ঋষিরা একত্র হয়ে দেবতা সাভিতার উদ্দেশ্যে প্রার্থনা করলেন—হে সাভিতার, তুমি আমাদের জন্য অমৃতের অশেষ বর দান করো; আমাদের দু’টি স্তোত্র তোমার শুভপথের জন্য সুন্দরভাবে গাওয়া হয়েছে। এরপর যজ্ঞের পুরোহিতদের আহ্বান জানানো হলো—হে ঋত্বিকগণ, তোমরা ইন্দ্রের জন্য সোম রস নিঙড়ে দাও এবং তাড়াতাড়ি করো; স্তোত্রকারের বাক্য যেন শ্রুত হয় এবং আমাকে অনুগ্রহ করো। সেই ইন্দ্রের কাছে, যেন মধুরতায় ভরা বারিধারা বৃক্ষের মধ্যে পাখির মত প্রবেশ করে, সোমবিন্দুগুলো প্রবাহিত হয়; হে সর্বদর্শী, তুমি আমাদের শত্রুতা ও অসুরদের দূর করো। আবারও বলা হলো—ইন্দ্র, বজ্রধারী, যিনি সদা তরুণ, বিজয়ী, এবং প্রভু, তাঁর জন্য সোম নিঙড়াও; তিনি বহু প্রশংসিত। এরপর ঋষিরা সকল দেবতাদের কাছে রক্ষা প্রার্থনা করলেন—ইন্দ্র, পুষণ, অদিতি, মারুৎগণ, সপ্তনদী, জলসন্তানগণ, বিষ্ণু এবং আকাশ, তোমরা আমাদের রক্ষা করো। স্বর্গ ও পৃথিবী যেন আমাদের সমৃদ্ধির জন্য রক্ষা করেন; শিলা ও সোম যেন আমাদের অকল্যাণ থেকে রক্ষা করেন; শুভবতী সরস্বতী দেবী, অগ্নি ও তাঁর শুভ রক্ষকগণ যেন আমাদের রক্ষা করেন। সুন্দর্য্যের অধিপতি অশ্বিনীকুমারগণ, ঊষা ও রাত্রি যেন আমাদের প্রশস্ত স্থান প্রদান করেন। হে জলসন্তান, হে ধারক, হে ত্বষ্টা, আমাদের আয়ু বৃদ্ধি করো। ত্বষ্টাকে বলা হলো—আমাকে দিব্য বাক্য দাও; পার্জন্য ও বৃহস্পতি যেন আমাকে অনুগ্রহ করেন; অদিতি, তাঁর পুত্র ও ভাইদের নিয়ে, যেন আমাদের রক্ষা করেন; মহাশক্তিমান যেন আমাদের কঠিন বিপদ থেকে রক্ষা করেন। অংস, ভাগ, বরুণ, মিত্র, অর্যমান, অদিতি ও মারুৎগণ যেন আমাদের রক্ষা করেন; শত্রুর বিদ্বেষ দূর হোক, হে ধারক, সব শত্রুতা দূর করো। অশ্বিনীকুমারগণ যেন আমাদের জ্ঞান দ্বারা পথ দেখান, প্রশস্ত ও বাধাহীন স্থান দান করেন; স্বর্গ ও পৃথিবী, তোমরা অশুভকে আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে দাও। এরপর অগ্নিকে আহ্বান—হে অগ্নি, ঘৃতাহুতি দিয়ে এ ব্যক্তিকে ঊর্ধ্বগামী করো; তাঁকে তেজস্বী করো, সন্তান-সন্ততিতে সমৃদ্ধ করো। ইন্দ্রকে বলা হলো—তাঁকে তাঁর কুলে শ্রেষ্ঠ করো, সঙ্গীদের মধ্যে অধিপতি করো; তাঁকে ঐশ্বর্য ও পুষ্টিতে সংযুক্ত করো, দীর্ঘায়ু ও বার্ধক্যের দিকে পরিচালিত করো। যার জন্য আমরা গৃহে হোম করি, হে অগ্নি, তুমি তাঁকে বৃদ্ধি দাও; তাঁর জন্য সোম কথা বলে, বৃহস্পতি-ও। বৃহস্পতিকে ডাকা হলো—হে বৃহস্পতি, যে দেবতা নয়, আমাদের বিরোধিতা করে, তাকে আমার যজ্ঞকারী ভক্তের জন্য সম্পূর্ণরূপে বিনাশ করো। সোমকে বলা হলো—যে আমাদের নিন্দা করে বা অভিশাপ দেয়, তার মুখ বজ্র দ্বারা আঘাত করো; সে যেন চূর্ণ হয়ে সরে যায়। আবারও সোমকে ডাকা হলো—যে আমাদের আক্রমণ করে, নিকট বা দূরবর্তী শত্রু, তার শক্তি দূর করো, যেমন বিশাল আকাশ তার শক্তি দিয়ে করে। ঋষিরা প্রার্থনা করলেন—যে পথে অদিতি, সোম ও মিত্র নিষ্কলঙ্কভাবে গমন করেন, সেই অনুগ্রহে আমাদের কাছে এসো। হে সোম, যে শক্তিতে