একসময়, সেই মহাশক্তি—প্রকৃতির এক রহস্যময় রূপ—নিজের স্তনরূপে ব্রিহৎ ও রথন্তর এবং যজ্ঞাযজ্ঞিয় ও বামদেব এই চারটি ধারক রূপে প্রকাশ পেলেন। দেবতারা রথন্তর স্তন থেকে উদ্ভিদ, ব্রিহৎ স্তন থেকে দীপ্তি, বামদেব স্তন থেকে জল এবং যজ্ঞাযজ্ঞিয় স্তন থেকে যজ্ঞ দুধের মতো আহরণ করলেন। উদ্ভিদরা রথন্তর থেকে, দীপ্তি ব্রিহৎ থেকে, জল বামদেব থেকে, আর যজ্ঞ যজ্ঞাযজ্ঞিয় থেকে আহরিত হলো। যে এইভাবে জলের প্রকৃতি বামদেব, আর যজ্ঞের প্রকৃতি যজ্ঞাযজ্ঞিয় জানে, সে সত্যিকারের জ্ঞানী। এরপর সেই দেবী অদৃশ্যভাবে বৃক্ষেদের কাছে গেলেন। বৃক্ষেরা তাঁকে আঘাত করল, তিনি বর্ষের সঙ্গে একীভূত হলেন। তাই বৃক্ষেদের মধ্যে, যা কাটা হয়, তা বর্ষ শেষে পুনরায় জন্মায়। যে এই রহস্য জানে, তার প্রতিদ্বন্দ্বী তার প্রিয় হয় না। এরপর দেবী পিতৃপুরুষদের কাছে গেলেন। পিতৃপুরুষেরা তাঁকে আঘাত করল, তিনি মাসের সঙ্গে একীভূত হলেন। তাই পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে মাসে একবার উপমাসা অর্পণ করা হয়। এইভাবে যে জানে, সে পিতৃপুরুষের পথ জানে। এরপর দেবী দেবতাদের কাছে গেলেন। দেবতারা তাঁকে আঘাত করল, তিনি পক্ষের সঙ্গে একীভূত হলেন। তাই দেবতাদের উদ্দেশ্যে পক্ষকালে বসট্ আহ্বান করা হয়। এইভাবে যে জানে, সে দেবতাদের পথ জানে। তারপর তিনি মানুষের কাছে এলেন। মানুষরা তাঁকে আঘাত করল, তখনই তিনি প্রকাশিত হলেন। তাই মানুষের মধ্যে, যারা এইভাবে জানে, তারা দিবানিশি তাঁকে আহ্বান করে, এবং গৃহে পূজার জন্য তাঁকে নিয়ে আসে। এরপর তিনি অসুরদের কাছে গেলেন। অসুরেরা তাঁকে ডেকে বলল, "এসো, হে মায়া!" এখানে বিরোচন প্রহ্লাদ হলেন বাছুর, এবং পাত্র ছিল কাঁচা মাটির হাঁড়ি। দুই-মাথাওয়ালা পুরোহিত নিচে থেকে দুধ দোহন করলেন, এবং কেবল মায়া আহরিত হলো। অসুরেরা সেই মায়া দ্বারা বাঁচে। যে জানে, সে মায়ার অধিকারী হয়। এরপর তিনি আবার পিতৃপুরুষদের কাছে গেলেন। পিতৃপুরুষেরা বলল, "এসো, হে স্বধা!" এখানে রাজা যম বাছুর, রূপার পাত্র, আর মৃত্যুর পুত্র অন্তক দুধ দোহন করলেন—এবং কেবল স্বধা আহরিত হলো। পিতৃপুরুষেরা স্বধা দ্বারা বাঁচে। যে জানে, সে স্বধার অধিকারী হয়। এরপর তিনি মানুষের কাছে এলেন। মানুষরা বলল, "এসো, হে সমৃদ্ধি!" এখানে মনু বৈবস্বত বাছুর, পৃথিবী পাত্র, আর পৃথু ভৈন্য দুধ দোহন করলেন—এবং কৃষি ও শস্য আহরিত হলো। মানুষ স্বধা, কৃষি ও শস্য