পঞ্চম বর্ষে, যখন তুমি পাঁচ বছরের, তখন তোমার মধ্যে প্রাণের রস পূর্ণ থাকে। ছয় বছর বয়সে, সেই রসের পূর্ণতা বজায় থাকে; সাত, আট, নয়, দশ বছরেও সেই প্রাণের রস অক্ষুণ্ণ থাকে। কিন্তু এগারো বছর বয়সে, সেই রস শুকিয়ে যায়—তুমি জলহীন হয়ে পড়। এরপর দেবতারা আলোচনা করলেন: প্রথমে ব্রাহ্মণের পাপে, জলহীন, কূপহীন জায়গায়, মাতারিশ্বান, যারা গৃহের সীমা সরিয়ে নিয়ে যায়, তীব্র তাপ, আনন্দদায়ক, ঐশ্বরিক জল, সত্যের প্রথম জন্ম—এই সমস্ত বিষয় নিয়ে কথা হলো। সোমা রাজা প্রথমে ব্রাহ্মণের স্ত্রীর মধ্যে ছিলেন, পরে আবার তাকে ফিরিয়ে দিলেন, যখন তাকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। বরুণ ও মিত্র তার অনুসরণ করলেন; অগ্নি পুরোহিত হিসেবে তার হাত ধরে নেতৃত্ব দিলেন। ব্রাহ্মণের স্ত্রীর আসন হিসেবে, তাকে কেবল হাতে ধরতে হয়; তাকে দূতের কাছে পাঠানো যায় না, তিনি নিজেই দাঁড়িয়ে থাকেন—এইভাবে রাজ্য শাসকের জন্য সুরক্ষিত থাকে। যাকে তারা ‘তারা-চুলে’, ‘বিক্ষিপ্ত চুলে’ বলে, যিনি গ্রামে প্রবেশ করে অশুভতা আনেন—তিনি ব্রাহ্মণের স্ত্রী; তিনি সেই রাজ্য ছড়িয়ে দেন, যেখানে খরগোশ, জ্বলন্ত শিখা নিয়ে, প্রবেশ করেছে। ব্রহ্মচারী ঘৃণা ছাড়া ঘুরে বেড়ান, তিনি দেবতাদের অঙ্গ হয়ে যান; তার দ্বারা, বৃহস্পতি সেই স্ত্রীকে খুঁজে পান, যাকে দেবতারা, সোমার নেতৃত্বে, আহুতি হিসেবে নিয়ে গিয়েছিলেন। দেবতারা ও প্রাচীন সপ্ত ঋষিরা, যারা তপস্যায় বসেছিলেন, তার সম্পর্কে আলোচনা করেছিলেন; ব্রাহ্মণের ভয়ংকর স্ত্রী, একবার নিয়ে যাওয়া হলে, সর্বোচ্চ স্বর্গে কঠিন বোঝা রেখে দেন। যেসব ভ্রূণ পতিত হয়, যা কিছু নড়ে-চড়ে এবং ধ্বংস হয়, এবং যেসব বীর পরস্পরের দ্বন্দ্বে মারা যায়—ব্রাহ্মণের স্ত্রী তাদের ক্ষতি করেন। এমনকি কোনো নারী যদি আগে দশজন অ-ব্রাহ্মণ স্বামীও পেয়েছিলেন, ব্রাহ্মণ তার হাত ধরলে, তিনিই তার সত্যিকারের স্বামী হন। ব্রাহ্মণই একমাত্র স্বামী—ক্ষত্রিয় নয়, বৈশ্য নয়; সূর্য এই বার্তা পাঁচ জাতির মানুষের কাছে ঘোষণা করেন। দেবতারা তাকে ফিরিয়ে দিয়েছেন, মানুষ ফিরিয়ে দিয়েছে; রাজারা, সত্যকে ধারণ করে, ব্রাহ্মণের স্ত্রীকে ফিরিয়ে দিয়েছেন। দেবতাদের সঙ্গে ব্রাহ্মণের স্ত্রীকে নির্দোষ করে ফিরিয়ে দিয়ে, তারা পৃথিবীর খাদ্য ও প্রশংসা ভোগ করেন। সেই রাজ্যে, যেখানে ব্রাহ্মণের স্ত্রী