একজন সাধক গভীর প্রার্থনায় নিমগ্ন হয়ে ঈশ্বরের কাছে নিবেদন করলেন—“হে প্রভু, যদি আমি কোনো দুর্ভাগাগ্রস্ত, স্নাতক, বা সন্তানহারা ব্যক্তির সান্নিধ্যে এসে থাকি, তবে আমার সমস্ত পাপ দূর হোক, আমার ঐশ্বর্য স্থায়ী থাকুক। পূর্বপুরুষ বা যজ্ঞে তোমার কাছ থেকে যে নাম নেওয়া হয়েছিল, সেইসব নাম ও বার্তা থেকে, হে বনৌষধি, তোমরা আমাকে মুক্ত করো। দেবতাসুলভ পাপ, পূর্বপুরুষের নাম গ্রহণ, বার্তা, ও প্রায়শ্চিত্ত থেকে—তোমাদের শক্তি, ব্রহ্ম, ঋক্ এবং ঋষিদের দুধ দ্বারা আমাকে মুক্ত করো। যেমন বাতাস ধূলিকণা ছড়িয়ে দেয়, মেঘ সরিয়ে দেয় আকাশ থেকে—তেমনই, হে ব্রহ্মণ, আমার সমস্ত দুর্ভাগ্য দূর করো। তুমি, হে অশুভ, কান্না না করে, গাধার মতো বাঁধা অবস্থায়, তোমার সৃষ্টিকর্তার কাছে ফিরে যাও; ব্রহ্মণের শক্তিতে মুক্ত হও। এটাই মায়ার পথ—আমরা তোমাকে এই পথে নিয়ে যাচ্ছি; পাঠিয়ে আবার ফেরত পাঠাচ্ছি। এই পথেই যাও, বন্ধন ভেঙে দাও, যেমন বন্ধ্যা নারীর শোভাযাত্রা ছিন্ন হয়। আলোয় পূর্ণ পথে দূরে চলে যাও, আমাদের থেকে দূরে অন্যত্র বাস গড়ো। নৌকায় চড়ে সকল কষ্টকর স্থান অতিক্রম করো, কোথাও থেমো না, এগিয়ে যাও। বাতাস যেমন বৃক্ষ উপড়ে ফেলে, তেমনই তাদের দূরে সরিয়ে দাও; আমাদের গাভী, ঘোড়া বা মানুষের স্পর্শ কোরো না। তোমার সৃষ্টিকর্তার কাছে ফিরে যাও, হে মায়া; তাদের সন্তানহীন করো। যে মন্ত্র তোমার জন্য কুশে, শ্মশানে, ক্ষেতের মাটিতে পুঁতে রেখেছে, বা ফাঁদ বিছিয়েছে, কিংবা গৃহ্য অগ্নিতে আহুতি দিয়ে ডেকেছে—জ্ঞানী ও নির্দোষেরা যেন তা জয় করে। আমরা শনাক্ত করেছি ও বুঝেছি, যে শত্রুতা আনা হয়েছিল, জাগ্রত ও গোপন করা হয়েছিল—তা যেন তার উৎসে ফিরে যায়, ঘোড়ার মতো ফিরে যাক, এবং মন্ত্রকার যেন আমাদের ক্ষতি না করে। আমাদের ঘরে লৌহ কুড়াল আছে; মন্ত্রের বহু রূপ আমরা জানি। ওঠো, এখান থেকে চলে যাও, হে অচেনা মন্ত্র—তুমি এখানে কী চাও? তোমার গলা ও পা আমি ছিন্ন করব, হে মন্ত্র। পালিয়ে যাও! ইন্দ্র ও অগ্নি আমাদের রক্ষা করুন, যারা সন্তানের অধিকারী। সোম, রাজা, এবং ভুতপতি, মিত্র ও ভূতেরা আমাদের প্রতি দয়া করুন। হে ভব ও শর্ব, আমাদের ভুল ও মন্ত্রের জন্য অনুগ্রহ করো; অন্যায়ের জন্য দেবাস্ত্র বজ্রের মতো হোক। মন্ত্র দুই পায়ে, চার পায়ে, বহু রূপে, বা আট পায়ে থাকুক—সীমান্তে পরিণত হয়ে দূরে চলে যাও। লেপা, মাখা, চিহ্নিত, সমস্ত দুর্ভাগ্য ধারণকারী—চলে যাও! মন্ত্রকারকে চিনে নাও, যেমন কন্যা তার পিতাকে চেনে। চলে যাও, হে মন্ত্র, এখানে থেকো না; আহত চিহ্ন অনুসরণ করে চলে যাও। তুমি শিকার, শিকারি তোমার পেছনে; সে যেন তোমাকে কেটে না ফেলে। একজন আগের বাসিন্দাকে আঘাত করে যা নিয়েছিল, অপরজন তাকে আঘাত করে, আবার অন্যজন তাকে আঘাত করে। আমার কথা শোনো; তুমি যেখানেই থাকো, এখানে এসো। যে তোমাকে সৃষ্টি করেছে, তার কাছেই ফিরে যাও। নিরপরাধের হত্যা ভয়ংকর, হে মন্ত্র—আমাদের গাভী, ঘোড়া, বা মানুষকে হত্যা কোরো না। তুমি যেখানে গোপনে আছো, সেখান থেকে তোমাকে তুলছি; পাতার চেয়েও হালকা