যে কোনো ক্ষতি, শত্রুতা বা অশুভ কর্ম কেউ তোমার বিরুদ্ধে গৃহের অগ্নিকুণ্ডে, পূর্বের অগ্নিতে বা মন্দ চিন্তায় করেছে, সভায় বা দেবস্থানে, পাশার খেলায়, সেনাবাহিনীতে, ধনুক-বাণে বা ঢাক-ঢোলে, এমনকি কুয়ো বা শ্মশানে লুকিয়ে রাখা ক্ষতিকর কর্ম—সবই আমি ফিরিয়ে নিচ্ছি। গৃহের ভিতরে, দোরগোড়ায়, অগ্নিতে বা গর্তে, যে কোনো দহন, ভক্ষণ, গ্রাসন—সবই আমি ফিরিয়ে নিচ্ছি। যা অন্যায় পথে তোমার থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, আমি তা অপরাধীর কাছ থেকে ফিরিয়ে নিচ্ছি; দুর্বল ও সীমালঙ্ঘনকারীদের কাছ থেকেও অপরাধসহ ফিরিয়ে নিচ্ছি। যে ব্যক্তি তোমার ক্ষতি করতে চেয়েছিল, কিন্তু সফল হয়নি, পা বা আঙুলে আঘাত করেছে—সে আমাদের মঙ্গল করেছে, আর যে ভাগহীন, সে ভাগ্যবানদের জন্য কল্যাণ এনেছে। যে দুষ্ট কর্ম করেছে, শৃঙ্খলিত, শিকড়বদ্ধ, শপথবদ্ধ—তাকে যেন ইন্দ্র মহাবিনাশে আঘাত করেন, এবং অগ্নি যেন তার অস্ত্র দিয়ে বিদ্ধ করেন। এবার সন্ধ্যার গান গাও, মহাগান গাও, দীপ্তি আহ্বান করো; হে অথর্বণ, দেবতা সাভিতার স্তব করো। নদীর মধ্যে যিনি পুত্র, সত্যের যুবক, যাঁর বাক্য কখনো মিথ্যা হয় না, যিনি অতি দয়ালু—তাঁকে স্তব করো। সেই সাভিতা দেবতা আমাদের অমরত্বে পূর্ণ করুন; দুই স্তবই উত্তম পথে গাওয়া হোক। হে ঋত্বিকগণ, ইন্দ্রের জন্য সোম চেপে দাও, দ্রুত হও; স্তবকারের বাক্য শোনা যাক, আমাকে অনুগ্রহ দাও। সেই ইন্দ্রের কাছে, যিনি বজ্রধারী, যিনি সোম পান করেন, যিনি নবীন, বিজয়ী, প্রভু—তাঁর জন্য সোম চেপে দাও। মধুরতা পূর্ণ সোমবিন্দুগুলো যেমন পাখি গাছে আশ্রয় নেয়, তেমনই তাঁর মধ্যে প্রবেশ করে; হে সর্বদর্শী, শত্রুতা ও অসুরদের দূর করো। আমাদের রক্ষা করুন ইন্দ্র, পূষণ, অদিতি; মারুৎরা রক্ষা করুন; সাত নদী, জলসন্তানরা রক্ষা করুন; বিষ্ণু ও আকাশও রক্ষা করুন। স্বর্গ ও পৃথিবী আমাদের কল্যাণের জন্য রক্ষা করুন; পাথর রক্ষা করুক, সোম আমাদের অকল্যাণ থেকে রক্ষা করুক; করুণাময় সরস্বতী আমাদের রক্ষা করুন, অগ্নি ও তাঁর শুভ রক্ষকরা রক্ষা করুন। সুন্দর্য্যের অধিপতি অশ্বিনীরা আমাদের রক্ষা করুন; উষা ও রাত্রি আমাদের প্রশস্ত স্থান দিন। হে জলসন্তান, হে ধারক, হে ত্বষ্টা, আমাদের জীবন বৃদ্ধি করো। হে ত্বষ্টা, আমাকে দেববাক্য দাও; পরজন্য ও বৃহস্পতি-ও দাও। অদিতি ও তাঁর সন্তান-ভ্রাতারা আমাদের রক্ষা করুন; শক্তিমান আমাদের দুর্লঙ্ঘ্য থেকে রক্ষা করুন। অংস, ভাগ, বরুণ, মিত্র, অর্যমান, অদিতি, মারুৎ—তাঁরা আমাদের রক্ষা করুন। শত্রুর বিদ্বেষ দূর হোক; হে ধারক, সব শত্রুতা দূর