কে সৃষ্টি করেছিল মানুষের মস্তিষ্ক, তার কপাল, মুকুট ও প্রথম করোটির হাড়? কে গড়ে তুলেছিল তার চোয়াল, আর কোন দেবতা সেই মানুষকে সৃষ্টি করে আকাশে উঠেছিলেন? মানুষ কেন ভোগ ও দুঃখ, অজস্র স্বপ্ন, ঘন ঘন নিদ্রা ও ক্লান্তি বহন করে? কেন সে তীব্র আনন্দ ও উল্লাস সহ্য করে? কোথা থেকে আসে যন্ত্রণা ও মুক্তি, বিনাশ ও মূঢ়তা মানুষের মধ্যে? কোথা থেকে আসে সাফল্য, সমৃদ্ধি, পতন, বুদ্ধি ও ক্রন্দন? কে মানুষের মধ্যে রেখেছিল জল—উজ্জ্বলতায় আবৃত, বহু ধারায় প্রবাহমান, নদীর মতো ছুটে চলা? সেই প্রবল, রক্তিম, রক্তবর্ণ, তাম্র, ধূম্র, উপরে-নিচে-আড়াআড়ি প্রবাহিত রক্ত—কে সৃষ্টি করেছিলেন? কে তাকে আকৃতি দিয়েছিলেন, কে দিয়েছিলেন মহত্ত্ব, আর কে দিয়েছিলেন নাম? কে তার গতি নির্ধারণ করলেন, কে তার চিহ্ন, আর কে তার আচরণ স্থাপন করলেন? কে তার মধ্যে শ্বাস স্থাপন করলেন, কে বহির্গামী ও বিস্তারকারী বায়ু দিলেন? কোন দেবতা মানুষের মধ্যে সমবায়ী শ্বাস স্থাপন করলেন? কে তার মধ্যে যজ্ঞ স্থাপন করলেন, কোন দেবতা মানুষের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত? তার মধ্যে সত্য কী, মিথ্যা কী, কোথা থেকে আসে মৃত্যু, আর কোথা থেকে অমরত্ব? কে তাকে বস্ত্র পরালেন, কে তার আয়ু নির্ধারণ করলেন? কে তাকে শক্তি দিলেন, আর কে তাকে গতি দিলেন? কার দ্বারা জল বিস্তৃত হলো, কার দ্বারা ঊষা জ্বলে উঠল? কার দ্বারা প্রভাত জাগল, আর কার দ্বারা সন্ধ্যা এল? কে তার মধ্যে বীজ স্থাপন করলেন, বললেন, “সূত্র প্রসারিত হোক”? কে তার মধ্যে জ্ঞান ঢেলে দিলেন, কে তীর ও নৃত্যশিল্পী স্থাপন করলেন? কার দ্বারা এই পৃথিবী প্রতিষ্ঠিত হলো, কার দ্বারা আকাশ পরিবেষ্টিত হলো? কার মহত্ত্বে পর্বতসমূহ, আর কার দ্বারা মানুষের কর্ম? কার দ্বারা মেঘ চলে, কার দ্বারা বিচক্ষণ সোমা পরিচিত? কার দ্বারা যজ্ঞ ও বিশ্বাস, আর কার দ্বারা মানুষের মধ্যে মন স্থাপিত? কিসের দ্বারা কেউ পবিত্র জ্ঞান লাভ করে, কিসের দ্বারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়? কিসের দ্বারা মানুষ এই অগ্নি পায়, কিসের দ্বারা সে বর্ষ গণনা করে? ব্রহ্মার দ্বারাই পবিত্র জ্ঞান লাভ হয়; ব্রহ্মার দ্বারাই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছানো যায়। ব্রহ্মার দ্বারাই মানুষ অগ্নি পায়; ব্রহ্মার দ্বারাই সে বর্ষ গণনা করে। কিসের দ্বারা দেবমানব বাস করে, কিসের দ্বারা দেবগণ টিকে থাকে? কিসের দ্বারা এই অপর নক্ষত্র, কিসের দ্বারা সত্য ক্ষমতা ঘোষিত? ব্রহ্মার দ্বারাই দেবমানব বাস করেন, ব্রহ্মার দ্বারাই দেবগণ টিকে থাকেন; ব্রহ্মার দ্বারাই অপর নক্ষত্র, ব্রহ্মার দ্বারাই সত্য ক্ষমতা ঘোষিত। কিসের দ্বারা এই পৃথিবী প্রতিষ্ঠিত, কিসের দ্বারা ঊর্ধ্বাকাশ স্থাপিত? কিসের দ্বারা এই বিস্তৃতি—উপর, আড়াআড়ি, বায়ুমণ্ডল—গোছানো? ব্রহ্মার দ্বারাই পৃথিবী প্রতিষ্ঠিত, ব্রহ্মার দ্বারাই ঊর্ধ্বাকাশ স্থাপিত; ব্রহ্মার দ্বারাই বিস্তৃতি—উপর, আড়াআড়ি, বায়ুমণ্ডল—গোছানো। অথর্বন নিজের