সমস্ত দেবতাদের উদ্দেশ্যে গভীর শ্রদ্ধা ও কৃতজ্ঞতায় এই কাহিনির সূচনা হয়। প্রথমেই যম, মৃত্যু, পূর্বপুরুষগণ এবং পথপ্রদর্শকদের প্রতি প্রণাম জানানো হয়। যিনি পারাপারের জ্ঞান রাখেন, সেই অগ্নিকে সামনে স্থাপন করা হয়, যাতে সর্বপ্রকার অকল্যাণ থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। এরপর প্রাণ, মন, দৃষ্টি ও শক্তি—সব ফিরিয়ে আনার প্রার্থনা করা হয়। শরীর যেন পুনরায় একত্রিত হয়, সে যেন দৃঢ়ভাবে নিজের পায়ে দাঁড়িয়ে থাকতে পারে। অগ্নির প্রতি নিবেদন, যেন তিনি প্রাণ ও দৃষ্টির সঙ্গে তাকে পুনরায় সংযুক্ত করেন, দেহ ও শক্তি দিয়ে তাকে পুনরুজ্জীবিত করেন। অগ্নি, যিনি অমরত্ব জানেন, তিনি যেন তাকে এই পৃথিবী থেকে চলে যেতে না দেন, তাকে মৃতদের লোকবাসী হতে না দেন। আবার প্রার্থনা, যেন তার প্রাণ না ছেড়ে যায়, না-নিচের দিকে প্রবাহিত হয়; সূর্য, যিনি মৃত্যুর অধিপতি, তাঁর রশ্মি দিয়ে যেন তাকে পুনরুত্থিত করেন। শরীরের অন্তর্গত ভাষা, যেটি আবদ্ধ ও সংযত, তার দ্বারা শত রোগ, বিকৃতি ও জ্বর দূর করা হয়েছে। এই পৃথিবী দেবতাদের অতি প্রিয় ও অজেয়; তবুও মানুষের জন্য এখানে মৃত্যু নির্ধারিত। তবুও ডাকা হয়—হে মানব, তুমি বার্ধক্যের পূর্বে যেন বিলীন না হও। এরপর শুরু হয় অপদৃষ্ট ও অশুভ ক্রিয়ার প্রত্যাহার। কাঁচা আহার, মিশ্র শস্য, কাঁচা মাংস—যেখানে যেই মন্ত্র বা মায়া রচিত হয়েছে, তা ফিরিয়ে নেওয়া হয়। মোরগ, ছাগল, কুকুর অথবা জড় পদার্থ—যেখানে যেই জাদু করা হয়েছে, তা প্রত্যাহার করা হয়। পশুদের মাঝে, চক্রে, গাধার সঙ্গে, কিংবা ক্ষেতের মূল, জোয়াল বা চাষে—যেখানে যেই ক্ষতি করা হয়েছে, তা ফিরিয়ে নেওয়া হয়। ঘরের অগ্নি, পূর্ব অগ্নি, সভা, দেবস্থান, পাশা খেলা, সেনাবাহিনী, ধনুক-বাণ, ঢাক—যেখানেই অশুভ কাজ হয়েছে, তা প্রত্যাহার করা হয়। কূপ, শ্মশান, গৃহ, দ্বারপ্রান্ত, অগ্নি, গর্ত—যেখানেই ক্ষতি বা দহন হয়েছে, তা ফিরিয়ে নেওয়া হয়। অন্যায় পথে যা কিছু কেড়ে নেওয়া হয়েছে, তা কেড়ে নেওয়া ব্যক্তির কাছ থেকে ফিরিয়ে আনা হয়; দুর্বল কিংবা সীমা লঙ্ঘনকারী যেই হোক, তার দোষসহ ফিরিয়ে আনা হয়। যারা চেষ্টা করেও কিছু করতে পারেনি, পা বা আঙুলে আঘাত করেছে—তারা যেন ভাগহীন হয়, আর যারা অধিকারী, তাদের মঙ্গল হয়। যে অশুভ ব্যক্তি এই ক্ষতি করেছে, ইন্দ্র যেন তাকে মহাবিনাশে আঘাত করেন, অগ্নি যেন তাঁর অস্ত্র দিয়ে বিদ্ধ করেন। এরপর সন্ধ্যার গান ও মহান স্তোত্র গাওয়া হয়, জ্যোতি আহ্বান করা হয়। অত্রর্বণ, দেবতা সাভিতার প্রশংসা করেন; তিনি নদীর অন্তরে বিরাজমান, সত্যের যুবা, যার বাক্য কখনো মিথ্যা নয়, যিনি সর্বাধিক করুণাময়। সেই সাভিতা যেন আমাদের অমরত্বে পূর্ণ করেন; কল্যাণের পথে দুই স্তোত্রই সুন্দরভাবে গীত