ঋষি ও যজমানেরা দেবতাদের উদ্দেশ্যে এক আন্তরিক প্রার্থনা জানালেন—“হে দেবগণ, যে অস্ত্র আমাদের অনিষ্ট করতে চায়, সে যেন আমাদের থেকে বহু দূরে থাকে; যমের পাষাণও যেন আমাদের কাছে না আসে। দানশীলতা আমাদের বন্ধু হোক, ইন্দ্র ও ভগ আমাদের বন্ধু হয়ে থাকুন; দাতা সৌম্য সুর্য্য সাভিতৃও আমাদের বন্ধু হোন।” তাঁরা আবার মারুৎদের ডেকে বললেন, “হে দীপ্তিমান সন্তানেরা, তোমরা আমাদের সর্বদা বিস্তৃত রক্ষা দাও, তোমরা সামনে এগিয়ে চলো।” তাঁরা কাতর কণ্ঠে করুণার আবেদন জানালেন, “আমাদের দেহে দয়া বর্ষাও, আমাদের সন্তানদের আনন্দ দাও।” পরে ঋষিরা স্মরণ করলেন—ঐ দূরের তীরে তিনবার সাতজন অমর, যারা বার্ধক্যহীন, তাঁদের শক্তিতে যেন আমরা বিনাশ ও ক্ষয়রোধী বাধা অতিক্রম করতে পারি। যারা সফল নয়, যারা ধ্বংস করে, তারা যেন ধনুকের মতো চারদিকে ঘুরে আবার ফিরে যায়, আমাদের ক্ষতি না করতে পারে। এই ধ্বংসকারীরা, যাদের শিশুদেরও সহ্যশক্তি নেই, তারা যেন চারদিকে ছড়িয়ে থাকা কচিপাতার মতো ছিন্নভিন্ন হয়ে পড়ে। এখন সবাইকে আহ্বান করা হল—“চলো, পদক্ষেপ বাড়াও, গৃহ পূর্ণ করো; ইন্দ্র ও বিজয়ী দেবগণ, নগরের অধিবাসীরা, তোমরা এসো।” এরপর অগ্নিদেবের আহ্বান—“দেবতা অগ্নি সামনে এগিয়ে এলেন, অশুভ আত্মা ও দুষ্টজনদের তাড়িয়ে দিলেন; দ্বিমুখী, যাদুকর ও কুটিলদের দহন করলেন। হে অগ্নি, যাদুকর, কুটিল ও কালো দাগধারী সকল যাদুকিনীদের দহন করো। যে নারী অভিশাপ দিয়েছে, ক্ষতি বা উন্মাদনা এনেছে, রস চুরি করেছে—সে যেন নিজের সন্তান ভক্ষণ করে। যাদুকিনী যেন তার পুত্র, বোন ও ভাগ্নীকেও খায়; তারপর বন্যকেশীরা পরস্পরকে ধ্বংস করুক, যাদুকিনীরা বিনষ্ট হোক, শত্রুরা ক্ষয়প্রাপ্ত হোক।” পরবর্তী প্রার্থনায় বলা হল—“যে বিজয়ী তাবিজে ইন্দ্র শক্তিশালী হয়েছিলেন, হে ব্রহ্মণস্পতি, সেই তাবিজে আমাদের রাজ্য ও শক্তি দাও। প্রতিদ্বন্দ্বী ও শত্রুদের পরাস্ত করে, যারা আমাদের ক্ষতি চায় তাদের বিরুদ্ধে দৃঢ় থাকো। দেবতা সাভিতৃ, সোম ও সকল প্রাণী তোমাকে শক্তি দিয়েছে, কারণ তুমি বিজয়ী। এই বিজয়ী, প্রতিদ্বন্দ্বী-নাশক তাবিজ আমার জন্য রাজ্যলাভে বাঁধা হোক, আমার শত্রুদের পরাজয়ের জন্য। সূর্য উদিত হয়েছে, আমার বাক্য প্রকাশিত হয়েছে; আমি যেন শত্রুনাশী, প্রতিদ্বন্দ্বীহীন, বিজয়ী হই। আমি যেন বলবান, রাজাধিরাজ, বিষজয়ী, প্রতিদ্বন্দ্বী-নাশক হই; এই বীর ও জনসাধারণের মধ্যে দীপ্তি ছড়াই।” এরপর যজমানের রক্ষার জন্য দেবতাদের ডাকা হল—“সকল দেবতা, বসুগণ যেন এইজনকে রক্ষা করেন; আদিত্যরা যেন তার জন্য জাগ্রত থাকেন। আত্মীয় বা অপর কেউ যেন তার জন্য মানবীয় মৃত্যু ডেকে না আনে। হে দেবতা, পূর্বপুরুষ ও সন্তানগণ, তোমরা যারা সচেতন, আমার এই বাক্য শোনো। তোমাদের সবার মঙ্গলার্থে আমি উৎসর্গ করি; তাকে নিরাপদে বার্ধক্যে নিয়ে যাও। স্বর্গ, পৃথিবী, অম্বর, উদ্ভিদ, পশু ও জলাশয়ে যেসব দেবতা বাস করেন, তাঁরা যেন তাকে দীর্ঘায়ু ও বল দান করেন; সে যেন শত মৃত্যু এড়িয়ে