এই মহাজগতে কে এই পৃথিবীকে ধারণ করেছেন? কে আকাশকে পরিবেষ্টিত করেছেন? কার মহিমায় পর্বতসমূহ স্থিত হয়েছে, আর কার দ্বারা মানুষের সকল কর্ম সম্পন্ন হয়? কে মেঘকে গতি দেন, কে সূক্ষ্ম বুদ্ধিতে সোমকে উপলব্ধি করান? কে যজ্ঞ ও শ্রদ্ধার অধিষ্ঠাতা, কার দ্বারা মন তাঁর মধ্যে স্থাপিত হয়? কিসের দ্বারা মানুষ পবিত্র জ্ঞান অর্জন করে, আবার কিসের দ্বারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে? কিসের দ্বারা সে এই অগ্নি লাভ করে, কিসের দ্বারা সে বর্ষ গণনা করে? ব্রহ্মণের মাধ্যমেই পবিত্র জ্ঞান লাভ হয়; ব্রহ্মণেই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছানো যায়। ব্রহ্মণেই মানুষ অগ্নি লাভ করে, ব্রহ্মণেই সে বর্ষ নিরূপণ করে। কিসের দ্বারা দেবমানব বাস করেন, কিসের দ্বারা দেবগণ বিদ্যমান? কিসের দ্বারা এই অন্য নক্ষত্রবৃন্দ, কিসের দ্বারা সত্য কৌলিক শক্তি প্রকাশিত হয়? ব্রহ্মণেই দেবমানব বাস করেন, ব্রহ্মণেই দেবগণ বিদ্যমান; ব্রহ্মণেই অন্য নক্ষত্রবৃন্দ, ব্রহ্মণেই সত্য কৌলিক শক্তি প্রকাশিত হয়। কিসের দ্বারা এই পৃথিবী প্রতিষ্ঠিত, কিসের দ্বারা ঊর্ধ্ব আকাশ স্থাপিত? কিসের দ্বারা উপরে ও চারিদিকে এই বিশাল বিস্তার, বায়ুমণ্ডল বিন্যস্ত? ব্রহ্মণেই পৃথিবী প্রতিষ্ঠিত, ব্রহ্মণেই ঊর্ধ্ব আকাশ স্থাপিত; ব্রহ্মণেই উপরে ও চারিদিকে এই বিস্তার, বায়ুমণ্ডল বিন্যস্ত। অথর্বণ নিজের মস্তক ও হৃদয় সেলাই করেছিলেন; মস্তিষ্কের উপর থেকে, পবিত্রকারী এক শক্তি তাঁর মাথার উপর ছড়িয়ে দেন। সেটিই অথর্বণের মস্তক, দেবতাদের পাত্র, সুগঠিত; প্রাণ সেই মস্তককে রক্ষা করে, যেমন খাদ্য ও মন। তিনি সোজা হয়ে সৃষ্টি হয়েছিলেন, বিস্তৃত হয়ে, সকল দিকে মানুষরূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন; যিনি ব্রহ্মণের নগর জানেন, তিনিই তার প্রকৃত অধিবাসী। যিনি সেই অমরত্বে আচ্ছাদিত ব্রহ্মণের নগর জানেন, তাঁকে ব্রহ্মণ ও ব্রাহ্মণগণ দৃষ্টিশক্তি, প্রাণ ও সন্তান দান করেন। যিনি ব্রহ্মণের নগর জানেন, তাঁর দৃষ্টি ও প্রাণ বার্ধক্যের পূর্বে তাঁকে ত্যাগ করে না। দেবতাদের নগর, আট চাকা ও নয় দরজা বিশিষ্ট, বাসযোগ্য; তার মধ্যে আছে এক স্বর্ণভাণ্ডার, স্বর্গ, আলোয় মোড়া। সেই স্বর্ণভাণ্ডারে, যা তিন ভাগে বিভক্ত, তিনটি স্তম্ভে স্থাপিত, তার অন্তরে যে আত্মা বিরাজমান, ব্রহ্মজ্ঞগণ তাকেই জানেন। দীপ্তিময়, গৌরবমণ্ডিত, ব্রহ্মণ সেই স্বর্ণনগরে প্রবেশ করেছেন, অপরাজেয়। এবার, এক রক্ষার মণি—এটি আমার প্রতিরক্ষার আমুলেট, প্রতিদ্বন্দ্বীদের বিনাশের জন্য মহাশক্তিশালী; এর দ্বারা শত্রুদের বন্দী করো, শত্রুকে আঘাত করো। কেটে দাও, আঘাত করো, বন্দী করো; তোমার অগ্রদূত হোক এই মণি। এই রক্ষার দ্বারা দেবতারা প্রতিদিন অসুরদের আগমন প্রতিহত করেছিলেন। এই রক্ষার মণি সর্বব্যাধির প্রতিকার, সহস্রচক্ষু, সবুজ ও সোনালী; এটি তোমার শত্রুদের নিচে ফেলবে, পুরাতন শত্রুদের দমন করবে। তোমার বিরুদ্ধে প্রসারিত কোনো