সহস্রচক্ষু ইন্দ্র এগিয়ে এলেন, তাঁর রথে শপথকে জুতে নিয়ে, যেন নিঃসহায়ের আশ্রয় খুঁজে বেড়ানো নেকড়ে, আমার অভিশাপদাতাকে অনুসরণ করতে থাকলেন। তখন আমরা প্রার্থনা করলাম—হে শপথ, আমাদের থেকে সরে যাও, যেমন আগুন জলাশয়কে শুকিয়ে দেয়; আমাদের অভিশাপদাতাকে আঘাত করো, যেমন বজ্রপাত গাছকে বিদ্ধ করে। যেই আমাদের অভিশাপ দেয়, কিংবা যাকে আমরা অভিশাপ দিয়েছি, অথবা যে অভিশাপ থেকে আমাদের অভিশাপ দেয়—আমি তাকে মৃত্যুর হাতে নিক্ষেপ করি, যেমন পচা ডাল কুকুরের কাছে ফেলে দেওয়া হয়। সিংহ, বাঘ, চিতাবাঘ, দীপ্তিমান অগ্নি, ব্রাহ্মণ, সূর্য—এদের মধ্যে যে ঐশ্বর্য ও দীপ্তি আছে, সেই দয়াময়ী দেবশক্তি, যিনি ইন্দ্রকে জন্ম দিয়েছেন, তিনি যেন আমাদের মাঝে গৌরবে একত্রিত হয়ে আসেন। হাতি, দ্বিদন্ত, সোনা, জ্যোতি, জল, গাভী ও মানুষের মধ্যে যিনি বিরাজমান—সেই অনুগ্রাহী দেবী, ইন্দ্রের জন্মদাত্রী, তিনি যেন উজ্জ্বলতায় আমাদের কাছে আসেন। রথ, চাকা, বলদ, শক্তি, বায়ু, বৃষ্টি, বরুণের মহিমার মধ্যে যিনি আছেন—তিনিও যেন আমাদের মাঝে দীপ্তিতে একত্রিত হন। রাজা, ঢাক, পরিমাপ, ঘোড়া, বল, মানুষ, দক্ষতার মধ্যে যিনি আছেন—সেই দয়াময়ী, ইন্দ্রের জন্মদাত্রী দেবী, তিনি যেন আমাদের মাঝে দীপ্তিতে একত্রিত হন। ইন্দ্রপ্রেরিত গৌরব, অর্ঘ্য—এ যেন হাজারগুণ বৃদ্ধি পায়, সুসংবদ্ধ, সুসম্পন্ন, সুদূরদর্শী হয়ে ছড়িয়ে পড়ুক; কিন্তু বয়োজ্যেষ্ঠতার জন্য নয়, বরং সত্য গৌরবের জন্যই অর্ঘ্য বৃদ্ধি পাক। গৌরবশালী ইন্দ্রের উদ্দেশ্যে, আমরা শ্রদ্ধাসহকারে পূজা অর্পণ করি; হে ইন্দ্র, আমাদের রাজ্য দান করো, যাতে তোমার গৌরবে আমরাও গৌরবান্বিত হই। গৌরবেই ইন্দ্র, গৌরবেই অগ্নি, গৌরবেই সোম জন্ম নিয়েছে; সকল সত্তার গৌরবে আমিই সর্বাধিক গৌরবান্বিত। আমরা যেন স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে নিরাপত্তা পাই; সোম ও সাভিতৃ আমাদের নিরাপত্তা দিন; মধ্যবর্তী আকাশ আমাদের জন্য নিরাপদ হোক; সপ্তঋষিদের অর্ঘ্যে আমাদের নিরাপত্তা নিশ্চিত হোক। এই গ্রাম, চার দিক—সবখানে সাভিতৃ আমাদের বল ও মঙ্গল দান করুন; শত্রুহীন ইন্দ্র আমাদের নিরাপত্তা দিন; রাজাদের ক্রোধ যেন অন্যত্র চলে যায়। যেন আমাদের নিচ থেকে, উপর থেকে, সামনে-পেছনে কোনো শত্রু না থাকে—হে ইন্দ্র, তুমি আমাদের সর্বত্র রক্ষা করো। মন, চিন্তা, বুদ্ধি, সংকল্প, চেতনা, প্রজ্ঞা, শ্রবণ, দর্শন—এসবের জন্য আমরা অর্ঘ্যসহ পূজা করি। প্রশ্বাস, নিশ্বাস, শ্বাস, পুষ্টির জন্য, বিস্তৃত সরস্বতীর উদ্দেশ্যে আমরা অর্ঘ্য দিই। দেবঋষিরা—যারা দেহরক্ষক, আমাদের দেহে জন্মেছেন—তারা যেন আমাদের ত্যাগ না করেন; হে অমরগণ, আমাদের সঙ্গে মিলিত হয়ে দীর্ঘ জীবন, জীবনের পথ অতিক্রম করার সুযোগ দান করুন। যেমন ধনুকের ছিলা খুলে দেওয়া হয়, তেমনি আমি তোমার হৃদয়ের ক্রোধ মুক্ত করি—যেন আমরা একমনে বন্ধুর মতো কাজ করতে পারি। বন্ধু হয়ে আমরা যেন একসাথে কাজ করি; আমি তোমার ক্রোধ মুক্ত করি; পাথরের নিচে আমরা ভারী ক্রোধ রেখে দিই। আমি তোমার ক্রোধের উপর আমার পা ও গোড়ালি রাখি; যাতে তুমি আমার বিরুদ্ধে কথা না বলো, আমার মনকে তোমার নিয়ন্ত্রণে আনো। এই কুশ ঘাস ক্রোধমুক্ত, সচ্চরিত্রের উপযোগী; একে বলা হয় ক্রোধ প্রশমক, যারা