গভীর শ্রদ্ধার সাথে এই অর্চনা শুরু হয়। ধরিত্রী, যাকে না তাপ, না শীত স্পর্শ করতে পারে, সেই দীর্ঘজীবী পৃথিবী যেন উদারভাবে খুলে যায়—সেখানে সোমের আসন, সেখানে কল্যাণ প্রবাহিত হয়, জলের ধারা যেন ঘৃতের মতো প্রবাহিত হয়। প্রজাপতি এই সমস্ত সন্তানের সৃষ্টি করেন; ধাত্রী যেন সদয় হন এবং তাদের আশীর্বাদ দান করেন। যারা মন ও জন্মে এক, তাদের জন্য পুষ্টির অধিপতি যেন আমাদের সমৃদ্ধি দান করেন। তারপর দেবতাদের মধ্যে যজ্ঞের অনুমতি কামনা করা হয়। অনুমতি দেবী যেন নির্দোষভাবে আমাদের যজ্ঞ গ্রহণ করেন এবং অগ্নি, যিনি আহুতি বহন করেন, তিনি যেন উপস্থিত থাকেন আমাদের পূজার জন্য। অনুমতি দেবী, তোমার অনুগ্রহে আমাদের প্রতি সদয় হও; দেবী, তুমি যে আহুতি গ্রহণ করো, আমাদের সন্তান দান করো। অনুমোদনকারী যেন আমাদের অনুমোদন দেন, অক্ষয় ও বিপুল সম্পদ দান করেন; আমরা যেন তোমার অসন্তোষে না পড়ি, বরং চিরকাল তোমার কৃপাধীন থাকি। অনুমতি, যিনি সর্বদা সুমধুর নামে আহ্বানযোগ্য, সঠিক পথে পরিচালিত এবং অনুমোদনে উদার, তুমি আমাদের যজ্ঞ রক্ষা করো, সর্বব্রাতা; সৌভাগ্যবতী, আমাদের সম্পদ ও বীর সন্তান দান করো। অনুমতি এই যজ্ঞে এসেছেন উত্তম ক্ষেত্র, বীরত্ব ও শুভ জন্মের জন্য; তাঁর অনুগ্রহ সত্যিই মঙ্গলময়—দেবতারা যেন এই যজ্ঞ রক্ষা করেন। অনুমতি দেবী সমস্ত কিছু হয়ে উঠেছেন—যা কিছু দাঁড়িয়ে আছে, চলে, কিংবা নড়াচড়া করে; হে দেবী, আমরা যেন তোমার অনুগ্রহে থাকি, কারণ তুমি আমাদের প্রতি সদয়। সব মানুষ একত্র হয়েছে বাক্যসহ স্বর্গের প্রভুর কাছে, যিনি বহুরূপী, মানুষের অতিথি; তিনি, চিরন্তন ও নবীন, আহ্বান করেছেন, পথপ্রদর্শক এক ব্যক্তির দিকে মনোযোগ দিয়েছেন। আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি হাজারগুণ—জ্ঞানীদের চিন্তা, ঋতুর মধ্যে আলোক। উজ্জ্বল দেবতারা একত্র করেছেন ঊষা, পাপহীন ও সচেতনরা নিজেদের স্থানে গাভীর প্রখর শক্তি একত্র করেছেন। সব অশুভ স্বপ্ন, দুর্ভাগ্য, দানব, শত্রুতা, অশুভ নাম ও কথা—আমরা এগুলো নিজেদের থেকে দূর করি। যা কিছু ইন্দ্র, অগ্নি, সমস্ত দেবতা, মরুৎ ও উজ্জ্বলরা ভাঙেননি—সত্য ঋতুর স্বিতৃ, প্রজাপতি ও অনুমতি যেন আমাদের তা দান করেন। যাদের শক্তিতে দিগন্ত স্থিত, যাঁরা সর্বাধিক বীর্যবান ও বলশালী, অপরাজেয় শক্তিতে শাসন করেন—তাঁরা বিষ্ণু ও বরুণ, প্রাচীন আহ্বান। যাঁদের আদেশ ও দীপ্তিতে এই সব স্থাপিত, যাঁরা শক্তিতে অগ্রসর ও প্রত্যক্ষ করেন—প্রাচীন কালে দেবতার ঋতুতে, তাঁদের শক্তিতে, বিষ্ণু ও বরুণ, প্রাচীন আহ্বান। বিষ্ণুর বীর্যকর্ম আমি কীভাবে ঘোষণা করব? যিনি পৃথিবীর অঞ্চল মেপেছেন, ঊর্ধ্ব আসন স্থাপন করেছেন, তিন প্রশস্ত পদক্ষেপে সর্বত্র গমন করেছেন। বিষ্ণুর বীর্যকর্ম গীত হয়, তিনি যেন পর্বতের মধ্যে বিহাররত এক মহাশক্তিশালী পশু; তিনি দূরবর্তী সীমা অতিক্রম করেছেন। তাঁর তিন প্রশস্ত পদক্ষেপে সমস্ত জগৎ অবস্থান করে; হে বিষ্ণু, আমাদের জন্য বিস্তৃত গৃহ দান করো, ঘৃতপান করো, যজ্ঞপতির কাছে গমন করো। বিষ্ণু তিনবার পদক্ষেপ রেখেছেন, তাঁর পথ ধূলায় আচ্ছাদিত। বিষ্ণু, রক্ষক, অপরাজেয়, তিন পদক্ষেপে ঋতু রক্ষা করেন। বিষ্ণুর কর্ম