তিনি বাছুরদের পিতা, গোদের অধিপতি, এবং মহা গর্জনকারীদেরও পিতা। সেই বাছুর, যিনি আবরণে আবৃত, পুষ্টিকর দুধ দান করেন—এটাই মাখন, এটাই ঐশ্বর্যের বীজ। তিনি দেবতাদের জন্য ভাগ্য নিয়ে আসেন, জল, উদ্ভিদ ও ঘৃতের সারাংশ নিয়ে আসেন। শক্র সোমের আহার বেছে নিয়েছিলেন, এবং মহাপর্বত তাঁর দেহ হয়ে উঠেছিল। তুমি সোমা-ভর্তি পাত্র বহন করো; ত্বষ্টা সকল রূপ ও পশুর স্রষ্টা। এখানে যারা ফলবান, তারা যেন তোমার জন্য শুভ হয়—আমাদের কাছে এখানে ও সেখানে যারা আছে, তাদের দান করো। তিনি স্পষ্ট ঘৃত বহন করেন, তাঁর বীজ ঘৃত, তাঁর ঐশ্বর্য হাজারগুণ। তাঁকে যজ্ঞ বলা হয়; চর্বি-আবৃত বল ইন্দ্রের রূপ—দেবতারা যেন কৃপা করে তাঁকে আমাদের কাছে উপহার স্বরূপ পাঠান। তাঁর শক্তি ইন্দ্রের, বাহু বরুণের, কাঁধ অশ্বিনীদের, কুঁজ মারুদের। জ্ঞানী, কবি ও চিন্তকেরা বলেন, এটাই বৃহস্পতির সমবেত রূপ। তুমি দেবসমূহের দুধের সারাংশে নিজেকে বিস্তার করো; তোমাকে ইন্দ্র, তোমাকে সরস্বতী বলা হয়; যে ব্রাহ্মণকে বল দান করে, সে এক মুখে হাজার দান করে। বৃহস্পতি ও সাভিতৃ তোমাকে ডানা দিয়েছেন; ত্বষ্টার প্রাণশক্তি তোমাকে পরিবেষ্টিত করেছে; আমার মন দিয়ে আমি তোমাকে মধ্যলোকে উৎসর্গ করি—স্বর্গ ও পৃথিবী যেন কুশের আসনে স্থির থাকে। যিনি দেব ও গোদের মধ্যে ইন্দ্রের মতো উচ্চারণ করেন—ব্রাহ্মণ যেন সেই বলের অঙ্গসমূহকে আশীর্বাদে প্রশংসা করেন। তাঁর পার্শ্ব অনুমতি, উরু ভাগের; মিত্র ঘোষণা করলেন, 'এই দুই, অস্থিযুক্ত, কেবল আমার।' পশ্চাৎদেশ আদিত্যদের, নিতম্ব বৃহস্পতির; লেজ বাতার—এ দ্বারা তিনি উদ্ভিদ নাড়িয়ে দেন। অন্ত্র সিনীভালীর, চামড়া সূর্যার; যারা বলকে জাগ্রত করলেন, বললেন, 'তাঁর যেন এক পদক্ষেপ থাকে।' কটি জামিশংসার, মূত্রাশয় সোমার জন্য; দেবতারা সমবেত হয়ে বলকে সম্পূর্ণরূপে গড়ে তুললেন। ক্ষুর তাঁরা সারমাকে দিলেন, নখ কচ্ছপদের; লোম পোকা ও গর্তবাসী প্রাণীদের। শিং দিয়ে তিনি রক্ষা করেন, লেজ দিয়ে তাড়ান, চোখ দিয়ে আঘাত করেন; কান দিয়ে শুভ শোনেন—তিনি গোদের ও অব্যবহৃতদের অধিপতি। যে শতবার উৎসর্গ করেন, অগ্নি তাকে ক্ষতি করে না; সকল