আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী যে শক্তি, সেই শক্তির দ্বারাই আমি এই আশ্রয়কে ধারণ করি। যা বিস্তৃত বায়ুমণ্ডল ও ধূলিকণার রাজ্য, তাকে আমি শুভদের জন্য গর্ভরূপে স্থাপন করি। এই শক্তি দিয়েই আমি তাঁর জন্য আশ্রয়কে ধারণ করি। এই আশ্রয় পুষ্টিতে পরিপূর্ণ, দুধে সমৃদ্ধ, পৃথিবীর ওপর সুপ্রতিষ্ঠিত, সুনির্ধারিত ও সীমাবদ্ধ, সমস্ত আহারের ধারক। হে আশ্রয়, যিনি তোমাকে গ্রহণ করেন, তাঁকে কোনো ক্ষতি করো না। তৃণে আচ্ছাদিত, ফলসমৃদ্ধ, বস্ত্রাবৃত, রাত্রির মতো, এই আশ্রয়ই জগতের বিশ্রামের স্থান। নির্দিষ্টভাবে তুমি পৃথিবীর ওপর স্থিত, যেন হাতির পায়ের ছাপের মতো। হে ইটা, তোমার যেটুকু বাঁধা ছিল, আমি তা শিথিল করি এবং পূর্ণ করি। মিত্র যেন সকালে যা বরুণ বেঁধেছিলেন, তা মুক্ত করেন। ব্রহ্মার দ্বারা এই আশ্রয় প্রতিষ্ঠিত, ঋষিদের দ্বারা এটি প্রতিষ্ঠিত ও পরিমিত। ইন্দ্র ও অগ্নি যেন এই অমর আশ্রয়, সোমের আসন, রক্ষা করেন। এক আশ্রয়ের মাঝে আরেকটি আশ্রয়, এক পাত্রের মধ্যে আরেকটি পাত্র স্থাপিত। সেখানেই এক মর্ত্য জন্ম নেয়, যাঁর থেকে সমস্ত সৃজনের সূচনা হয়। যাদের দুটি, চারটি, ছয়টি, আটটি, দশটি ডানা আছে—তোমার মধ্যেই, হে আশ্রয়, মনস্ত্রী পত্নী, অগ্নির ভ্রূণরূপে তুমি শয়ান। পশ্চিমমুখী হয়ে, হে আশ্রয়, আমি তোমার কাছে নির্ঘাত আসি। অগ্নি ও অন্তর্জল সত্যের প্রথম দ্বার। আমি এই জলের আবাহন করি, যা রোগমুক্ত, ব্যাধিনাশক। অমরত্ব ও অগ্নিকে সঙ্গে নিয়ে আমি গৃহে প্রবেশ করি। আমাদের ওপর ভারী বোঝা চাপিও না; হালকা রাখো। হে আশ্রয়, নববধূর মতো, যেখানে ইচ্ছা আমরা তোমাকে বহন করি। আশ্রয়ের পূর্বদিকে, তার মহিমায় নমস্কার; দেবতাদের ও দ্যুতিদের উদ্দেশে স্বাহা। আশ্রয়ের দক্ষিণদিকে, তার মহিমায় নমস্কার; দেবতাদের ও দ্যুতিদের উদ্দেশে স্বাহা। আশ্রয়ের পশ্চিমদিকে, তার মহিমায় নমস্কার; দেবতাদের ও দ্যুতিদের উদ্দেশে স্বাহা। আশ্রয়ের উত্তরদিকে, তার মহিমায় নমস্কার; দেবতাদের ও দ্যুতিদের উদ্দেশে স্বাহা। আশ্রয়ের স্থিরদিকে, তার মহিমায় নমস্কার; দেবতাদের ও দ্যুতিদের উদ্দেশে স্বাহা। আশ্রয়ের ঊর্ধ্বদিকে, তার মহিমায় নমস্কার; দেবতাদের ও দ্যুতিদের উদ্দেশে স্বাহা। আশ্রয়ের প্রত্যেক দিকেই, তার মহিমায় নমস্কার; দেবতাদের ও দ্যুতিদের উদ্দেশে স্বাহা। এবার সেই সহস্রগুণ শক্তিমান বলদ, দুধে পরিপূর্ণ, যার বক্ষে সকল রূপ ধারণ করে, যিনি দাতাকে মঙ্গল দেন, যজ্ঞকারকে নির্দেশ দেন, বृहস্পতি-সন্তান, তিনিই তন্তু বুনেন। তিনি ছিলেন জলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পরাক্রমশালী, সকলের জন্য প্রতিমূর্তি, দেবী পৃথিবীর মতো। তিনিই বাছুরের পিতা, গাভীর স্বামী, আমাদের জন্য সহস্রগুণ সম্পদ দান করুন। শক্তিশালী, প্রাচীন, দুধে ভরা বলদই ধনের দেহ বহন করেন। অগ্নি, যিনি সকল জন্ম জানেন, দেবপথে তাঁকে ইন্দ্রের কাছে নিয়ে