অক্ষয়, সর্বোচ্চ আকাশে মন্ত্রসমূহ বাস করে, যেখানে সকল দেবতারা তাঁদের আসন গ্রহণ করেছেন। যিনি এ কথা জানেন না, তাঁর জন্য এই মন্ত্রের অর্থ কী? কেবল জ্ঞানীরাই এখানে একত্রিত হন। মন্ত্রের পরিমাপ নির্ধারণ করে, ঋষিরা অর্ধেক স্তোত্রে এই জগৎকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং সেই চলমান স্তোত্র দ্বারা ত্রিপদ ব্রহ্মা, বহুরূপে, গঠিত হয়। এ থেকেই চতুর্দিক জীবিত থাকে। কল্যাণময় গাভী যেন সর্বপ্রকার সম্পদে সমৃদ্ধ হয়, তখন আমরাও কল্যাণ লাভ করি। হে দাতা গাভী, তুমি ঘাস খাও, বিশুদ্ধ জল পান করো। গাভীই জলকে পরিমাপ করেছিল, তাদের গঠন করেছিল; সে একপদী, দ্বিপদী, চতুষ্পদী, আবার অষ্টপদী, নৱপদীও হয়েছিল। সহস্রাক্ষর স্তোত্রই এই জগতের ছন্দ; তার স্রোতসমূহ মহাসাগরের উপর প্রবাহিত হয়। কৃষ্ণবর্ণ চলমান প্রাণীরা, হলুদাভ পক্ষীসমূহ, জল ধারণ করে আকাশে উড়ে যায়। তারা সত্যাসনের অধিষ্ঠাতা দেবতাকে আচ্ছাদিত করেছিল এবং ঘৃত দ্বারা পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছিল। সে পদবতী, পদধারীদের মধ্যে প্রথম; কে জানে, হে মিত্র ও বরুণ? ভ্রূণ পর্যন্ত তার ভার ধারণ করে; সে সত্যকে ধারণ করে, অসত্যকে ত্যাগ করে। বিরাট্ই বাক্, বিরাট্ই পৃথিবী, বিরাট্ই ব্যোম, বিরাট্ই প্রজাপতি। বিরাট্ই মৃত্যু, সে সাধ্যদের প্রধান হয়েছিল; তার অতীত-ভবিষ্যৎ তার অধীনে। আমারও অতীত-ভবিষ্যৎ যেন আমার অধীনে থাকে। আমি দূর থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখলাম, সীমা পেরিয়ে। বীরেরা চিতাবর্ণ গাভীকে দোহন করেছিল; সেগুলোই ছিল প্রথম ধর্ম। ঋতু অনুযায়ী তিনটি লোমশ প্রাণী দেখা যায়; বছরে একটিকে ছাঁটা হয়। অন্যটি তার শক্তি দ্বারা সকলকে পর্যবেক্ষণ করে; রথির রূপ দেখা যায় না। বাক্ চার ভাগে বিভক্ত; জ্ঞানী ব্রাহ্মণরাই তা জানেন। তিন ভাগ গোপনে থাকে, অচল; চতুর্থ ভাগ মানুষ উচ্চারণ করে। তাঁকে ইন্দ্র, মিত্র, বরুণ, অগ্নি বলে ডাকা হয়; তিনিই দেব, গরুড়রূপী। জ্ঞানীরা এককেই বহুরূপে বলেন—তাঁকেই অগ্নি, যম, মাতরিশ্বান বলে ডাকে। যা চিকিৎসকেরা প্রস্তুত করেন, হাতে গড়া, বিবিধরূপী, নববধুর মতো সাজানো—তার সারাংশ থেকে আমরা এই অশুভ দূর করি। মাথা, নাক, কানসহ, মন্ত্রবলে গঠিত, নানা রূপে সংকলিত—তার মূল থেকে আমরা দূর করি। শূদ্র, রাজা, নারী কিংবা ব্রাহ্মণ দ্বারা প্রস্তুত মন্ত্র—সে যেন তার স্রষ্টার কাছেই ফিরে যায়, স্ত্রীর মতো স্বামীর কাছে ফিরে যাক, আপনজন খুঁজে পাক। এই ঔষধির দ্বারা আমি নিরপরাধের উপর সমস্ত মন্ত্রবিদ্যা দূর করি—ক্ষেতে, পশুর মাঝে, কিংবা তোমাদের লোকের মধ্যে যা ঘটেছিল। অশুভ কাজকারীর উপর শাপ পড়ুক; মিথ্যা শপথকারীর কাছে শপথ ফিরে যাক। আমরা তা ফেরত পাঠাই, মন্ত্রকারীর ওপরই তা পতিত হোক। অগ্নিরসেরা যেন আমাদের পুরোহিত ও রক্ষক হন; আমাদের সম্মুখে থেকে তারা মন্ত্র ও মন্ত্রকারীদের ধ্বংস করুন। যে শত্রুভাবে তোমাকে বলেছিল, ‘দূরে যাও’—হে মন্ত্র, তার কাছেই ফিরে যাও; আমাদের নিরপরাধদের আকাঙ্ক্ষা করোনা। যে চতুরভাবে ফাঁদ পেতেছিল, রথকার যেমন রথে ফাঁদ পাতে—তার কাছেই