দেবতা তার পক্ষে হন, যে ব্রাহ্মণকে বল দান করেন। ব্রাহ্মণকে বল দান করে, সে নিজের মনকে উৎকৃষ্ট করে তোলে; নিজের গোশালায় গোদের সমৃদ্ধি দেখে। গো থাকুক, সন্তান থাকুক, দেহবল থাকুক—সব দেবতা যেন বলদাতার পক্ষে সম্মতি দেন। হে ইন্দ্র, এ যে পান করে, সে যেন গোসম্প্রদায়কে বুদ্ধি দান করে। সে যেন দুধে সমৃদ্ধ, সর্বদা বাছুরসহ, ইচ্ছামতো দানকারী, জ্ঞানী, স্বর্গকেও অতিক্রমকারী গরু উৎপাদন করে। হলুদবর্ণ, আকাশের বায়ু ধারণকারী, ইন্দ্রের শক্তি, সর্বরূপী আমাদের কাছে এসেছে—সে যেন দীর্ঘায়ু, সন্তান ও ঐশ্বর্য দান করে এবং আমাদের সঙ্গে থাকে। এসো, উৎসর্গের বেষ্টনীর কাছে এসো, আমাদের কাছে এসো। বলের বীজ ও তোমার শক্তির কাছে, হে ইন্দ্র, এসো। এই কনিষ্ঠকে আমরা এখানে উৎসর্গ করি; তার সঙ্গে খেলা করো, চলাফেরা করো, ইচ্ছানুযায়ী। ভাগ্যবান হয়ে, জন্মগতভাবে, আমাদের ত্যাগ করো না; ঐশ্বর্য ও সমৃদ্ধি নিয়ে আমাদের সঙ্গে থেকো। এখন, এই বল ও ছাগল উৎসর্গের পালা। এই ছাগলকে নিয়ে এসো, ধরো, সে যেন সৎলোকের জগতে যায়, জেনে। বহু অন্ধকার অতিক্রম করে, ছাগল তৃতীয় স্বর্গে আরোহণ করুক। ইন্দ্রের জন্য, যজ্ঞের অংশ হিসেবে, যজ্ঞের পৃষ্ঠপোষকের জন্য তোমাকে ঘোরানো হয়। যারা আমাদের ঘৃণা করে, হে বীরেরা, তাদের পাল্টা ধরো, যজ্ঞপতির জন্য নির্দোষ হয়ে। তোমার পা যেন কোনো দুষ্কর্মে কলুষিত না হয়; পবিত্র ক্ষুর নিয়ে, অগ্রসর হও, জেনে। বহু অন্ধকার অতিক্রম করে, স্পষ্ট দেখে, ছাগল তৃতীয় স্বর্গে আরোহণ করুক। কালো চামড়া যেভাবে ছাড়ানো হয়, তেমন করে চামড়া সরাও, আমাদের ক্ষতি করো না। কঠোরতা বা বিদ্বেষ নিয়ে তাকে প্রস্তুত করো না; সে তৃতীয় স্বর্গে বিশ্রাম নিক। একটি মন্ত্র পাঠ করে তাকে পাত্রে স্থাপন করি, অগ্নির মাঝে; তার উপর জল ঢালো। যারা অগ্নিতে শান্ত করে তারা তাকে পরিবেষ্টিত করুক; সিদ্ধটি সৎলোকের জগতে যাক। যাও, অগ্রসর হও, কাঁচা বা সিদ্ধ যাই হও, উপরে তৃতীয় স্বর্গে আরোহণ করো। অগ্নি থেকে তুমি অগ্নি হয়েছ; আলোকময় জগৎ জয় করো। ছাগলই অগ্নি, বলে ছাগলই আলো, জীবিত ছাগল ব্রাহ্মণকে দানযোগ্য। এই ছাগল অন্ধকার দূর