সবচেয়ে উচ্চতর, শক্তিশালী যে ঔষধি, যে গাছের ভিত্তি, সেই ভিত্তি যেন আমাদের হয়ে ওঠে, আমাদের ওপর যে কেউ আক্রমণ করে তার বিরুদ্ধে। আত্মীয়-স্বজন থাকুক বা না থাকুক, যেই আমাদের আক্রমণ করে, তাদের মধ্যে যেন আমি গাছের মতো সর্বোচ্চ হয়ে উঠি। যেমন সোমা উদ্ভিদদের মধ্যে সর্বোচ্চ এবং শ্রেষ্ঠ আহুতি হিসেবে গৃহীত, তেমনি আমি যেন তাল ও আশার মতো গাছদের মধ্যে সর্বোচ্চ হয়ে উঠি। তোমার রস—হানিকর এবং অ-হানিকর, শক্তিশালী রস—সবই তোমার। আমরা সেই রস দিয়ে তোমার জন্য খিচুড়ি প্রস্তুত করি। তোমার পিতার নাম বিহাহলা, তোমার মায়ের নাম মাদাবতী। তুমি নিজেই নিজেকে ক্ষতি করো, তুমি নিজের শত্রু। তৌভিলিকা, ভেলায়া, আয়ামাইলাবা, আইলাইত, বাবহ্রু, বাবহ্রুকর্ণ—তোমরা চলে যাও, অদৃশ্য হও! তুমি পূর্বে আলাসালা, উত্তরে সিলাঞ্জালা, এবং নীলগলাসালা। যেমন এই মহান পৃথিবী জীবদের ভ্রূণ ধারণ করেছে, তেমনি তোমার ভ্রূণ যেন দৃঢ়ভাবে ধারণ হয়, এবং যথাযথ সময়ে প্রসবিত হয়। যেমন পৃথিবী গাছকে ধারণ করেছে, তেমনি তোমার ভ্রূণ যেন দৃঢ়ভাবে ধারণ হয়, সময়ে জন্ম নেয়। যেমন পৃথিবী পর্বত ও পাহাড়কে ধারণ করেছে, তেমনি তোমার ভ্রূণ যেন দৃঢ়ভাবে ধারণ হয়। যেমন পৃথিবী স্থিতিশীল জগৎকে ধারণ করেছে, তেমনি তোমার ভ্রূণ যেন দৃঢ়ভাবে ধারণ হয়, সময়ে জন্ম নেয়। হিংসার প্রথম ও প্রধান বন্ধন, এবং তার পরের বন্ধন, হৃদয়ের দহন যন্ত্রণা—আমরা তোমার জন্য তা নির্বাপিত করি। যেমন মৃত মন নিয়ে পৃথিবী মৃতদের আচ্ছাদিত করে, তেমনি আমার মন যেন হিংসার প্রতি মৃত হয়ে, ঈর্ষার মৃত অনুভূতিকে ঢেকে দেয়। তোমার হৃদয়ে যে অস্থির মন বাস করে, তার থেকে আমি তোমাকে মুক্ত করি ঈর্ষা থেকে, যেমন দগ্ধ বস্তু থেকে তাপ মুক্ত হয়। দেবতারা যেন আমাকে শুদ্ধ করেন, মানুষ যেন তাদের চিন্তা দিয়ে আমাকে শুদ্ধ করেন, সমস্ত জীব যেন আমাকে শুদ্ধ করেন, শুদ্ধকারী যেন আমাকে পরিশুদ্ধ করেন। শুদ্ধকারী যেন আমাকে সংকল্প, দক্ষতা, জীবন এবং অক্ষত কল্যাণের জন্য শুদ্ধ করেন। হে দেবতা সৱিতার, উভয় শুদ্ধকারী ও চেপে ধরার মাধ্যমে, আমাদের দৃষ্টিশুদ্ধ করুন। সে আগুনের মতো দগ্ধ করে, শক্তি নিয়ে আসে, এবং মাতালদের মতো চিৎকার করে চলে যায়। আইনভঙ্গকারী যেন অন্য কাউকে খুঁজে নেয়; প্রথম যে ক্ষতি করেছে, তাকে সম্মান জানাই। রুদ্রকে, প্রথম ক্ষতি করাকে, রাজা বরুণকে, উজ্জ্বলকে, আকাশকে, পৃথিবীকে, উদ্ভিদকে সম্মান জানাই। যে দগ্ধ করে, সব রূপকে সবুজ করে, সেই লালচে, বাদামীকে আমি সম্মান জানাই—বনবাসী, প্রথম ক্ষতি করাকে। এই তিনটি পৃথিবী আছে, তাদের মধ্যে ভূমি সর্বোচ্চ। তাদের ওপর আমি ঔষধি সংগ্রহ করেছি তাদের ত্বক থেকে। তুমি ঔষধির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, উদ্ভিদদের মধ্যে সর্বোত্তম, যেমন