দ্বারা বাঁচে। যে জানে, সে কৃষিসমৃদ্ধির অধিকারী হয়। এরপর তিনি সপ্তর্ষিদের কাছে গেলেন। তারা বলল, "এসো, হে ব্রহ্মবিদ্যা!" রাজা সোম বাছুর, ছন্দ পাত্র, বृहস্পতি অঙ্গিরস দুধ দোহন করলেন—এবং ব্রহ্মবিদ্যা ও তপস্যা আহরিত হলো। সপ্তর্ষিরা এই দুই দ্বারা বাঁচে। যে জানে, সে ব্রাহ্মণিক দীপ্তির অধিকারী হয়। এরপর তিনি দেবতাদের কাছে এলেন। দেবতারা বলল, "এসো, হে বল!" এখানে ইন্দ্র বাছুর, চামচ পাত্র, দেবতা সবিতার দুধ দোহন করলেন—এবং কেবল বল আহরিত হলো। দেবতারা এই বল দ্বারা বাঁচে। যে জানে, সে বলের অধিকারী হয়। এরপর তিনি গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের কাছে গেলেন। তারা বলল, "এসো, হে গন্ধ!" চিত্ররথ সৌর্যবর্চস বাছুর, নীলপদ্মের পাতা পাত্র, বসুরুচি সৌর্যবর্চস দুধ দোহন করলেন—এবং কেবল বিশুদ্ধ সুবাস আহরিত হলো। গান্ধর্ব ও অপ্সরারা এই সুবাস দ্বারা বাঁচে। যে জানে, সে সুবাসের অধিকারী হয়। এরপর তিনি অন্যান্য জীবের কাছে গেলেন। তারা বলল, "এসো, হে গোপনতা!" কুবের বৈশ্রবণ বাছুর, ফাঁস পাত্র, রৌপ্যচক্রধারী কুবেরক দুধ দোহন করলেন—এবং কেবল গোপনতা আহরিত হলো। অন্যান্য জীব ও পিতৃপুরুষেরা গোপনতা দ্বারা বাঁচে। যে জানে, সে গোপনতার অধিকারী হয় এবং সমস্ত অশুভ আটকে যায়। এরপর তিনি সর্পদের কাছে গেলেন। তারা বলল, "এসো, হে বিষ!" তক্ষক বৈশাল্য বাছুর, লাউ পাত্র, ধৃতরাষ্ট্র ঐরাবত দুধ দোহন করলেন—এবং কেবল বিষ আহরিত হলো। সর্পেরা বিষ দ্বারা বাঁচে। যে জানে, সে বিষের অধিকারী হয়। এভাবে, স্বর্গ, পৃথিবী, মধ্যকাশ, সমুদ্র, অগ্নি ও বায়ু থেকে জন্ম নিল মধুকাষ্ঠ। অমরত্বের আবরণে আবৃত হয়ে, সমস্ত প্রাণী হৃদয়ে আনন্দে ভরে উঠল। এই মহাসমুদ্রের দুধ মহান, তার রূপ বহুরকম, তার বীজও সেখানে নিহিত। যেখান থেকে মধুকাষ্ঠ সমৃদ্ধি নিয়ে জন্ম নেয়, সেটাই প্রাণ, সেটাই অমরত্বের কেন্দ্র। মানুষেরা নানা ভাবে পৃথিবীতে তার কার্যকলাপ দেখে, বিচারে বিচার করে। মধুকাষ্ঠ অগ্নি ও বায়ু থেকে জন্ম, মারুদের শক্তিশালী সন্তান। তিনি আদিত্যদের জননী, বসুদের কন্যা, প্রাণ, অমরত্বের নাভি, সোনালি আভায় দীপ্তিমান মধুকাষ্ঠ, ঘৃতবসনা, মানুষের মাঝে বিচরণ করেন। দেবতারা মধু থেকে মধুকাষ্ঠ সৃষ্টি করলেন; তার গর্ভ সব রূপের। মা যখন সন্তানকে পালন করেন, তখন সে জগৎ দর্শন করে। কে সত্যি তাঁকে জানে, কে তাঁকে অনুভব করে, কার হৃদয়পাত্র