করো। অশ্বিনীরা জ্ঞানে আমাদের পথপ্রদর্শক হোন; প্রশস্ত, বাধাহীন স্থান দিন। হে স্বর্গ-পৃথিবী, অশুভকে দূরে সরাও। হে অগ্নি, ঘৃতাহুতিতে এ ব্যক্তিকে ঊর্ধ্বে নিয়ে যাও। তাঁকে দীপ্তি দাও, সন্তানে সমৃদ্ধ করো। হে ইন্দ্র, তাঁকে আত্মীয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ করো, সঙ্গীদের মধ্যে প্রভু করো। তাঁকে ধন-সমৃদ্ধি ও পুষ্টিতে একত্রীকৃত করো; দীর্ঘ জীবন ও বার্ধক্যে নিয়ে যাও। যার জন্য আমরা গৃহে হোম করি, হে অগ্নি, তুমি তাঁকে বৃদ্ধি দাও; তাঁর জন্য সোম ও বৃহস্পতি কথা বলেন। হে বৃহস্পতি, যে দেবতা নয়, আমাদের বিরোধিতা করে—তাঁকে আমার যজ্ঞকারী ভক্তের জন্য সম্পূর্ণ বিনাশ করো। হে সোম, যে আমাদের নিন্দা করে বা অভিশাপ দেয়—তাঁর মুখ বজ্রাঘাতে আঘাত করো, সে যেন চূর্ণ হয়ে সরে যায়। যে আমাদের আক্রমণ করে, নিকট বা দূরবর্তী—তাঁর শক্তি দূর করো, যেমন বিশাল আকাশ তার শক্তি দিয়ে করে। যে পথে অদিতি, সোম ও মিত্র, নিষ্কলঙ্কভাবে চলেন—সে অনুগ্রহে আমাদের কাছে এসো। যে পথে, হে সোম, তুমি অসুরদের পরাজিত করো—সে পথে আমাদের পক্ষে কথা বলো। যে শক্তিতে দেবতারা অসুরদের শক্তি গ্রহণ করেছিলেন—সে শক্তিতে আমাদের রক্ষা করো। লতা যেমন গাছকে জড়িয়ে ধরে, তেমন তুমি আমাকে জড়িয়ে ধরো; যেমন নারীরা কামনায় আকুল, যেমন আমার মন আমার থেকে বিচ্যুত হয় না। ঈগল যেমন ডানায় আছড়ে মাটিতে আঘাত করে, তেমন আমি তোমার মনে আঘাত করি; যেমন নারীরা কামনায় আকুল, যেমন আমার মন আমার থেকে বিচ্যুত হয় না। যেমন এই স্বর্গ, পৃথিবী ও সূর্য দ্রুত পরিবেষ্টন করে, তেমন আমি তোমার মনকে পরিবেষ্টন করি; যেমন নারীরা কামনায় আকুল, যেমন আমার মন আমার থেকে বিচ্যুত হয় না। তার দেহ, পা, চোখ, উরু—সব যেন আমাকে কামনা করে। কামনাময়ীর চুল আমার প্রতীক্ষায় শুকিয়ে যাক। সন্ধ্যায় তোমাকে আমার চিন্তায় স্থাপন করি, রাতে হৃদয়ে রাখি; যাতে, হে কামনাময়ী, তুমি আমার ইচ্ছায়, আমার মনে আসো। যাদের নাভি উদয়স্থল, হৃদয় মিলনের আসন—তাদের জন্য ঘৃতের জননী গাভীরা যেন তা আমার জন্য একত্র করে আনে। শ্রবণের জন্য পৃথিবী, উদ্ভিদ, অগ্নি, প্রভুর উদ্দেশ্যে—স্বাহা। মধ্যাকাশের জন্য শ্বাস, যুগ, বায়ু, প্রভুর উদ্দেশ্যে—স্বাহা। দর্শনের জন্য আকাশ, নক্ষত্র, সূর্য, প্রভুর উদ্দেশ্যে—স্বাহা। শমী ও অশ্বত্থ বৃক্ষের উপর পুংসবন ক্রিয়া স্থাপিত; এ-ই পুত্র-জ্ঞান, যা আমরা নারীদের মধ্যে স্থাপন করি। পুরুষের মধ্যে বীজ উৎপন্ন হয়; তা পরে নারীর মধ্যে স্থাপিত হয়। এ-ই পুত্র-জ্ঞান, প্রজাপতি এভাবেই ঘোষণা করেছিলেন।