যান। তিনি বাছুরের পিতা, গাভীর স্বামী, এবং মহাপ্রচণ্ডদেরও পিতা। ঝিল্লিতে আবৃত বাছুর পুষ্টিদায়ক দুধ দেয়—সেই দুধই ঘৃত, ধনের বীজ। তিনি দেবতাদের অংশ, জলের, উদ্ভিদের ও ঘৃতের সার নিয়ে আসেন। শক্র সোমের আহার বেছে নেন, মহাপর্বত তাঁর দেহরূপে পরিণত হয়। তুমি সোমপূর্ণ পাত্র বহন করো; ত্বষ্টা রূপ ও পশুর স্রষ্টা; যাঁরা এখানে ফলবান, তাঁরা যেন তোমার জন্য শুভ হন—এখানে ও সেখানে যারা আছেন, আমাদের দান করো। তিনি স্পষ্ট ঘৃত বহন করেন, তাঁর বীজ ঘৃত, তাঁর প্রাচুর্য সহস্রগুণ—তাঁকেই যজ্ঞ বলা হয়। বলদ, চর্বিতে আচ্ছাদিত, ইন্দ্রের রূপ—দেবতারা প্রসন্ন হয়ে তাঁকে আমাদের দান করুন। তাঁর শক্তি ইন্দ্রের, বাহু বরুণের, কাঁধ অশ্বিনীদের, কুঁজ মারুৎদের; জ্ঞানীরা, কবিরা, মনীষীরা বলেন, তিনিই বृहস্পতির সংকলিত রূপ। তুমি দেবগণের দুধের সার নিয়ে প্রসারিত হও; তোমাকে ইন্দ্র, সরস্বতী বলে ডাকা হয়; যিনি ব্রাহ্মণকে বলদ দান করেন, তিনি এক মুখে সহস্র দান করেন। বৃহস্পতি, সবিতার দ্বারা তোমার ডানা হয়েছে; ত্বষ্টার প্রাণশক্তি তোমাকে পরিবেষ্টিত করেছে; মন দিয়ে আমি মধ্যকাশে তোমাকে অর্পণ করি—আকাশ-পৃথিবী কুশে স্থিত থাকুক। যিনি দেবতাদের ও গাভীদের মধ্যে ইন্দ্রের মতো উচ্চারণ করেন—ব্রাহ্মণ যেন তাঁর অঙ্গ প্রশংসা করেন আশীর্বাদে। তাঁর পার্শ্ব অনুমতির, উরু ভাগের; মিত্র ঘোষণা করেন, “এই দুই, অস্থিযুক্ত, কেবল আমার।” নিতম্ব আদিত্যদের, পশ্চাৎদেশ বৃহস্পতির; লেজ বায়ুর—তাতে তিনি উদ্ভিদ নাড়িয়ে দেন। অন্ত্র সিনীভালীর, চামড়া সূর্যার; বলদকে যারা উত্তোলিত করেছিলেন, বলেছিলেন, “তাঁর যেন পদক্ষেপ হয়।” কটি জামিশংসার, মূত্রাশয় সোমের জন্য; দেবতারা একত্রিত হয়ে বলদকে সম্পূর্ণ রূপে গড়ে তুলেছিলেন। খুর তাঁরা সারমাকে দিলেন, নখ কাছিমদের; লোম পতঙ্গ ও মাটির প্রাণীদের। শৃঙ্গ দিয়ে তিনি রক্ষা করেন, লেজ দিয়ে তাড়িয়ে দেন, চোখ দিয়ে আঘাত করেন; কান দিয়ে শুভ শোনেন—তিনি গাভী ও অবৃষাদের অধিপতি। যে শত যজ্ঞ দিয়ে বলিদান করেন, তাঁকে অগ্নি ক্ষতি করে না; দেবতারা তাঁকে অনুগ্রহ করেন, যিনি ব্রাহ্মণকে বলদ দান করেন। বলদ ব্রাহ্মণকে দান করে, তিনি নিজ মন উন্নত করেন; তাঁর গোশালায় গাভীর সমৃদ্ধি দেখেন। গাভী, সন্তান, দেহবল—সবই থাকুক। সকল দেবতা যেন বলদদাতার এই কামনায় সম্মত হন। হে ইন্দ্র, এই বলদ পান করে গোসম্প্রদায়ে বুদ্ধি দিক। সে যেন সদা বাছুরসহ, ইচ্ছানুযায়ী দুধদাত্রী, জ্ঞানী, স্বর্গকে অতিক্রমকারী গাভী দান করে। হলুদবর্ণ, আকাশের বায়ু ধারণকারী, ইন্দ্রশক্তি, সর্বরূপী আমাদের কাছে এসেছে। সে যেন আমাদের দীর্ঘজীবন, সন্তান, প্রচুর ধন দান করে এবং আমাদের সঙ্গে থাকে। এসো, যজ্ঞের বেষ্টনীতে আসো, আমাদের কাছে আসো। বলদের বীজে, তোমার শক্তিতে, হে ইন্দ্র, এসো। এইভাবেই ঋষিরা আশ্রয়, বলদ, দেবতা ও যজ্ঞের মহিমা বর্ণনা করেছেন—সৃষ্টি, পুষ্টি ও কল্যাণের এই চিরন্তন ধারায়।