তুমি অসুরদের পরাজিত করো, সেই শক্তিতে আমাদের পক্ষে কথা বলো। দেবতারা যে শক্তিতে অসুরদের শক্তি বাছাই করেছিলেন, সেই শক্তিতে আমাদের রক্ষা করো। এরপর এক নিবিড় আকাঙ্ক্ষার মন্ত্র—যেমন লতা গাছকে চারদিক থেকে জড়িয়ে ধরে, তেমন তুমি আমাকে জড়িয়ে ধরো; যেমন নারীসমূহ আমাকে কামনা করে, যেমন আমার মন আমার কাছ থেকে দূরে যায় না। যেমন উড়ন্ত ঈগল ডানায় পৃথিবীকে আঘাত করে, তেমনি আমি তোমার মনকে আঘাত করি; যেমন নারীসমূহ আমাকে কামনা করে, আমার মন যেমন আমার কাছ থেকে যায় না। যেমন এই স্বর্গ, পৃথিবী ও সূর্য দ্রুত পরিবেষ্টন করে, তেমন আমি তোমার মনকে পরিবেষ্টন করি; নারীসমূহের আকাঙ্ক্ষার মতো, আমার মন যেমন আমার কাছ থেকে দূরে যায় না। এবার আকাঙ্ক্ষিতার প্রতি—তার শরীর, পা, চোখ, উরু যেন আমাকে কামনা করে; কামনাবান নারীর চুল যেন আমার জন্য আকাঙ্ক্ষায় শুকিয়ে যায়। সন্ধ্যায় তোমাকে আমার চিন্তায়, রাতে হৃদয়ে স্থাপন করি; যাতে তুমি, হে কামনাবান, আমার ইচ্ছা ও মনে এসে যাও। যাদের নাভি উদয়স্থল, হৃদয় মিলনের আসন—ঘৃতের জননী গাভীগণ যেন সেটি আমার জন্য একত্র করেন। এরপর যজ্ঞের আহুতি—পৃথিবীর জন্য শ্রবণ, উদ্ভিদের জন্য, অগ্নির জন্য, প্রভুর উদ্দেশ্যে—স্বাহা। প্রাণের জন্য, মধ্যাকাশের জন্য, যুগের জন্য, বায়ুর জন্য, প্রভুর উদ্দেশ্যে—স্বাহা। আকাশের জন্য দর্শন, নক্ষত্রের জন্য, সূর্যের জন্য, প্রভুর উদ্দেশ্যে—স্বাহা। পুম্সবন ক্রিয়ার কথা বলা হলো—শমী ও অশ্বত্থ বৃক্ষে পুম্সবন স্থাপিত; এ-ই পুত্রজ্ঞান, যা আমরা নারীদের মধ্যে স্থাপন করি। পুরুষে বীজ উদিত হয়, পরে তা নারীতে প্রবিষ্ট হয়; এ-ই পুত্রজ্ঞান, প্রজাপতি এ কথা ঘোষণা করেন। প্রজাপতি, অনুমতি ও সিনীবালী তা স্থাপন করেন; নারীভাব অন্যত্র, পুরুষভাব এখানে স্থাপিত। এরপর ঋষি বললেন—যেমন সূর্য আকাশ ঘিরে রাখে, তেমন আমি সর্পের জন্মস্থানে পৌঁছেছি; দিনরাত যা নষ্ট হয়, তার দ্বারা আমি তোমার বিষ নিবারণ করি। যা ব্রাহ্মণ, ঋষি ও দেবতারা প্রাচীনকালে জানতেন, যা ছিল, যা হবে, যা আছে—তার দ্বারা আমি তোমার বিষ নিবারণ করি। আমি নদী, পর্বত, শৈলসমূহে মধু ভরে দিই; পরুষ্ণী ও শীপালার জন্য মধু; আমাদের শান্তি, হৃদয়ের শান্তি হোক। এরপর মৃত্যুকে সম্মান—দেবহন্তা, রাজাহন্তা, মানুষের মধ্যে হত্যাকারী, তোমাকে, হে মৃত্যু, নমস্কার। বাকের অধিপতি, দূরবাকের অধিপতি, তোমার শুভ ও অশুভ মনে, হে মৃত্যু, নমস্কার। যাতুধান, ঔষধি, মৃত্যুর মূল, ব্রাহ্মণদের—তোমাদেরও নমস্কার। পরিশেষে, রোগ-নাশের প্রার্থনা—হাড়ক্ষয়, মাংসক্ষয়, হৃদরোগ ও সকল বলাসা যেন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে, সন্ধিতে বিনষ্ট হয়। বলাসা-রোগী থেকে বলাসা দূর করি, যেমন কেউ মূল ছেঁটে ফেলে; তার বন্ধন, মূল কেটে ফেলি, যেমন গাছ উপড়ে ফেলা হয়। বলাসা যেন এখান থেকে উড়ে যায়, তরুণ পাখির মতো; যেমন কেউ এখান থেকে চলে যায়, তেমন সে শক্তিনাশী ব্যাধি যেন পালিয়ে যায়।