সমুদ্রের মাঝে বহু শিকড়বিশিষ্ট এক পবিত্র কুশ ঘাস দাঁড়িয়ে আছে—এই কুশ, যা ধরিত্রী থেকে উৎপন্ন, ক্রোধ প্রশমনের জন্য পরিচিত। আমরা তোমার ধ্বংসাত্মক অস্ত্র দূরে ছুড়ে দিচ্ছি, তোমার প্রধান অস্ত্রও সরিয়ে রাখছি, যাতে তুমি আমার বিরুদ্ধে কিছু না বলো এবং আমার মন যেন তোমার নিয়ন্ত্রণে থাকে। আকাশ থেকে, পৃথিবী থেকে ও জগতের সকল কিছু থেকে—গাছপালা সোজা দাঁড়িয়ে, যেন স্বপ্নে নিমগ্ন—তাদের মতোই, হে রোগ, তুমি চলে যাও। তোমার আছে শত remedial শক্তি, হাজারো উপায় একত্রিত; তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও উৎকৃষ্টতমটি প্রবাহিত হোক, যা রোগ ধ্বংসকারী। তুমি রুদ্রের মূত্র, অমরত্বের নাভি; তোমার নাম বিষাণকা, পূর্বপুরুষদের শিকড় থেকে উৎপন্ন, বাতজনিত পীড়ার বিনাশিনী। হে অশুভ মন, চলে যাও! কেন তুমি ক্ষতিকর কথা বলো? আমি তোমাকে চাই না। তুমি গাছ-জঙ্গলে ঘুরে বেড়াও; আমার মন থাকুক গৃহে ও গবাদিপশুর মাঝে। যা কিছু শত্রুভাবাপন্ন, যা উপরে, জাগ্রত বা নিদ্রিত—সব দূর করো; অগ্নি আমাদের সকল অকল্যাণ, অগ্রহণযোগ্য কর্ম দূরে সরিয়ে দিক। হে ইন্দ্র, হে বাকপতি, যদি আমরা ভুল করি, জ্ঞানী অঙ্গিরসগণ যেন আমাদের দুঃখ ও পাপ থেকে উদ্ধার করেন। তুমি জীবিত নও, মৃতও নও—তুমি দেবতাদের মাঝে অমর ভ্রূণ, হে স্বপ্ন; বরুণানী তোমার জননী, যম তোমার পিতা, তোমার নাম অররু। আমরা তোমার উৎস জানি, হে স্বপ্ন, তুমি দেবী মাতাদের সন্তান, যমের দূত; তুমি অন্তক, তুমি মৃত্যু। আমরা তোমাকে এভাবেই জানি—অশুভ স্বপ্ন থেকে আমাদের রক্ষা করো। যেমনভাবে কেউ খুর বা শিরা জোড়া লাগায়, তেমনি আমরা সকল অশুভ স্বপ্নকে একত্রিত করে শত্রুর দিকে পাঠিয়ে দিই। অগ্নি, যিনি সর্বজনীন, সবকিছুর স্রষ্টা, আনন্দদাতা, তিনি যেন আমাদের সকালবেলার সোমনিষ্পেষণে রক্ষা করেন; শোধক অগ্নি আমাদের ঐশ্বর্য দান করুন, আমরা দীর্ঘজীবী হই ও একত্রে আহার করি। সমস্ত দেবতা, মরুৎ ও ইন্দ্র যেন দ্বিতীয় নিষ্পেষণে আমাদের ত্যাগ না করেন; আমরা যেন তাদের প্রিয় বাক্য বলি, দেবতাদের অনুগ্রহ পাই ও দীর্ঘজীবী হই। এই তৃতীয় নিষ্পেষণ, যেখানে জ্ঞানীরা অমৃতপূর্ণ পাত্র পূর্ণ করেন; সৌধন্বনা গোষ্ঠীর