হয়। এরপর পুরোহিতেরা ইন্দ্রের জন্য সোমা নিঙড়ানোর আহ্বান জানান, যাতে তাঁর প্রশংসা শোনা যায় এবং অনুগ্রহ লাভ করা যায়। সোমার ফোঁটা যেমন পাখিরা বৃক্ষে আশ্রয় নেয়, তেমনিভাবে ইন্দ্রের কাছে প্রবেশ করে, মধুরতায় পূর্ণ। তিনি যেন শত্রুতা ও অশুভ শক্তি দূর করেন। আবার ইন্দ্রের জন্য সোমা নিঙড়ানো হয়, যিনি বজ্রধারী, তরুণ, বিজয়ী ও সর্বাধিক প্রশংসিত। ইন্দ্র, পূষণ, অদিতি, মরুৎ, সাত নদী, বিষ্ণু ও আকাশ—সবাই যেন আমাদের রক্ষা করেন। স্বর্গ ও পৃথিবী, শিলা, সোম, সরস্বতী, অগ্নি ও তাঁর শুভ রক্ষকরা—সবাই যেন আমাদের মঙ্গল ও সমৃদ্ধির জন্য রক্ষা করেন। আশ্বিনীকুমার, ঊষা-রাত্রি, জলকন্যা, ত্বষ্টা—তাঁরা যেন আমাদের জীবন বৃদ্ধি করেন। ত্বষ্টা যেন আমাদের দেববাক্য দান করেন; পার্জন্য, বৃহস্পতি, অদিতি ও তাঁর সন্তান-ভ্রাতারাও যেন আমাদের রক্ষা করেন। সমস্ত বিপদ থেকে যেন মুক্তি মেলে। অংশ, ভগ, বরুণ, মিত্র, অর্যমান, অদিতি, মরুৎ—তাঁরা যেন আমাদের রক্ষা করেন। শত্রুর বিদ্বেষ দূর হোক; হে ধারক, সমস্ত বৈরিতা দূর করো। আশ্বিনীকুমার যেন আমাদের জ্ঞান দ্বারা পরিচালিত করেন, বিস্তৃত পথ দান করেন। স্বর্গ ও পৃথিবী যেন অশুভকে দূরে রাখেন। অগ্নির কাছে প্রার্থনা, তিনি যেন ঘৃতাহুতির দ্বারা এই ব্যক্তিকে উন্নীত করেন, তাকে জ্যোতি ও সন্তানে পূর্ণ করেন। ইন্দ্র যেন তাকে আত্মীয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সঙ্গীদের মধ্যে অধিপতি করেন; ধন ও পুষ্টিতে একত্রিত করেন, দীর্ঘজীবন ও বার্ধক্যে পৌঁছে দেন। যার জন্য গৃহে হোম করা হয়, অগ্নি, তুমি তাকে বৃদ্ধি দাও; তার জন্য সোম ও বृहস্পতি কথা বলেন। বৃহস্পতির কাছে প্রার্থনা, যিনি দেব নন অথচ আমাদের বিরোধিতা করেন, তাঁকে সম্পূর্ণভাবে বিনাশ করো। সোম, যারা আমাদের নিন্দা বা অভিশাপ দেয়, তাদের মুখ বজ্র দিয়ে আঘাত করো; তারা যেন চূর্ণ হয়ে সরে যায়। যারা আমাদের আক্রমণ করে, নিকট বা দূরবর্তী শত্রু—তাদের শক্তি অপসারিত হোক, যেমন আকাশ তার শক্তি দিয়ে সব ঢেকে দেয়। যে পথে অদিতি, সোম ও মিত্র সরলভাবে চলেন, সেই অনুগ্রহে আমাদের কাছে এসো। সোম, যে পথে তুমি অসুরদের পরাজিত করো, সেই শক্তিতে আমাদের পক্ষে কথা বলো। দেবতারা যে শক্তি দিয়ে অসুরদের বশীভূত করেছেন, সেই শক্তিতে আমাদের রক্ষা দাও। শেষে, যেমন লতা গাছকে চারিদিকে জড়িয়ে ধরে, তেমনিভাবে তুমি আমাকে জড়িয়ে ধরো; যেমন নারীরা আমাকে কামনা করে, যেমন আমার মন কখনো আমাকে ছাড়ে না—তেমনই তুমি আমাকে আঁকড়ে রাখো। এভাবেই শ্রদ্ধা, প্রার্থনা, অপদৃষ্ট নিবারণ, দেবতাদের স্তব ও আশীর্বাদে পরিপূর্ণ এই কাহিনি প্রবাহিত হয়, যেখানে মানুষ দেবতাদের করুণা ও আশীর্বাদ প্রার্থনা করে, অশুভ শক্তি থেকে মুক্তি চায়, এবং জীবনের কল্যাণের জন্য চিরকাল তাদের স্মরণ করে।