ঋষিরা এক গভীর প্রার্থনা নিয়ে শুরু করেন—উদ্ভিদের অধিপতি, দেবতুল্য এক সত্তা, যেন আমাদের রক্ষা করেন। যে কোনো রোগ, দুর্ভাগ্য বা ব্যাধি যদি আমাদের মধ্যে প্রবেশ করে, দেবতারা যেন তা দূর করেন। তারা বলেন, যদি ঘুমের পরে কোনো অশুভ স্বপ্ন দেখা যায়, কোনো পশু অমঙ্গলজনক পথে চলে, কিংবা কোনো পাখির অশুভ ডাক শোনা যায়, এই রক্ষার রত্ন যেন সব অশুভতা দূর করে দেয়। ঋষিরা প্রার্থনা করেন, বরুণ বৃক্ষের অমুল্য তাবিজ যেন শত্রুতা, বিনাশ, জাদুটোনা ও ভয়ের হাত থেকে আমাদের রক্ষা করে, মৃত্যুর কঠিন আঘাত থেকেও যেন আমাদের ঢেকে রাখে। আমাদের মা, বাবা, ভাই কিংবা নিজের দ্বারা বা আমাদের পরিবারের দ্বারা যেসব ভুল হয়েছে, সেসব থেকেও যেন এই উদ্ভিদের অধিপতি আমাদের রক্ষা করেন। ঋষিরা আবার বলেন, যারা আমাদের প্রতি শত্রুতা পোষণ করে, তারা ও তাদের আত্মীয়রা যেন বরুণের দ্বারা পীড়িত হয়ে অস্থির ধূলার মাঝে ডুবে যায়, তারা যেন গভীর অন্ধকারে পতিত হয়। আমরা যেন অক্ষত থাকি, অক্ষতদের দ্বারা পরিচালিত হই, দীর্ঘজীবী ও সুস্থ থাকি; বরুণের এই রত্ন যেন আমাদের চারদিক থেকে রক্ষা করে। বরুণ, উদ্ভিদের রাজা ও দেবতা, যেন আমাদের বক্ষে বিরাজ করেন এবং শত্রুদের দূর করেন, যেমন ইন্দ্র দস্যু ও অসুরদের বিতাড়িত করেছিলেন। আমরা যেন শত শরৎকাল বরুণকে ধারণ করি, তিনি যেন আমাদের রাজ্য, শক্তি, গবাদিপশু ও বল দান করেন। ঋষিরা বরুণকে ডেকে বলেন, যেমন প্রবল বাতাস বৃক্ষ ও অরণ্যের অধিপতিদের ভেঙে ফেলে, তেমনি তিনি যেন আমাদের পূর্বাপর প্রতিদ্বন্দ্বীদের ভেঙে দেন, আমাদের রক্ষা করেন। আবার, যেমন বাতাস ও অগ্নি বনভূমি পোড়ায়, তেমনি বরুণ যেন আমাদের সকল প্রতিদ্বন্দ্বীকে দগ্ধ করেন। যেমন বাতাসে গাছ উপড়ে পড়ে যায়, তেমনি বরুণ যেন আমাদের প্রতিদ্বন্দ্বীদের নিঃশেষ করেন। ঋষিরা আরও বলেন, বরুণ যেন তাদের কেটে ফেলেন, যারা জন্মের পূর্বে কিংবা ভাগ্যের পূর্বে আমাদের ক্ষতি করতে চায়, আমাদের গবাদিপশু বা রাজ্য চায়। সূর্যের মতো যেভাবে তার আলো বিকিরণ করে, তেমনি বরুণের রত্ন যেন আমাদের খ্যাতি ও সমৃদ্ধি দেয়, আমাদের দীপ্তি কেড়ে না নেয়, গৌরবের সঙ্গে যুক্ত রাখে। তারা বারবার প্রার্থনা করেন—যেমন চাঁদ, সূর্য, পৃথিবী, অগ্নি, কুমারী, সুসজ্জিত রথ, সোমযজ্ঞ, মধুৎসর্গ, অগ্নিহোত্র, ঋত্বিক, যজ্ঞ, প্রজাপতি ও সর্বোচ্চ প্রভুতে খ্যাতি রয়েছে, তেমনি বরুণের রত্ন যেন আমাদের খ্যাতি, সমৃদ্ধি ও দীপ্তি দেয়, আমাদের গৌরবের সঙ্গে যুক্ত রাখে। দেবতাদের মধ্যে যেমন অমরত্ব ও সত্য প্রতিষ্ঠিত, তেমনি