যারা উজ্জ্বল ও চিরযৌবনা, তারা যেন আমাদের শ্রেষ্ঠ আহুতি দান করেন। তুমি বাজ, গায়ত্রী ছন্দসহ; আমি তোমাকে ধারণ করি—যজ্ঞের ঊর্ধ্বগামী পথে তুমি আমাকে সমৃদ্ধি দাও, স্বাহা! তুমি ঋভু, জগতি ছন্দসহ; আমি তোমাকে ধারণ করি—তুমি আমাকে সমৃদ্ধি দাও, স্বাহা! তুমি বল, ত্রিষ্টুপ ছন্দসহ; আমি তোমাকে ধারণ করি—তুমি আমাকে সমৃদ্ধি দাও, স্বাহা! কেউ, হে অগ্নি, তোমার রূপকে ক্ষতি করতে পারে না; তুমি বানর, নিজের সন্তান ভক্ষণ করো, যেমন গাভী তার পরজন্ম খায়। মেষের মতো, তোমাকে প্রশংসা করা হয়, ডাকা হয়; তোমার উপরের ও নিচের চোয়ালে তুমি গ্রাস করো, তোমার মাথা দিয়ে জলের মাথায় আঘাত করো, সবুজ শিখায় আঁশ ধ্বংস করো। ডানাওয়ালারা শব্দ করে, কালোরা মাঠে চিৎকার করে; তারা উপরের অংশ নিয়ে যায়, বহু বীজ সূর্যের ওপরে স্থাপিত হয়। হে অশ্বিনীকুমারগণ, তর্দা, সমাঙ্ক, আখুমা—এদের শির ও পশ্চাৎদেশ চূর্ণ করো, আমাকে শোনো; এদের মুখ যেন না খোলে, আমাদের যেন ক্ষতি না করে; আমাদের শস্যভাণ্ডার ও নিরাপত্তা দাও। তর্দা পতঙ্গ, পতঙ্গও পতঙ্গ, জভ্য ও উপক্বাসও পতঙ্গ; যজ্ঞের অর্ঘ্য যেমন ব্রাহ্মণের গৃহে স্থাপিত, তেমনি এই যব দানাগুলো পতঙ্গদের দ্বারা অক্ষত ও অপরিষ্পৃষ্ট। হে তর্দার অধিপতি, ভাঘার অধিপতি, তীক্ষ্ণ চোয়ালওয়ালা, আমাকে শোনো; অরণ্যের ও অন্যান্য সমস্ত কীটপতঙ্গকে আমরা বশ করি। শোধিত বায়ু ও শোধক দ্বারা সোম দ্রুত অগ্রসর হয়; সে ইন্দ্রের সহচর। আমাদের মাতৃসম জলেরা যেন আমাদের শুদ্ধ করে; ঘৃতসমৃদ্ধা জলে আমাদের ঘৃত দিয়ে শুদ্ধ করুক। দেবজল সমস্ত অশুচিতা দূর করে; আমি তোমাদের কাছে আসি, হে বিশুদ্ধরা, শুদ্ধ ও পবিত্র হয়ে। হে বরুণ, এখানে যারা অপরাধ করে, দেবগণের মাঝে—অজ্ঞানে হোক বা ইচ্ছাকৃত—হে জ্ঞানী, তুমি আমাদের সেই পাপ থেকে মুক্তি দাও; আমরা যেন তার জন্য কষ্ট না পাই। সূর্য স্বর্গের গর্ভ থেকে উদিত হয়ে রাক্ষসদের তাড়িয়ে দেয়; সর্বদৃশ্য আদিত্য অদৃশ্যদের ধ্বংস করেন। গাভীরা গোশালায় ফিরে এসেছে, বন্য প্রাণীরা সরে গেছে; নদীর জল স্থির, অদৃশ্যরা অন্তর্হিত। আমি জীবন, প্রজ্ঞা এবং কণ্ব ঔষধি এনেছি; সর্বরোগনাশক ঔষধ এনেছি—তারা যেন অদৃশ্য শক্তিকে প্রশমিত