर्भা ঘাস হলো অগ্নিশিখা, বৃক্ষ হলো আচ্ছাদন, ঘোড়ার লোম ও খসখসে বস্তু আচ্ছাদন, আর রথের বন্ধনও রয়েছে। তিনি প্রার্থনা করলেন, “সাদা-পা যুক্ত যাকে, তাকেও তুমি আঘাত করো, পূর্ববর্তী ও পরবর্তী দুজনকেই। যেন ঝাঁপিয়ে উঠে, তেমনিভাবে সর্পের বিষ, বজ্রের মতো তীব্র, কাঠের মতো শক্ত, তা ধ্বংস হোক।” নিরব, নিমজ্জিত ও পুনরুত্থিত সেই বিষ আবার কথা বলে; যেন ঝাঁপিয়ে উঠে, সেই বিষও ধ্বংস হোক। পাইদ্ব নামক যোদ্ধা কালো, সাদা ও ধূসর রঙের সর্পকে আঘাত করে, রথের যোকের মাথা বিদীর্ণ করে, সে বিষধরদের বিনাশকারী। সাধক বললেন, “হে পাইদ্ব, তুমি প্রথম এগিয়ে চলো, আমরা তোমার পিছু পিছু চলব। তুমি যেন আমাদের পথ থেকে সমস্ত সর্পদের বিতাড়িত করো।” এই পাইদ্ব জন্মেছে, এ তার অধিকারভূমি। এগুলো ঘোড়ার পায়ের ছাপ, সে সর্পনাশক ও শক্তিধর। তিনি লক্ষ করলেন, বাঁধা জিনিস খুলে যায় না, আর অবাঁধা একত্র হয় না; এই মাঠে দুইটি বিষধর সর্প আছে—স্ত্রী ও পুরুষ, দুজনেই বিষধর। কাছে ও দূরে সব বিষধর সর্প এখানে রয়েছে; আমি গদা দিয়ে বিছে, সর্প ও লাঠি-ধারীকে আঘাত করি। এ হলো দুষ্ট সর্পের ওষুধ, দেশীয় ও বিদেশী উভয়ের জন্য; ইন্দ্র আমার জন্য সর্পকে শক্তিহীন করেছেন, পাইদ্ব তাকে নিরীহ করেছেন। তারা পাইদ্বকে সম্মান জানালেন, যিনি নিজ গৃহে স্থিত ও দৃঢ়; বিষধর ধ্বংসকারীরা পিছনে দীপ্ত হয়ে বসে আছে। ইন্দ্র বজ্রধারী তাদের প্রাণ ও বিষ হরণ করেছেন; ইন্দ্র আঘাত করেছেন, আমরাও করেছি। বিষধর, দীর্ঘজীবী, ধ্বংসকারীরা নিহত হয়েছে; কালো সর্পকে চামচ দিয়ে, সাদা সর্পকে দर्भা ঘাস দিয়ে আঘাত করো। কিরাত কন্যা ও তার সঙ্গিনীরা পাহাড়ের ঢালে সোনার কোদাল দিয়ে ওষুধ খনন করে। তরুণ বৈদ্য, চিহ্নিত ও অজেয়, এসে দেশী-বিদেশী ও বিছেদের পক্ষাঘাত ঘটায়। ইন্দ্র, মিত্র, বরুণ, বায়ু ও পার্জন্য সকলেই সর্পকে আমার জন্য শক্তিহীন করেছেন। ইন্দ্র আবার সর্প ও ধ্বংসকারীকে, দেশী, বিষধর, কালো, দশ-দাঁতওয়ালাকে শক্তিহীন করেছেন। ইন্দ্র প্রথম মহাস্রষ্টাকে আঘাত করেছিলেন; যারা তৃষ্ণার্ত ছিল, তাদের মধ্যে কে রসযুক্ত, কে রসহীন ছিল? তিনি সব মাথা একত্রে ধরলেন, যেন ফলের থোকা; নদীর মাঝখান পার হয়ে, তিনি সর্পের বিষ অপসারিত করলেন। নদীগুলো যেন সব সর্পের বিষ বয়ে নিয়ে যায়—নিহত, বারবার পরাজিত, চূর্ণ ও ছড়িয়ে পড়া বিষ। গাছপালার মধ্যে থেকে সাধক উৎকৃষ্টতমটি বাছাই করেন, যেমন উর্বর ক্ষেত বাছা হয়; দক্ষ রথচালক যেমন ঘোড়াকে পরিচালনা করেন, তেমনিভাবে বিষ দূর হোক। আগুন, সূর্য, পৃথিবী, উদ্ভিদ—যেখানে যেখানেই বিষ আছে, কাণ্ডা ও কনকনক নামে বিষও দূর হোক। যারা অগ্নি, উদ্ভিদ, সর্প, জল, বিদ্যুৎ থেকে জন্ম নিয়েছে, সেই সব মহান ও বহুবিধ সর্পকে আমরা শ্রদ্ধার সঙ্গে নমস্কার করি। তোমার নাম তৌদী, তোমার নাম ঘৃতাচী; আমি তোমার পদ নিচে স্থাপন করেছি, তুমি বিষনাশিনী। অঙ্গ থেকে অঙ্গে, হৃদয় থেকে বিষ দূর করো; বিষের নিম্নগামী শক্তি তোমার কাছ থেকে চলে যাক। বিষ অনেক দূরে চলে গেছে, পূর্বদিকে পালিয়েছে; অগ্নি সর্পের বিষ দগ্ধ করেছে, সোম তা বয়ে নিয়ে গেছে; বিষ দংশনের সঙ্গে অমরত্বে চলে গেছে। এরপর সাধক বললেন, “তোমার মধ্যে ইন্দ্রের বল, ইন্দ্রের শক্তি, ইন্দ্রের ক্ষমতা, ইন্দ্রের বীর্য নিহিত; বিজয় ও সংযোগের জন্য আমি তোমাকে প্রার্থনার বন্ধনে যোজনা করি।” আবারও বললেন, “তোমার মধ্যে ইন্দ্রের বল, শক্তি, ক্ষমতা ও বীর্য নিহিত; বিজয় ও সংযোগের জন্য আমি তোমাকে রাজশক্তির বন্ধনে যোজনা করি।” শেষে বললেন, “তোমার মধ্যে ইন্দ্রের বল, শক্তি, ক্ষমতা ও বীর্য নিহিত; বিজয় ও সংযোগের জন্য আমি তোমাকে ইন্দ্রের সংযোগে যোজনা করি।” এভাবেই সাধকের প্রার্থনা ও স্তবের মধ্য দিয়ে দেবতাদের কৃপা, রত্নের আশীর্বাদ, সর্পবিষের বিনাশ ও বিজয়ের জন্য ইন্দ্রীয় শক্তির আহ্বান সম্পন্ন হলো।