চলে। যাদের প্রারম্ভিক ও সমাপ্ত উৎসর্গ, ভাগ ও অবশিষ্ট দেবতাদের, যাদের পাঁচ অঞ্চল বিভক্ত—তাদের সভাস্থান আমি তার জন্য নির্দিষ্ট করি।” এরপর চার আশার অধিষ্ঠাত্রী দেবতা ও অমরদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ—“অস্তিত্বের রক্ষকদের আমরা উৎসর্গ নিবেদন করি। হে চার আশার দেবতা, ধ্বংস ও অকল্যাণের ফাঁস থেকে আমাদের মুক্ত করো। আমি তোমাদের ঘৃত নিবেদন করি; চতুর্থ আশার দেবতা আমাদের উৎকৃষ্ট জীবন দিন। মাতা-পিতা, গাভী, পৃথিবী ও মানুষের মঙ্গল হোক; আমাদের সকলের মঙ্গল ও সৌভাগ্য হোক; যতদিন বাঁচি, সূর্য দর্শন করি।” এরপর ব্রহ্মার মহৎ বাক্য ঘোষিত হলো—“হে মানবগণ, জেনে রাখো, ব্রহ্মা কথা বলবেন। পৃথিবী বা স্বর্গে এমন কিছু নেই যার দ্বারা উদ্ভিদ শ্বাস নেয়। অম্বর তাদের আশ্রয়, যেন ক্লান্তদের বিশ্রামের স্থান। এই সত্তার আসন জ্ঞানী স্রষ্টা জানেন, অথবা হয়তো জানেন না। যখন পৃথিবী ও আকাশ আলোড়িত হয়, পৃথিবী পরিমাপিত হয়, তখন আজ ও সর্বদা তা সাগরের জলের মতো স্নিগ্ধ। সবকিছু অন্য কিছুর দ্বারা পরিবেষ্টিত ও প্রতিষ্ঠিত। সর্বজ্ঞ স্বর্গ ও পৃথিবীকে আমি প্রণাম জানাই।” পরবর্তী স্তবকে বলা হল—“যে সোনালি, বিশুদ্ধ, দীপ্তিমান জলধারায় সাভিতৃ ও অগ্নি জন্মেছেন, সেই জলধারায় অগ্নি ভ্রূণরূপে বিরাজমান—তারা আমাদের জন্য শুভ ও কোমল হোক। তাদের মাঝে রাজা বরুণ বিচরণ করেন, মানুষের সত্য-মিথ্যা বিচারে; সেই জলধারায় অগ্নি ভ্রূণরূপে বিরাজমান—তারা আমাদের জন্য শুভ ও কোমল হোক। স্বর্গীয় দেবতারা যেসব জলে আহার প্রস্তুত করেন, অম্বরের নানা রূপে তারা বিরাজমান; সেই জলধারায় অগ্নি ভ্রূণরূপে বিরাজমান—তারা আমাদের জন্য শুভ ও কোমল হোক। হে জল, শুভ দৃষ্টিতে আমাদের দেখো, শুভ স্পর্শে আমাদের ছোঁও; বিশুদ্ধ, দীপ্তিমান, ঘৃতবাহী সেই জলধারায় আমাদের জন্য শুভ ও কোমল হোক।” এরপর মধুর উৎপত্তি ও মধুর প্রার্থনা—“এটি মধুতে জন্মানো বিরু; মধু দিয়ে তোমাকে উত্তোলন করি। তুমি মধুতে জন্মেছ; আমাদের মধুরতায় পূর্ণ করো। আমার জিহ্বার ডগায় মধু, মূলেও মধুর রস; আমার বাক্য যেন মনোরম হয়, তুমি যেন আমার মনকে আকর্ষণ করো। আমার আসা-যাওয়া যেন মধুর হয়; বাক্যে আমি কথা বলি, আমি যেন মধুররূপী, মধুররূপে পরিচিত হই। আমি মধুর, মধুরের চেয়ে মধুরতর, মধুরদের মধ্যে সর্বাধিক মধুর; ও বন, মধুভারাক্রান্ত শাখার মতো আমাকে ভেঙো না। তোমার চারপাশে আমি মিষ্টি আখ জড়িয়ে দিই, যাতে যে ঘৃণাহীন আসে, তার জন্য; যাতে নারী আমাকে কামনা করে, পুরুষরা বিমুখ না হয়।” সবশেষে, দক্ষজাতরা আনন্দচিত্তে শতধ্বজাধারীর জন্য সোনা বেঁধেছিলেন, তখন বলা হল—“আমি তোমার জন্য এটি বাঁধি—জীবন, দীপ্তি, বল, দীর্ঘায়ু ও শত শরৎকাল পার করার জন্য।” এভাবেই দেবতাদের উদ্দেশ্যে একের পর এক প্রার্থনা, আহ্বান, আশীর্বাদ, মঙ্গল ও মধুরতার স্তোত্র ধ্বনিত হতে থাকল; দেবতাদের কৃপা, বিজয়, মঙ্গল ও সুরক্ষা কামনায় ঋষি ও যজমানেরা নিবেদন করলেন তাঁদের অন্তরের শ্রেষ্ঠ অনুভূতি।