মন্ত্র, কোনো ভয়—সবই এ রক্ষা দূর করবে; সকল অশুভ থেকে রক্ষা করবে। উদ্ভিদরাজ দেবতা, এই প্রতিরক্ষা দিক; যে রোগ প্রবেশ করেছে, দেবতারা তা দূর করেছেন। যদি ঘুম থেকে উঠে অশুভ স্বপ্ন দেখো, বা কোনো পশু অশুভ পথে চলে, বা কোনো পাখির অশুভ ডাক শোনো, এই রক্ষার মণি তা প্রতিহত করবে। ভরণা আমুলেট শত্রুতা, বিনাশ, মন্ত্র ও ভয় থেকে রক্ষা করুক, মৃত্যুর সর্বশক্তিমান আঘাত থেকেও বাঁচাক। আমার মা, বাবা, ভাই, নিজের বা আমাদের কোনো কর্ম—সবকিছু থেকে এই দেব উদ্ভিদরাজ আমাদের রক্ষা করুন। যারা আমার শত্রু, তারা ও তাদের পরিবার, যারা ভরণা দ্বারা ব্যথিত, তারা অস্থির ধুলায় ডুবে যাক, অন্ধকারে বিলীন হোক। আমি অক্ষত, অক্ষতদের দ্বারা পরিচালিত, দীর্ঘজীবী ও পূর্ণ; এই ভরণা মণি চারদিকে আমাকে রক্ষা করুক। এই ভরণা, উদ্ভিদরাজ ও দেবরাজ, আমার বুকে; যেন তিনি আমার শত্রুদের তাড়িয়ে দেন, যেমন ইন্দ্র দস্যু ও অসুরদের তাড়িয়েছিলেন। আমি এই ভরণা ধারণ করি, শত শরৎকাল দীর্ঘজীবী হতে; এটি যেন আমাকে রাজ্য, বল, পশু ও শক্তি দান করে। যেমন বায়ু তার শক্তিতে গাছ ও বনরাজকে ভেঙে দেয়, তেমনি তুমি, ভরণা, আমার পূর্ব-পশ্চাত্য প্রতিদ্বন্দ্বীদের ভেঙে দাও, আমাকে রক্ষা করো। যেমন বায়ু ও অগ্নি গাছ ও বনরাজকে জ্বালিয়ে দেয়, তেমনি তুমি, ভরণা, আমার প্রতিদ্বন্দ্বীদের দহন করো, আমাকে রক্ষা করো। যেমন গাছ, বায়ুর আঘাতে ভেঙে পড়ে, তেমনি তুমি, ভরণা, আমার প্রতিদ্বন্দ্বীদের দমন করো, আমাকে রক্ষা করো। হে ভরণা, তাদের কেটে ফেলো, যারা ভাগ্যের পূর্বে বা জন্মের পূর্বে, আমার পশুর মধ্যে বা রাজ্যলাভে ক্ষতি করতে চায়। যেমন সূর্য দীপ্তি ছড়ায়, সেই দীপ্তি তার মধ্যে স্থাপিত, তেমনি ভরণা মণি আমাকে খ্যাতি ও সমৃদ্ধি দিক; আমার দীপ্তি যেন না হারায়, গৌরবে আমাকে একত্রিত করুক। যেমন চন্দ্র, সূর্য ও মানুষের মধ্যে খ্যাতি আছে, তেমনি ভরণা মণি আমাকে খ্যাতি ও সমৃদ্ধি দিক; আমার দীপ্তি যেন না হারায়, গৌরবে আমাকে একত্রিত করুক। যেমন পৃথিবীতে, জ্বলন্ত অগ্নিতে খ্যাতি আছে, তেমনি ভরণা মণি আমাকে খ্যাতি ও সমৃদ্ধি দিক; দীপ্তি যেন না হারায়, গৌরবে আমাকে একত্রিত করুক। যেমন কুমারী ও সুসজ্জিত রথে খ্যাতি আছে, তেমনি ভরণা মণি আমাকে খ্যাতি ও সমৃদ্ধি দিক; দীপ্তি যেন না হারায়, গৌরবে আমাকে একত্রিত করুক। যেমন সোম নিঃসরণ ও মধু নিবেদনে খ্যাতি আছে, তেমনি ভরণা মণি আমাকে খ্যাতি ও সমৃদ্ধি দিক; দীপ্তি যেন না হারায়, গৌরবে আমাকে একত্রিত করুক। যেমন অগ্নিহোত্রে ও বসট্-ধ্বনিতে খ্যাতি আছে, তেমনি ভরণা মণি আমাকে খ্যাতি ও সমৃদ্ধি দিক; দীপ্তি যেন না হারায়, গৌরবে আমাকে একত্রিত করুক। যেমন যজ্ঞকর্তা ও স্থাপিত যজ্ঞে খ্যাতি আছে, তেমনি ভরণা মণি আমাকে খ্যাতি ও সমৃদ্ধি দিক; দীপ্তি যেন না হারায়, গৌরবে আমাকে একত্রিত করুক। যেমন প্রজাপতি ও সর্বোচ্চ প্রভুতে খ্যাতি আছে, তেমনি ভরণা মণি আমাকে খ্যাতি ও সমৃদ্ধি দিক; দীপ্তি যেন না হারায়, গৌরবে আমাকে একত্রিত করুক।