এই রক্ষার রত্ন যেন আমাদের খ্যাতি ও সমৃদ্ধি দেয়, দীপ্তি দান করে, খ্যাতির সঙ্গে যুক্ত রাখে। এরপর ঋষিরা এক অদ্ভুত রথের বর্ণনা দেন—প্রথম রথ ইন্দ্রের, দ্বিতীয় দেবতাদের, তৃতীয় বরুণের; সবচেয়ে নিচেরটি সাপেদের, আর একটিকে বলা হয় আরদথার স্থির রথ। দার্ভা ঘাস যেন আগুন, বৃক্ষ আবরণ, ঘোড়ার লোম ও রূক্ষ আবরণ এবং রথের বন্ধন। ঋষিরা বলেন, সাদা-পা যুক্ত সাপকে আঘাত করা হোক, আগের ও পরের উভয়কে। যেন বজ্রের মতো তীব্র, লাফিয়ে ওঠা সাপের বিষ কাঠের মতো বিনষ্ট হোক। যে শব্দহীন, ডুবে ওঠে, আবার কথা বলে, তার বিষও যেন বিনষ্ট হয়। পাইদ্ব নামক এক শক্তিশালী সত্তা কালো, সাদা ও ধূসর সাপকে আঘাত করেন, রথের যোকের মাথা বিভক্ত করেন, বিষধরদের বিনাশ করেন। পাইদ্ব এগিয়ে যান, আমরা তার অনুসরণ করি; তিনি যেন আমাদের পথ থেকে সাপদের বিতাড়িত করেন। এই পাইদ্ব জন্মগ্রহণ করেছেন, এটাই তার অধিকার; ঘোড়ার পদচিহ্নে বিষধর সাপ বিনষ্ট হয়। ঋষিরা বলেন, যা বাঁধা, তা খুলে যায় না; যা খোলা, তা মিলিত হয় না; এই মাঠে দুটি বিষধর সাপ—স্ত্রী ও পুরুষ। এখানে কাছে ও দূরে অনেক বিষধর সাপ আছে; আমরা গদা দিয়ে বিছা, সাপ ও লাঠিধারীকে আঘাত করি। ঋষিরা বলেন, এই হল দুষ্ট সাপের প্রতিকার, দেশি ও বিদেশি উভয়ের জন্য; ইন্দ্র আমাদের জন্য সাপকে শক্তিহীন করেছেন, পাইদ্ব তাকে নিরীহ করেছেন। আমরা পাইদ্বকে পূজা করি, তিনি তার আসনে অটল; বিষধর বিনাশকারীরা পেছনে দীপ্তিমান হয়ে বসে আছে। তাদের প্রাণশক্তি ও বিষ বিনষ্ট হয়েছে, বজ্রধারী ইন্দ্র তাদের হত্যা করেছেন; ইন্দ্র আঘাত করেছেন, আমরাও করেছি। বিষধর, দীর্ঘজীবী, বিনাশকারীরা নিহত হয়েছে; কালো সাপকে চামচ দিয়ে, সাদা সাপকে দার্ভা ঘাস দিয়ে আঘাত করা হয়েছে। কিরাত কন্যা ও তার সঙ্গিনীরা সোনার কোদাল দিয়ে পাহাড়ের ঢালে ওষুধ খনন করেন। তরুণ চিকিৎসক, চিতাবর্ণ, অজেয়, দেশি-বিদেশি ও বিছা উভয়কেই অবশ করে দেন। ইন্দ্র, মিত্র, বরুণ, বায়ু ও পার্জন্য সবাই আমাদের জন্য সাপকে শক্তিহীন করেছেন। ইন্দ্র আমাদের জন্য সাপ ও বিনাশকারী, দেশি, বিষধর, কালো ও দশ-দন্তিকে শক্তিহীন করেছেন। ইন্দ্র প্রথম মহা-উৎপাদককে আঘাত করেন; যারা তৃষ্ণার্ত ছিল, তাদের মধ্যে কে ছিল রসযুক্ত, কে ছিল নির্জীব? তিনি তাদের মাথা একত্রে ধরেন, যেন বেরির থোকা; নদীর মাঝখান পার হয়ে সাপের বিষ দূর করেন। এভাবেই ঋষিরা বরুণ, পাইদ্ব ও দেবতাদের কৃপায় রোগ, শত্রু, বিষ ও অশুভতা থেকে মুক্তি ও কল্যাণ কামনা করেন, এবং সর্বত্র খ্যাতি, বল ও দীপ্তি লাভের আশীর্বাদ প্রার্থনা করেন।