যাও, সেখানেই তোমার বাসস্থান, আমাদের মধ্যে নয়। যারা তোমাকে সৃষ্টি করেছিল, ব্যবহার করেছিল, মন্ত্রজ্ঞানে ও মায়াজালে পারদর্শী—এই শুদ্ধিকর জল দ্বারা, যা মন্ত্রকে ফিরিয়ে দেয়, আমরা তোমাকে স্নান করাই। যদি আমি কোনো অমঙ্গলজনক, স্নাত, বা সন্তানহারা ব্যক্তির সংস্পর্শে এসে থাকি—আমার সমস্ত পাপ দূর হোক, সম্পদ আমার সঙ্গে থাকুক। তারা তোমার কাছ থেকে যে নাম নিয়েছিল, পিতৃপুরুষ বা যজ্ঞে উৎসর্গ করেছিল—উদ্ভিদসমূহ তোমাকে সব পাপ ও বার্তা থেকে মুক্ত করুক। দেবপাপ, পূর্বপুরুষের নামগ্রহণ, বার্তা, বা প্রায়শ্চিত্ত—ঔষধির শক্তি, ব্রহ্ম, ঋক্, ঋষিদের দুধে তোমাকে মুক্তি দিক। যেমন বাতাস ধূলিকণা ছড়িয়ে দেয়, মেঘ আকাশ থেকে সরিয়ে দেয়—তেমনই, হে ব্রহ্মণ, আমার সমস্ত অমঙ্গল দূর করো। কান্না না করে, গাধীর মতো বাঁধা, তুমি চলে যাও; ব্রহ্মশক্তিধর কর্তৃক মুক্ত হয়ে, তোমার স্রষ্টার কাছে ফিরে যাও। এটাই মন্ত্রের পথ—এ পথে আমরা তোমাকে চালিত করি; প্রেরিত হয়ে, আবার ফেরত যাও। এ পথে যাও; বন্ধ্যা নারীর শোভাযাত্রার মতো বিচ্ছিন্ন হও। আলোর পথে দূরে যাও; আমাদের থেকে দূরে অন্যত্র বাস করো। নৌকায় চড়ে দুর্গম স্থান অতিক্রম করো; এখানে থেমো না, অতিক্রম করো। যেমন বাতাস গাছ উপড়ে ফেলে, তেমনি তাদের নিক্ষেপ করো; আমাদের গাভী, ঘোড়া, বা মানুষকে স্পর্শ করোনা। তোমার স্রষ্টার কাছে ফিরে যাও, হে মন্ত্র; তাদের সন্তানহীন করো। যেখানেই তোমার জন্য মন্ত্র রাখা হয়েছে—কুশে, শ্মশানে, ক্ষেতে, বা যজ্ঞাগ্নিতে আহুতি দিয়ে—জ্ঞানী নিরপরাধেরা যেন তা জয় করেন। আমরা যে শত্রুতা এখানে আনা হয়েছিল, জাগ্রত ও গোপনে রাখা হয়েছিল, তা চিনেছি ও জানি—যেখান থেকে তা এসেছিল, সেখানেই তা ফিরে যাক, ঘোড়ার মতো, আর মন্ত্রকার আমাদের লোককে ক্ষতি না করুক। আমাদের ঘরে লোহার কুড়াল আছে; আমরা মন্ত্রের নানা রূপ জানি। ওঠো, এখানে থেকে যাও না, অপরিচিত—তুমি এখানে কী চাও? তোমার গলা ও পা কেটে ফেলব, হে মন্ত্র। পালিয়ে যাও! ইন্দ্র ও অগ্নি আমাদের রক্ষা করুন, যাদের সন্তান আছে। সোম, রাজা, ও ভুতপতি, মিত্র ও ভূতেরা আমাদের প্রতি দয়া করুন। হে ভব ও শর্ব, আমাদের প্রতি সদয় হও, অশুভ কাজ ও মন্ত্রের জন্য; কৃত অন্যায়ের জন্য দেবাস্ত্র বজ্রের মতো হোক। মন্ত্র দুই পা, চার পা, অনেক রূপ, বা আট পা—যে রূপই হোক, সীমান্তে পরিণত হয়ে দূরে চলে যাও। চিহ্নিত, মাখানো, দাগধারী, সমস্ত অমঙ্গল বহনকারী—চলে যাও! মন্ত্রকারকে চিনে নাও, যেমন কন্যা তার পিতাকে চিনে। চলে যাও, হে মন্ত্র, থেকো না; আহত চিহ্ন অনুসরণ করে যাও। তুমি শিকার, শিকারি তোমার পেছনে; সে যেন তোমাকে কেটে না ফেলে। কেউ পূর্ববর্তী বাসিন্দাকে আঘাত করে, যা দেওয়া হয়েছিল তা ফেরত নেয়; অন্যজন পূর্ববর্তীকে আঘাত করলে, পরবর্তী তাকে আঘাত করে। আমার এই কথা শোনো; যেখানেই থাকো, এখানে এসো। যে তোমাকে সৃষ্টি করেছে, তার কাছেই ফিরে যাও। নিরপরাধকে হত্যা সত্যিই ভয়ংকর, হে মন্ত্র—আমাদের গাভী, ঘোড়া, বা মানুষকে হত্যা করোনা। তুমি যেখানে লুকিয়ে আছো, সেখান থেকে তোমাকে তুলে আনি; পাতার চেয়েও হালকা হয়ে যাও।