অক্ষত, সোমে পূর্ণ? জ্ঞানী ব্রাহ্মণ আনন্দে ভরে ওঠে। যার দুই স্তন হাজার ধারা প্রবাহিত, অক্ষত, সে সত্যিই তাদের জানে, অনুভব করে। এই স্তন থেকে অনবরত পুষ্টি আসে। তিনি গম্ভীর, শক্তিশালী, বলদানকারী, উচ্চস্বরে আগমন করেন, নিয়মপালনায় ব্রতী। তিনটি আহুতি মেপে, তিনি জীবন বাড়ান, তাঁর দুধে পুষ্ট করেন। জল, শাক্বরী ও উজ্জ্বল বলধররা তাঁর দিকে ধাবিত হয়, তারা বৃষ্টি দেয়; যে জানে, তার কামনা ও পুষ্টি পূর্ণ হয়। হে প্রজাপতি, তোমার গর্জনই বাক্; বলরূপে তুমি পৃথিবীতে তোমার শক্তি বর্ষণ করো। অগ্নি ও বায়ু থেকে জন্ম মধুময়ী, মারুদের ভয়ংকর সন্তান। যেমন সোম অশ্বিনীকুমারদের প্রিয়, তেমনই তোমাদের দ্বারা আমার মধ্যে দীপ্তি স্থাপিত হোক, হে অশ্বিনী। যেমন সোম ইন্দ্র ও অগ্নির প্রিয়, তেমনই তোমাদের দ্বারা দীপ্তি স্থাপিত হোক, হে ইন্দ্র ও অগ্নি। যেমন সোম ঋভুদের প্রিয়, তেমনই তোমাদের দ্বারা দীপ্তি স্থাপিত হোক, হে ঋভু। আমি যেন মধুরূপে জন্মাই, মধুরূপী হই; দুধে সমৃদ্ধ হয়ে অগ্নির কাছে যাই—তিনিই আমাকে দীপ্তির সঙ্গে একত্রীকৃত করুন। হে অগ্নি, আমাকে দীপ্তি, সন্তান, দীর্ঘায়ু দাও। দেবতারা যেন আমার জন্য এটি জানেন; ইন্দ্র ও ঋষিরাও জানুন। যেমন মৌচাক তৈরি করে মৌমাছিরা মধু সংগ্রহ করে, তেমনই তোমাদের দ্বারা আমার মধ্যে দীপ্তি স্থাপিত হোক, হে অশ্বিনী। যেমন মৌমাছিরা মধু জমা দেয়, তেমনই আমার মধ্যে দীপ্তি, উজ্জ্বলতা, বল ও তেজ স্থাপিত হোক, হে অশ্বিনী। যত মধু পাহাড়ে, পর্বতে, গাভী ও ঘোড়ায়, প্রবাহমান সুরায় আছে—সব মধু যেন আমার মধ্যে আসে। হে অশ্বিনীকুমার, মধুর সার দিয়ে আমাকে অভিষিক্ত করো, হে সৌন্দর্যের অধিপতি, যাতে আমি মানুষের মাঝে দীপ্তিময় বাক্য বলতে পারি। হে প্রজাপতি, তোমার গর্জনই বাক্; বলরূপে তুমি পৃথিবী ও স্বর্গে তোমার শক্তি বর্ষণ করো। সমস্ত পশু এতে বেঁচে থাকে; সেই বলের অবশিষ্টাংশে আমাকেও পূর্ণ করো। পৃথিবী হলো দণ্ড, মধ্যকাশ গর্ভ, স্বর্গ চাবুক, বিদ্যুৎ সোনার দীপ্তি, বিন্দু। যে চাবুকের সাত প্রকার মধু জানে, সে মধুময় হয়: পুরোহিত, রাজা, গাভী, ছাগল, ধান, যব, এবং সপ্তম মধু। সে মধুময় হয়; তার আহার মধুময় হয়। সে মধুর লোক জয় করে, যে এভাবে জানে। এইভাবে, দেবী ও তাঁর অপার রূপ ও দানের মহিমা জগতে প্রবাহিত হতে থাকে, আর যারা এই রহস্য জানে, তারা সত্যিই সমৃদ্ধি, বল, জ্ঞান ও অমরত্বের অধিকারী হয়।