মাথা ও হৃদয় জোড়া লাগালেন; মস্তিষ্কের উপর থেকে শুদ্ধকারী এক উজ্জ্বল সত্তা মাথার ওপরে পাঠালেন। ওটাই অথর্বনের মাথা—দেবতুল্য পাত্র, সুন্দরভাবে গঠিত; শ্বাস সেই মাথাকে রক্ষা করে, যেমন খাদ্য ও মন। সে সোজা হয়ে, আড়াআড়ি, সব দিকেই সৃষ্টি হয়েছিল; যিনি ব্রহ্মপুরী জানেন, তিনিই সেই পুরুষ নামে পরিচিত। যিনি সেই অমরত্বে আচ্ছাদিত ব্রহ্মপুরী জানেন, তাঁকে ব্রহ্মা ও ব্রাহ্মণরা দৃষ্টি, শ্বাস ও সন্তান দান করেন। যিনি ব্রহ্মপুরী জানেন, তাঁর দৃষ্টি ও শ্বাস বার্ধক্যের আগে তাঁকে ত্যাগ করে না; তাঁর সত্তা তাই নামে পরিচিত। আট চাকাওয়ালা, নয় দরজার, দেবতাদের বসবাসযোগ্য নগরী; তার মধ্যে আছে সোনালী ভাণ্ডার, স্বর্গ, আলোকময় আবৃত। সেই সোনালী ভাণ্ডারে, তিনভাগে, তিনটি স্তম্ভে, যা অন্তর্গত আত্মা—তাই ব্রহ্মজ্ঞরা জানেন। উজ্জ্বল, গৌরবোজ্জ্বল, কান্তিময় ব্রহ্মা সেই সোনালী নগরে প্রবেশ করলেন, অপরাজেয়ভাবে। এখন, এই আমার রক্ষাকবচ—শত্রু বিনাশের রত্ন, শক্তিশালী; এর দ্বারা শত্রুদের ধরো, বৈরীদের পরাজিত করো। তাদের বিচ্ছিন্ন করো, আঘাত করো, ধরো; রত্নটি সামনে তোমার নেতা হোক। এই রক্ষাকবচে দেবতারা প্রতিদিন অসুরদের আক্রমণ প্রতিহত করেছিলেন। এই রত্নস্বরূপ রক্ষাকবচ সর্বজনীন ওষধি, হাজার চোখবিশিষ্ট, সবুজ ও সোনালী; এটি তোমার শত্রুদের নিচে ফেলবে, পূর্বের শত্রুদেরও দমন করবে। এটি তোমার বিরুদ্ধে টানা মন্ত্র প্রতিহত করবে, এটি ভয় দূর করবে; এই রক্ষাকবচ সব অশুভ থেকে তোমাকে রক্ষা করবে। রক্ষাকবচ, উদ্ভিদের দেবতা, যেন সব রোগ দূর করে; যা কিছু রোগ এখানে প্রবেশ করেছে, দেবতারা তা তাড়িয়ে দিয়েছেন। যদি ঘুমের পরে তুমি অশুভ স্বপ্ন দেখো, কিংবা কোনো পশু অশুভ পথে চলে, অথবা কোনো পাখির অশুভ ডাক শোনো—এই রত্নস্বরূপ রক্ষাকবচ তা দূর করবে। ভরণা কবচ যেন তোমাকে শত্রুতা, বিনাশ, মন্ত্রবিদ্যা ও ভয় থেকে রক্ষা করে; মৃত্যুর সর্বশক্তিমান আঘাত থেকেও যেন সে তোমাকে ঢেকে রাখে। আমার মা, আমার বাবা, ভাই, নিজেকে বা আমাদের দ্বারা যা কিছু হয়েছে—এই দেবতুল্য উদ্ভিদের অধিপতি যেন আমাদের সেসব থেকে রক্ষা করেন। যারা আমার প্রতি শত্রু, তাদের আত্মীয়-স্বজনসহ, যারা ভরণায় কষ্ট পায়—তারা যেন অস্থির ধূলায় ডুবে যায়, তারা যেন গভীর অন্ধকারে চলে যায়। আমি অক্ষত, অক্ষতদের দ্বারা পরিচালিত, দীর্ঘজীবী, সকলের মাঝে সুস্থ; ভরণা রত্ন আমাকে সর্বদিক থেকে রক্ষা করুক। এই ভরণা, উদ্ভিদের রাজা ও দেবতা, আমার বুকে; সে যেন আমার শত্রুদের তাড়িয়ে দেয়, যেমন ইন্দ্র দস্যু ও অসুরদের তাড়িয়েছিলেন। আমি এই ভরণা ধারণ করি, দীর্ঘজীবী হয়ে, শত শরৎকাল; এটি যেন আমাকে আধিপত্য, শক্তি, পশু ও বল দান করে। যেমন বাতাস তার শক্তিতে বৃক্ষ ও অরণ্যপতিরে ভেঙে দেয়, তেমনি তুমি, ভরণা, আমার পূর্ব-পরবর্তী প্রতিদ্বন্দ্বীদের ভেঙে দাও; আমাকে রক্ষা করো। যেমন বাতাস ও অগ্নি বৃক্ষ ও অরণ্যপতিরে দগ্ধ করে, তেমনি তুমি, ভরণা, আমার প্রতিদ্বন্দ্বীদের দগ্ধ করো, পূর্ব-পরবর্তী; আমাকে রক্ষা করো।