বৃহৎ পৃথিবী যেমন সমগ্র স্থিত জগৎকে ধারণ করে রেখেছে, তেমনি একটি গর্ভ যেন যথাসময়ে সুস্থভাবে জন্ম লাভের জন্য মজবুতভাবে ধারণ হয়—এই কামনা করা হয়। এরপর ঈর্ষার প্রথম ও প্রধান বন্ধন, এবং তার পরে যে দহনকারী দুঃখের আগুন হৃদয়ে জ্বলে ওঠে, সেইসব বন্ধন যেন নিবারণ করা যায়, এই প্রার্থনা করা হয়। যেমন মৃতপ্রাণ পৃথিবী মৃতদের আচ্ছাদন করে রাখে, তেমনি আমার মনও যেন ঈর্ষাহীন ও শান্ত হয়ে, ঈর্ষার মৃত অনুভূতিকে ঢেকে রাখতে পারে। তোমার হৃদয়ে যে অস্থিরতা, সেই অস্থির মন থেকে যেন তোমাকে ঈর্ষার বন্ধন থেকে মুক্তি দিতে পারি, যেমন জ্বলন্ত বস্তু থেকে উত্তাপ মুক্তি পায়। তারপর প্রার্থনা করা হয়—দেবতারা যেন আমাকে বিশুদ্ধ করেন, মানুষরা যেন তাদের চিন্তা দিয়ে আমাকে শুদ্ধ করেন, সমস্ত প্রাণী যেন আমাকে বিশুদ্ধ করেন, এবং পরিশোধক যেন আমাকে শুদ্ধ করেন। এই পরিশোধক যেন আমাকে দৃঢ় সংকল্প, দক্ষতা, জীবন ও অক্ষত কল্যাণের জন্য শুদ্ধ করেন। হে দেবতা সব্যসাচী, তুমি তোমার দুই শক্তি—পরিশোধক ও চাপের দ্বারা—আমাদের দৃষ্টিকে পরিষ্কার করো। এরপর বলা হয়, কেউ কেউ অগ্নির মতো জ্বলে ওঠে, প্রবল শক্তিতে আসে, আবার মাতাল ব্যক্তির মতো কান্নায় বিদায় নেয়। যে অধর্মাচারী, সে যেন অন্য কাউকে খোঁজে; আর যে প্রথমে ক্ষতি করেছিল, তার প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করা হয়। রুদ্রকে, প্রথম ক্ষতিকারীকে, রাজা বরুণকে, আকাশ, পৃথিবী ও উদ্ভিদদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করা হয়। যে দগ্ধকারী, যিনি সব রূপকে সবুজ করেন, সেই লালচে, হলুদাভ, বন্য, প্রথম ক্ষতিকারী রুদ্রের প্রতি শ্রদ্ধা জানানো হয়। তিনটি পৃথিবী বিদ্যমান, তাদের মধ্যে ভূমি সর্বোচ্চ। সেই ভূমির ত্বক থেকে ওষুধ সংগ্রহ করা হয়েছে। এই ওষুধগুলির মধ্যে তুমি শ্রেষ্ঠ, সকল উদ্ভিদের মধ্যে উৎকৃষ্ট; যেমন রাত্রির মধ্যে সোম, দেবতাদের মধ্যে বরুণ। উজ্জ্বল, অপরাজিত, তুমি পুষ্টি দিতে চাও এবং দাও; চুলকে শক্তিশালী ও বৃদ্ধি করতেও সাহায্য করো। তারপর দেখা যায়, অন্ধকার জলধারা, হলুদাভ, উজ্জ্বল ডানাওয়ালা, জলে আবৃত, আকাশে উঠে যায়। তারা ঋতুর আসন থেকে ফিরে এসেছে; প্রথমে ঘৃত দিয়ে পৃথিবী বিস্তার করেছে। হে জল, হে সোনালি স্তনবিশিষ্ট মারুতগণ, তোমরা গাছগাছালিকে দুধে পরিপূর্ণ করো, তোমাদের গমন শুভ হোক। যেখানে তোমরা পুরুষদের জন্য মধু ঢালো, সেখানে শক্তি ও মঙ্গল পূর্ণ করো। মারুতরা বৃষ্টি তুলেছেন, যা সমস্ত গৃহ পূর্ণ করে। সেই বৃষ্টি কন্যার কর্ষণ বা স্ত্রীর স্বামীর প্রতি আকর্ষণের মতো সঞ্চারিত হয়। জল প্রবাহিত হয়েছে, দিন ও রাতে প্রবাহিত হয়েছে। আমি শুভ উদ্দেশ্যে ঐশ্বরিক জলকে আহ্বান করি। জল, নিজের কর্মে সক্রিয়, সঠিক পথের জন্য নিজেকে মুক্ত করে; তারা দ্রুত মঙ্গল সাধন করে। ঈশ্বর সব্যসাচীর অনুপ্রেরণায় মানুষ যেন তাদের কাজ সম্পাদন করে; জল ও উদ্ভিদ যেন আমাদের জন্য শুভ হয়। হিমালয় থেকে জল প্রবাহিত হয়ে নদীতে মিলিত হয়েছে। ঐশ্বরিক জল আমাকে হৃদয়ে দীপ্তি-সমান ওষুধ দিয়েছে। আমার