সোমা রাতের মধ্যে, বরুণ দেবতাদের মধ্যে। উজ্জ্বল, অজেয়, তুমি পুষ্টি দিতে চাও, এবং দাও। তুমি চুলের শক্তি বাড়াও, চুলের বৃদ্ধি ঘটাও। গাঢ় প্রবাহিত, বাদামী, উজ্জ্বল ডানা, জল পরিহিত, আকাশে উঠে যায়। তারা শৃঙ্খলার আসন থেকে ফিরে এসেছে; প্রথমে ঘি দিয়ে পৃথিবী বিস্তার করে। হে জল, ঔষধিকে দুধে পূর্ণ করো, শুভ হয়ে প্রবাহিত হও, হে সোনালী বক্ষের মারুতরা। সেখানে, তুমি শক্তি ও সদিচ্ছা পূর্ণ করো, যেখানে, হে মারুতরা, তুমি মানুষের জন্য মধু ঢালো। মারুতরা বৃষ্টি তুলে নিয়েছে, যা সব বাসস্থান পূর্ণ করে। তা চলে, যেমন মেয়ে তার চরকা ঘুরিয়ে বুনে, যেমন স্ত্রী তার স্বামীর জন্য। জল প্রবাহিত হয়েছে, দিন ও রাতে প্রবাহিত হয়েছে। আমি শুভ উদ্দেশ্যে দেবীয় জলকে আহ্বান করি। জল, তাদের কর্মে সক্রিয়, নিজেদেরকে মুক্ত করে পথনির্দেশের জন্য। তারা দ্রুত কল্যাণের জন্য কাজ করে। দেবতা সৱিতার-এর প্রেরণায় মানুষ যেন তাদের কাজ সম্পন্ন করে। জল ও ঔষধি যেন আমাদের জন্য শুভ হয়। হিমালয় থেকে তারা প্রবাহিত হয়েছে, নদীতে মিলিত হয়েছে। দেবীয় জল আমাকে সেই ঔষধি দিয়েছে, যা হৃদয়ে উজ্জ্বল। আমার চোখে, গোড়ালিতে, পায়ের পাতায় যা উজ্জ্বল, তা জল যেন দূর করে, হে চিকিৎসকরা, উত্তম চিকিৎসা দিয়ে। নদীর অধিষ্ঠাত্রী, প্রবাহের রানি, তোমরা সব নদী যারা বাস করো, আমাদের সেই ঔষধি দাও, এবং তার সাথে আমরা তোমাদের উপভোগ করব। আমার মনে যে পাঁচ ও পঞ্চাশটি জড়ো হয়েছে, সব যেন এখান থেকে বিলীন হয়, যেমন অবজ্ঞাত বাক্য। আমার গলায় যে সাত ও সত্তরটি জড়ো হয়েছে, সব যেন বিলীন হয়, যেমন অবজ্ঞাত বাক্য। আমার কাঁধে যে নয় ও নিরানব্বইটি জড়ো হয়েছে, সব যেন বিলীন হয়, যেমন অবজ্ঞাত বাক্য। হে অধিপতি, আমাকে অমঙ্গল থেকে মুক্ত করো, আমাদের প্রতি সদয় হও। অমঙ্গলকে সুখের জগতে, দূরে সরিয়ে রাখো। যে আমাদের অমঙ্গল দূর করে না, তাকেই আমরা দূর করব। অমঙ্গল যেন অন্য পথে চলে, অন্যের ওপর পড়ে। হাজার চোখের অমর যেন তা আমাদের থেকে দূরে নিক্ষেপ করে। তা আমাদের অপছন্দের কাছে যাক, আমাদের ঘৃণাকারীর কাছে পৌঁছাক, তাকে ধ্বংস করুক। যদি দেবতাদের দ্বারা বা ইচ্ছায়, কবুতর নিরৃতির দূত হয়ে এখানে আসে, তাহলে আমরা পূজা ও প্রায়শ্চিত্ত করব; আমাদের দুই পা ও চার পা প্রাণীর যেন মঙ্গল হয়। দেবতাদের পাঠানো কবুতর যেন আমাদের জন্য শুভ হয়, কোনো ক্ষতি না আনে; দেবীয় পাখি যেন আমাদের গৃহে অমঙ্গল না আনে। অগ্নি, যজ্ঞের পুরোহিত, আমাদের আহুতি গ্রহণ করুক; ডানা-যুক্ত ক্ষেপণাস্ত্র যেন আমাদের থেকে দূরে চলে যায়। এইভাবে ঔষধি, জল, দেবতা, পৃথিবী ও আকাশের আশীর্বাদে, হিংসা ও অমঙ্গল দূর করে, কল্যাণ ও পুষ্টির জন্য, মানব ও প্রাণের মঙ্গল কামনা করে, এই প্রার্থনা সম্পন্ন হয়।