করে। হে স্বর্গ ও পৃথিবী, তোমরা যেন তোমাদের দীপ্তিমান, মহান দক্ষিণ হস্তে আমাকে রক্ষা করো; সোম, অগ্নি, বায়ু, সবিতৃ, ভাগ যথাযথভাবে আমাদের রক্ষা করুন। প্রাণ ফিরে আসুক, আত্মা ফিরে আসুক; দৃষ্টি ফিরে আসুক, জীবন ফিরে আসুক। বৈশ্বানর, যিনি অব্যর্থ, আমাদের দেহে অধিষ্ঠান করেন, তিনি যেন সমস্ত অশুভ দূর করেন। আমরা যেন দীপ্তি, বল, দেহ, মন ও মঙ্গল নিয়ে একত্র হই। ত্বষ্টা এখানে আমাদের আরও শক্তি দিন; আমাদের দেহের দোষ দূর করুন। এটি সেই শ্রেষ্ঠ ক্ষমতা, যা আমি ইন্দ্রের জন্য, বিজয়ের জন্য স্তব করি; তার রাজত্ব, মহাসমৃদ্ধি যেন বর্ষার ঘাসের মতো বৃদ্ধি পায়। হে অগ্নি ও সোম, তার জন্য রাজত্ব ও ঐশ্বর্য প্রতিষ্ঠা করো; জনসমাবেশে তাকে সেই শ্রেষ্ঠ শক্তি দাও। আত্মীয় থাক বা না থাক, যারা আমাদের বিরোধিতা করে—তাদের সবাইকে ধ্বংস করো, যিনি আহুতি দেন তার জন্য। দেবতাদের বহু পথ স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝে চলে; যারা তাদের পথ অনুসরণ করে, তাদের সবাইকে দেবতা রক্ষা করুন। গ্রীষ্ম, শীত, হেমন্ত, বসন্ত, শরৎ ও বর্ষা আমাদের শুভ্রতা দিক; আমাদের গবাদিপশু ও সন্তানদের সঙ্গে ভাগাভাগি হোক—আমরা যেন আশ্রয়ে থাকি, হে দেবগণ। এই বছর, আগামী বছর, পুরো বছর ধরে আমরা মহাস্মরণ করি; এই পূজনীয়দের অনুগ্রহে আমরা সদা শুভ চিন্তা ও মঙ্গল লাভ করি। দেবতারা যেন সাপ আমাদের, আমাদের গৃহ বা সঙ্গীদের না দংশায়; সে যেন নিয়ন্ত্রণ ভেঙে না পালায়, ধরা পড়লেও না ছুটে যায়। দেবতাদের নমস্কার; কৃষ্ণবর্ণকে নমস্কার, দাগওয়ালাকে নমস্কার, দীর্ঘজীবীকে নমস্কার; নিজস্ব বর্ণের কপিলাকে নমস্কার, দেবতাদের পুনঃপুনঃ নমস্কার। আমি তোমাকে ও তোমার দাতা ও সমর্থকদের আঘাত করি; তোমার সঙ্গে যারা আঘাত করে, তাদেরও আঘাত করি। আমার ভাষা দিয়ে তোমার জিভ বেঁধে রাখি, আমার শ্বাসে তোমার মুখ বন্ধ করি। এভাবেই এই মন্ত্রসমূহে, প্রকৃতি, দেবতা, ঔষধি ও মানুষের কল্যাণের জন্য প্রার্থনা, প্রশংসা ও আহ্বান এক অপূর্ব ধারায় প্রবাহিত হয়েছে—রোগ, অশুভতা, দুঃস্বপ্ন, শত্রু, কীটপতঙ্গ ও অশুভ শক্তি থেকে মুক্তির আকাঙ্ক্ষা এবং দেবতার অনুগ্রহ ও মঙ্গল কামনা করা হয়েছে।