হও। যদি তুমি অন্ধকারে ঢাকা পড়ে থাকো, জালের মতো ঘেরা, এমন সব মন্ত্র ধ্বংস হোক; আমরা তোমাকে ফেরত পাঠাই সৃষ্টিকর্তার কাছে। মন্ত্র, ফাঁদ, ও যিনি আমাদের বিরুদ্ধে সেট করেছেন, তাকে ধ্বংস করো। হে মন্ত্র, তুমি নষ্ট হয়ে যাও, এখানে থেকো না; মন্ত্রকারদের আঘাত করো। যেমন সূর্য অন্ধকার থেকে মুক্ত হয়, যেমন রাত্রি ঊষার চিহ্ন ছেড়ে যায়, তেমনই আমি সমস্ত অশুভ ও মন্ত্র ঝেড়ে ফেলি, হাতির মতো ধূলি ঝেড়ে ফেলি। এরপর সাধক গভীর ভাবনায় মগ্ন হয়ে জিজ্ঞাসা করেন—কিসের দ্বারা মানুষের গোড়ালি সৃষ্টি হলো? কিসের দ্বারা মাংস একত্রিত হলো? কীভাবে গোঁড়ালি, আঙুল, সন্ধি ও গর্ত তৈরি হলো? কিসের দ্বারা পদতলা, আর মাঝের ভর ছিল কী? কিসের দ্বারা নিচের ও উপরের গোড়ালি, দুই অস্থিযুক্ত, গঠিত হলো? পিণ্ডলী তারা নিরৃতির সঙ্গে রাখলো; হাঁটু সন্ধি কোথায়, তা কে জানে? চারভাগে যুক্ত হয়ে, সংযোগে শেষ হয়; হাঁটুর উপরে ঢিলা ধড়। কে নিতম্ব ও উরু তৈরি করল, যার দ্বারা মজবুত ভিত্তি হলো? কত দেবতা, এবং তাদের মধ্যে কারা, বক্ষ ও গ্রীবা গড়লেন? ক’টি স্তন নির্ধারিত হলো, কে কাঁধ তৈরি করল, আর ক’টি পিঠ নির্মিত হলো? কোন দেবতা বললেন, ‘শক্তিশালী করি’, আর বাহু একত্র করলেন? কে কাঁধ বসালেন, কোন দেবতা কাঁধ দৃঢ় করলেন? কারা সাতটি ছিদ্র—মাথা, দুই কান, দুই নাসিকা, দুই চোখ ও মুখ—বিদীর্ণ করলেন? কার মহিমায় চতুষ্পদ ও দ্বিপদ জীবেরা সর্বত্র চলাফেরা করে? জিহ্বা চোয়ালের মধ্যে স্থাপিত, বাক্ পৃথিবীতে স্থাপিত; বিশ্বের মধ্যে বাসকারী, রূপধারী, কে সত্যিই তা জানেন? কারা তার মস্তিষ্ক, কপাল, শিখর ও প্রথম করোটির হাড় গড়লেন? মানুষের চোয়াল নির্মাণ করে, কোন দেবতা আকাশে উঠলেন? সুখ-দুঃখ, স্বপ্ন, ঘুম, ক্লান্তি—এত আনন্দ ও কষ্ট কেন মানুষ ধারণ করে? কোথা থেকে কষ্ট ও উপশম, বিনাশ ও মূঢ়তা মানুষের মধ্যে আসে? কোথা থেকে সাফল্য, সমৃদ্ধি, অবনতি, বুদ্ধি ও ক্রন্দন আসে? কে তার মধ্যে জল স্থাপন করল, জ্যোতির্ময়, বহু ধারায় প্রবাহিত, নদীর মতো ছুটন্ত? তীব্র, রক্তিম, রক্তবর্ণ, তাম্রবর্ণ, ধূম্র, ওপরে-নিচে-আড়াআড়ি প্রবাহমান—কে সেগুলো সৃষ্টি করল? কে তাকে রূপ দিল, মহত্ত্ব দিল, নাম দিল? কে গতি, চিহ্ন, আচরণ নির্ধারণ করল? কে তার মধ্যে প্রাণ, বায়ু, উদান স্থাপন করল? কোন দেবতা সমবায়ু বসালেন? কে তার মধ্যে যজ্ঞ স্থাপন করল, কোন দেবতা মানুষের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত? তার মধ্যে সত্য কী, মিথ্যা কী, মৃত্যু কোথা থেকে, অমৃত কোথা থেকে? কে তাকে বস্ত্র পরাল, আয়ু নির্ধারণ করল? কে বল দিল, কে গতি দিল? কার দ্বারা জল ছড়িয়ে গেল, কার দ্বারা ঊষা দীপ্ত হলো? কার দ্বারা প্রভাত জ্বলে উঠল, কার দ্বারা সন্ধ্যা এল? কে তার মধ্যে বীজ স্থাপন করল, বলল, ‘সূত্র টানো’? কে তার মধ্যে জ্ঞান ঢাললেন, কে তীর ও নর্তক স্থাপন করলেন?” এভাবেই সাধক প্রশ্ন করেন, ঈশ্বরের সৃষ্টির গভীর রহস্য নিয়ে ভাবেন, এবং সকল অশুভকে দূর করার জন্য প্রার্থনা করেন, যেন মানবজীবন বিশুদ্ধ, শক্তিশালী ও কল্যাণময় হয়।