দর্শন করো, যাঁর থেকে ব্রত উৎপন্ন হয়েছে; তিনি ইন্দ্রের যোগ্য সঙ্গী। বিষ্ণুর সর্বোচ্চ অবস্থান জ্ঞানীরা সর্বদা প্রত্যক্ষ করেন, যেন আকাশে প্রসারিত দৃষ্টি। স্বর্গ থেকে, পৃথিবী থেকে, মধ্যভূমি থেকে, হে বিষ্ণু, আমার হাতে বহু ধন দাও—ডান ও বাম দুই দিক থেকেই দান করো। বেদ মঙ্গলময়, ধ্বংসকারী মঙ্গলময়, কুঠার মঙ্গলময়, বেদি মঙ্গলময়, কুঠার আমাদের জন্য মঙ্গল বয়ে আনে; যাঁরা যজ্ঞের ইচ্ছুক, আহুতিতে আহ্বানযোগ্য দেবতারা এই যজ্ঞে সন্তুষ্ট হন। হে অগ্নি ও বিষ্ণু, তোমাদের মহিমা মহান; ঘৃতের পথ, গোপন নাম—তোমরা সাতটি ধন বহন করো, তোমাদের জিহ্বা যেন আমাদের মঙ্গলের জন্য ঘৃতের মতো চলে। তোমাদের বাসস্থান মহান ও প্রিয়; তোমরা গোপন ঘৃতে আনন্দ পাও, স্তুতিতে বৃদ্ধি পাও, আমাদের মঙ্গলের জন্য তোমাদের জিহ্বা ঘৃত উচ্চারণ করুক। স্বর্গ ও পৃথিবী আমাকে প্রস্তুত করেছেন, মিত্র, ব্রহ্মণস্পতি ও স্বিতৃ আমাকে প্রস্তুত করেছেন। হে ইন্দ্র, আজ আমাদের অধিক ও শ্রেষ্ঠ শক্তি দাও; যারা আমাদের ঘৃণা করে, তারা পরাজিত হোক, আর যাকে আমরা ঘৃণা করি, তার জীবন হরণ হোক। প্রিয় যুবক, যিনি আহ্বানে বৃদ্ধি পেয়েছেন, তাঁর কাছে আমরা শ্রদ্ধা নিয়ে এসেছি—তিনি যেন আমাকে দীর্ঘ জীবন দান করেন। মরুৎ, পুষণ, বৃহস্পতি আমাকে একত্রিত করুন; অগ্নি আমাকে সন্তান ও ধনে একত্রিত করুন, দীর্ঘ জীবন দান করুন। হে অগ্নি, যারা আমার প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে জন্মেছে, জাঠবেদা, যারা আমার বিরুদ্ধে উঠেছে, তাদের দূর করো; তাদের স্থান নিচে করো, যারা আমাদের বিরুদ্ধে চেষ্টা করে, তারা যেন ক্ষতিহীন হয়, আমরা যেন অদিতির অন্তর্ভুক্ত হই। যারা প্রতিদ্বন্দ্বী হয়েছে, তাদের দূর করো, শক্তিতে পরাভূত করো, জাঠবেদা, যারা আমার বিরুদ্ধে উঠেছে, তাদের দূর করো; এই রাজ্য সমৃদ্ধির জন্য রক্ষা করো, সব দেবতা যেন আমার পরে তা অনুসরণ করেন। তোমার শত শত শিরা ও হাজার হাজার ধারা, আমি তাদের পাথরে বন্ধ করেছি। তোমার নিম্ন উৎস আমি দূরে করি, তুমি যেন ফলপ্রসূ বা পিতামাতা না হও; আমি তোমাকে সন্তানহীন করি, তোমার জন্য পাথরের আবরণ করি। আমাদের চোখ যেন মধুর মতো হয়, মুখ যেন অলঙ্কৃত হয়; আমি যেন তোমার হৃদয়ে যুক্ত হই, আমাদের মন শক্তিতে একত্রিত হোক। মানব জন্মে, আমার বসনে তোমাকে স্থাপন করি—তুমি যেন কেবল আমার হও, অন্যের নয়, অন্যের প্রশংসারও নয়। আমি এই ঔষধি খুঁড়ে আনি, যা রোগ মুক্তির জন্য, দৃষ্টির জন্য ও আনন্দের জন্য; যে দূরে গেছে তার প্রত্যাবর্তনের জন্য, আগতকে স্বাগত জানাতে। যেভাবে অসুরি ইন্দ্রকে দেবতাদের থেকে আলাদা করে বেঁধেছিল, সেইভাবেই আমি তোমাকে বাঁধি, যাতে তুমি সবচেয়ে প্রিয় হও। তুমি সোম গ্রহণে সক্ষম, সূর্য গ্রহণেও সক্ষম, সমস্ত দেবতারও গ্রহণে সক্ষম। তোমার উদ্দেশ্যে আমাদের বাক্য নিবেদন করি। আমি, সভায় তুমি নও, আমি কথা বলি; আমি বলি, তুমি নও। এই প্রশংসা কেবল আমার, অন্যের নয়, অন্যের গানেরও নয়। এইভাবে, প্রাচীন ঋষিদের ঋত্বিক বাক্য ও উপাসনা এক প্রবাহে এগিয়ে চলে, দেবতাদের কৃপা ও আশীর্বাদে কল্যাণ ও সমৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষায়।