ক্রোধমুক্ত তাদের জন্য। এই কুশ বহু শিকড়সহ সমুদ্রে দাঁড়িয়ে আছে; পৃথিবী থেকে উৎপন্ন এই কুশকেই বলা হয় ক্রোধ প্রশমক। আমরা তোমার বিধ্বংসী অস্ত্র দূরে সরিয়ে দিই, তোমার প্রধান অস্ত্রও দূরে নিয়ে যাই; যাতে তুমি আমার বিরুদ্ধে কথা না বলো, আমার মনকে তোমার নিয়ন্ত্রণে আনো। আকাশ, পৃথিবী, এবং জগতে যা কিছু আছে—সবকিছু থেকে গাছেরা সোজা দাঁড়িয়ে স্বপ্ন দেখে; এই রোগ যেন তোমার থেকে দূরে সরে যায়। তোমার আছে শত শত ওষুধ, হাজারো একত্রিত; সেরা, উৎকৃষ্ট, রোগনাশক ওষুধ প্রবাহিত হোক। তুমি রুদ্রের মূত্র, অমরত্বের নাভি; তোমার নাম বিষাণকা, পূর্বপুরুষদের শিকড় থেকে উৎপন্ন, বায়ুজনিত রোগের বিনাশিনী। ও দুষ্ট মন, চলে যাও! কেন তুমি ক্ষতিকর কথা বলো? চলে যাও, তোমাকে চাই না। বনে-জঙ্গলে ঘুরে বেড়াও; আমার মন থাকুক গৃহে ও গবাদিপশুর মাঝে। যা কিছু শত্রুতা, যা কিছু উপরে, জাগ্রত বা নিদ্রিত—সবকিছু দূর করো; অগ্নি যেন সব অশুভ কর্ম, যা গ্রহণযোগ্য নয়, তা আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। হে ইন্দ্র, হে বাকের অধিপতি, যদি আমরা ভুল করি, জ্ঞানী আঙ্গিরসরা যেন আমাদের দুর্ভাগ্য ও পাপ থেকে উদ্ধার করেন। স্বপ্ন, তুমি জীবিত নও, মৃতও নও, দেবতাদের মাঝে অমর ভ্রূণ; বরুণানী তোমার জননী, যম তোমার পিতা, তোমার নাম অররু। আমরা তোমার উৎস জানি, হে স্বপ্ন, তুমি দেবী মাতাদের সন্তান, যমের দূত; তুমি অন্তক, তুমি মৃত্যুই—আমরা এভাবেই তোমাকে জানি, আমাদের খারাপ স্বপ্ন থেকে রক্ষা করো। যেমন কেউ অঙ্গ, খুর বা স্নায়ু জোড়া লাগায়, তেমনই আমরা সব খারাপ স্বপ্ন একত্র করে শত্রুর থেকে দূরে সরিয়ে দিই। অগ্নি, যিনি সর্বজনীন, সবকিছুর স্রষ্টা, সুখদাতা—তিনি যেন সকালবেলা আমাদের রক্ষা করেন; তিনি যেন আমাদের ধন ও দীর্ঘজীবন দান করেন, আমরা যেন একসাথে অন্নভাগ করি। সকল দেবতা, মরুত, ইন্দ্র—তারা যেন দ্বিতীয় প্রক্রিয়ায় আমাদের ত্যাগ না করেন; আমরা যেন দেবতাদের প্রিয় কথা বলি ও দীর্ঘজীবী হই। জ্ঞানীরা তৃতীয় প্রক্রিয়ায়, যারা অমৃতে পাত্র পূর্ণ করেছেন—তারা, সৌধান্বনগণের মধ্যে যারা দীপ্তিমান ও চিরযৌবন, তারা যেন আমাদের সর্বোত্তম অর্ঘ্য প্রদান করেন। তুমি গায়ত্রী ছন্দের বাজ, আমি তোমাকে ধারণ করি; তুমি যেন যজ্ঞের ঊর্ধ্বগামী পথে আমাকে সমৃদ্ধি দাও—স্বাহা! তুমি জগতি ছন্দের ঋভু, আমি তোমাকে ধারণ করি; তুমি যেন যজ্ঞের ঊর্ধ্বগামী পথে আমাকে সমৃদ্ধি দাও—স্বাহা! তুমি ত্রিষ্টুপ ছন্দের বলদ, আমি তোমাকে ধারণ করি; তুমি যেন যজ্ঞের ঊর্ধ্বগামী পথে আমাকে সমৃদ্ধি দাও—স্বাহা! কোনো মানুষ, হে অগ্নি, তোমার রূপের ক্ষতি করতে পারে না; তুমি এক বাঁদর, নিজের সন্তান ভক্ষণ করো, যেমন গাভী বাছুরের পর জন্মফল খায়। তুমি মেষের মতো প্রশংসিত ও আহূত হও, যখন উপরের ও নিচের চোয়াল ভক্ষণ করে; তোমার মাথা দিয়ে তুমি জলের মাথায় আঘাত করো, সবুজ শিখা দিয়ে আঁশ গিলে ফেলো। ডানাওয়ালা পাখিরা কথা বলে, কালোরা মাঠে চিৎকার করে; তারা উপরের অংশ নিয়ে যায়, অসংখ্য বীজ সূর্যের ওপর স্থাপিত হয়। এভাবেই ঋষিরা, দেবতা ও প্রকৃতির শক্তি, মানুষের কল্যাণ, রোগনাশন, শান্তি ও গৌরবের জন্য এক মহান, গম্ভীর, শুভাশিষময় প্রার্থনার ধারা বয়ে নিয়ে যায়।