করে, এই জগতে বিশ্বাসসহ দান করা হয়। পঞ্চান্ন ভাতের অন্নপিণ্ড পাঁচভাবে তিন আলোকে যাক, প্রচেষ্টায়। সৎলোকের জগৎ চেয়ে, মধ্যভাগে গিয়ে, তৃতীয় স্বর্গে বিশ্রাম নিক। ছাগল, তুমি সৎলোকের জগতে যাও, বন্য মেষের মতো, থামানো যায় না, কষ্টকর স্থান অতিক্রম করে। পঞ্চান্ন ভাতের অন্নপিণ্ড ব্রাহ্মণকে দিলে দাতা তৃপ্ত হয়। ছাগল তিন স্বর্গে, ত্রৈলোক্যে, স্বর্গপৃষ্ঠে অর্ঘ্য স্থাপন করে। পঞ্চান্ন ভাতের অন্নপিণ্ড, ব্রাহ্মণকে দান করলে, সে সর্বরূপী গরু, কামধেনু, একমাত্রা। হে পিতৃগণ, এ তোমাদের তৃতীয় আলো; পঞ্চান্ন ভাতের অন্নপিণ্ড, ছাগল, ব্রাহ্মণকে দান করা হয়। ছাগল অন্ধকার দূর করে, এই জগতে বিশ্বাসসহ দান করা হয়। সৎলোকের জগৎ চেয়ে, পঞ্চান্ন ভাতের অন্নপিণ্ড, ছাগল, ব্রাহ্মণকে দান করা হয়। সে যেন সম্প্রসারণে জয়ী হয়; গৃহীতটি আমাদের জন্য শুভ হোক। ছাগল সত্যিই অগ্নির তেজ থেকে জন্মেছিল, প্রেরিত থেকে প্রেরিত, শক্তিমান, জ্ঞানী। দেবতারা যেন চাওয়া, পূর্ণ, সুসম্পন্ন ও সময়মতো বষট্-উৎসর্গ সাজান। অখণ্ড বস্ত্র ও সোনা দক্ষিণা স্বরূপ দান করা উচিত; এতে স্বর্গ ও পৃথিবীর সকল জগৎ লাভ হয়। হে সোম, এই স্রোতগুলি তোমার দিকে আসুক, ঐশ্বরিক, ঘৃতপৃষ্ঠ, মধুময়; তারা পৃথিবী ও আকাশকে ধারণ করে, স্বর্গশিখরে, সপ্তরশ্মিতে। তুমি অজন্মা, তুমিই অজন্মা; তুমিই স্বর্গ; তোমার দ্বারা অঙ্গিরা জগৎ লাভ করেছিলেন; আমি যেন সেই শুভ জগৎ জানি। হে অগ্নি, তোমার দ্বারা সহস্র বহন হয়, তোমার দ্বারা সব বেদ; আমাদের এই যজ্ঞ বহন করো, যাতে আমরা স্বর্গীয় জগতে পৌঁছাতে পারি। সিদ্ধ ছাগল স্বর্গীয় জগতে প্রতিষ্ঠিত হয়, পঞ্চান্ন ভাতের অন্নপিণ্ড দিয়ে, বিনাশ দূর করে; এতে আমরা সূর্যের জগৎ জয় করি। যা ব্রাহ্মণে স্থাপিত, যা গ্রামে, এবং ছাগলের অন্নপিণ্ডের সিক্ততা—সবই, হে অগ্নি, সৎলোকের জগতে, পথের সংযোগস্থলে, তুমি আমাদের জন্য জানো। এভাবেই বল ও ছাগল, তাদের দান, উৎসর্গ ও দেবতাদের অংশীদারিত্বে, জগৎকে পবিত্র ও সমৃদ্ধ করে তোলে। দেবতাদের কৃপায়, যজ্ঞের মাধ্যমে, দাতার জীবন, বুদ্ধি, ঐশ্বর্য ও সন্তানের আশীর্বাদে ভরে ওঠে।