চোখে, গোড়ালিতে, পদতলে যা কিছু ঝলমল করে, হে চিকিৎসকগণ, সেইসব জল যেন তা দূর করে। নদীর রাণী, প্রবাহের রাণী, সকল নদী যারা এখানে বাস করো, তোমরা আমাদের সেই ওষুধ দাও, যাতে আমরা তোমাদের সান্নিধ্যে সুখ উপভোগ করি। যে পঞ্চান্নটি শক্তি আমার মনে একত্রিত হয়েছে, তারা যেন অগ্রাহ্য বাক্যের মতো এখান থেকে বিলুপ্ত হয়। যে সাতাত্তরটি আমার গলায় জমেছে, তারাও যেন তেমনি বিলুপ্ত হয়। যে নিরানব্বইটি আমার কাঁধে ভিড় করেছে, তাদেরও যেন একইভাবে অপসারণ করা যায়। হে প্রভু, আমাকে অশুভ থেকে মুক্ত করো, আমাদের প্রতি দয়া করো। অশুভকে সুখের জগতে, দূরে সরিয়ে রাখো। যে আমাদের অশুভ দূর করে না, তাকে আমরা দূর করব; অশুভ যেন অন্য পথে চলে যায়, অন্যের ওপর পতিত হয়। হাজার-চক্ষু অমর যেন তা আমাদের থেকে দূরে নিক্ষেপ করে; তা যেন আমাদের শত্রুর কাছে যায়, আমাদের ঘৃণাকারীর ওপর পতিত হয়ে তাকে বিনাশ করে। যদি দেবতাদের দ্বারা বা কামনায় প্রেরিত কবুতর, নিরৃতির দূত হয়ে এখানে আসে, তবে আমরা পূজা ও প্রায়শ্চিত্ত করব; আমাদের দুইপেয়ে ও চতুষ্পদ জীবের কল্যাণ কামনা করব। দেবতাদের প্রেরিত কবুতর যেন আমাদের জন্য শুভ হয়, কোনো অমঙ্গল না আনে; ঐশ্বরিক পাখি যেন আমাদের ঘরে অশুভ না আনে। অগ্নি, যিনি পুরোহিত, তিনি যেন আমাদের অর্ঘ্য গ্রহণ করেন; ডানাওয়ালা অস্ত্র আমাদের থেকে দূরে সরে যাক। ডানাওয়ালা অস্ত্র যেন আমাদের ক্ষতি না করে; পাখি যেন অগ্নিকুণ্ডে তার স্থান করে নেয়। আমাদের গবাদি পশু ও মানুষের কল্যাণ হোক; দেবতারা বা কবুতর যেন এখানে আমাদের কোনো ক্ষতি না করে। একটি স্তোত্র দিয়ে কবুতরকে তাড়িয়ে দাও; আমি তাকে দূরে পাঠাতে বলছি। আনন্দে, আমরা গাভীকে ঘুরিয়ে আনব। অমঙ্গলকে পিছনে ফেলে, আমরা শক্তি ও পুষ্টির পথে এগিয়ে যাব। অগ্নি যেন আমাদের এই অপরাধ ক্ষমা করেন, গাভী যেন আমাদের কাছে ফিরে আসে। দেবতাদের মধ্যে তুমি খ্যাতি অর্জন করেছ; কে তোমার ওপর আক্রমণ করার সাহস করবে? যিনি প্রথম অবতরণস্থলে পৌঁছেছিলেন, বহু পথ খুঁজে নিয়েছিলেন, যিনি দুইপেয়ে ও চতুষ্পদের অধিপতি—তাঁকে, যমকে, মৃত্যুকে, আমাদের প্রণাম। ডানাওয়ালা অস্ত্র যেন অন্যত্র পতিত হয়; পেঁচা ডাকলে তা যেন বৃথা যায়; কবুতর অগ্নিতে চিহ্ন রাখলে তা যেন নিষ্ফল হয়। নিরৃতির যে দূতেরা, প্রেরিত বা অপ্রেরিত, আমাদের ঘরে এসেছে—কবুতর বা পেঁচার কোনো চিহ্ন যেন না থাকে। এটি যেন এখানে শত্রুতাহীনভাবে পড়ে থাকে, বীরত্বের জন্য স্থিত হয়। তুমি যেন যাত্রার পথে চলে যাও; যেমন যমের গৃহে জীবিতদের দেখনি, তেমনি এখানে আমাদের দিকে চেয়ে থেকো না। দেবতারা সরস্বতীর পাথরে মধু মিশ্রিত যব প্রস্তুত করেছিলেন। ইন্দ্র, কৃষিকাজের অধিপতি, শতশক্তিমান, উপস্থিত ছিলেন; মারুতরা, দানশীল, ছিলেন কৃষক। তোমার যে উন্মত্ত, অগোছালো উন্মাদনা, যার দ্বারা তুমি মানুষকে হাসাও—সেই উন্মত্ততা যেন অন্য অরণ্যে চলে যায়; তুমি, শতশাখা শমী বৃক্ষ, বেড়ে ওঠো। হে বৃহৎ পত্রবিশিষ্ট, মনোহর শমী, বৃষ্টিতে বলবান, সত্যের রক্ষক, আমাদের চুলের প্রতি মাতৃস্নেহে সদয় হও।