বন্দী, তার স্ত্রী শোভাময়, সুসজ্জিত বিছানায় শোয় না। সেই বাড়িতে বা রাজ্যে, যেখানে ব্রাহ্মণের স্ত্রী বন্দী, সেখানে কেউ কাটা কান বা চওড়া মাথা নিয়ে জন্মায় না। সেই রাজ্যে, যেখানে ব্রাহ্মণের স্ত্রী বন্দী, সেখানে কেউ মুদ্রার মালা গলায়, দাসের মতো, তার ছেলেদের সামনে আসে না। সেই রাজ্যে, যেখানে ব্রাহ্মণের স্ত্রী বন্দী, সেখানে কালো কানওয়ালা সাদা ষাঁড়, হাল টানতে বাধ্য হয় না। সেই রাজ্যে, যেখানে ব্রাহ্মণের স্ত্রী বন্দী, সেখানে তার মাঠে কোনো পদ্মপুকুর বা পদ্মের ডাঁটি জন্মায় না। সেই রাজ্যে, যেখানে ব্রাহ্মণের স্ত্রী বন্দী, সেখানে দাগযুক্ত গরু কেউ দুধ দেয় না, যারা দুধ দোয়াতে আসে। সেই স্থানে, যেখানে ব্রাহ্মণ পাপে রাত কাটান, তার সুন্দর গরু ষাঁড়ের সঙ্গে জোয়ালে টেকে না। রাজা, দেবতারা তোমাকে তাকে দেননি, মরুভূমিতেও নয়; ব্রাহ্মণের প্রাচীন গরুকে লোভ করো না, হে ক্ষত্রিয়। যে ক্ষত্রিয়, জুয়া, রাগ বা অশুভতায় অন্ধ হয়ে, নিজেই পরাজিত হয়ে, ব্রাহ্মণের গরু নিতে চায়—সে আজই মারা যাক, কাল নয়। ব্রাহ্মণের সেই গরু পাপের বিষে ঢাকা, যেন নতুন চামড়া; হে ক্ষত্রিয়, সেই গরু ভয়ংকর, খাওয়ার নয়। সে যোদ্ধার শক্তি কেড়ে নেয়, দীপ্তি নষ্ট করে, জ্বালানো আগুনের মতো সব পুড়িয়ে দেয়; যে ব্রাহ্মণকে শুধু খাদ্য মনে করে, সে বিষ পান করে, নিজেই ধ্বংস হয়। যে তাকে হত্যা করে, ভদ্র মনে করে, দেবতাদের সম্পদ চিন্তা না করে ভোগের লোভে, ইন্দ্র তার হৃদয়ে আগুন জ্বালিয়ে দেন; সে চলাফেরা করলে স্বর্গ ও পৃথিবী দু’জনেই তাকে ঘৃণা করে। ব্রাহ্মণকে ক্ষতি করা যায় না, যেমন গৃহের প্রিয় আগুনকে ক্ষতি করা যায় না; সোমা তার উত্তরাধিকারী, ইন্দ্র অভিশাপ থেকে রক্ষা করেন। সে শত হাড়ওয়ালা শত্রুকে ফেলতে পারে, কিন্তু পুরোপুরি দমন করতে পারে না; যে ব্রাহ্মণের খাদ্যকে মিষ্টি মনে করে, ‘আমি খাব’ বলে—সে নির্বোধ। তার জিভ ধনুকের তার, বাক্য বাঁশের মতো, দাঁত তপস্যায় শানিত; এইসব দিয়ে ব্রাহ্মণ দেবতাদের সম্পদ ভোগকারীদের আঘাত করেন, হৃদয়ের শক্তি ও দেবতাদের পরিচালিত ধনুক দিয়ে। ব্রাহ্মণরা তীক্ষ্ণ তীরধারী, অস্ত্রে সজ্জিত; তাদের অস্ত্র লক্ষ্যভ্রষ্ট হয় না, ছোঁড়া তীরের মতো; তপস্যা ও রাগে, দূর থেকেও তারা বিদ্ধ করেন। হে রাজা, হাজার, এমনকি দশ শত জনও, যারা ব্রাহ্মণের গরু খেয়েছিল, সেই ভৈতহব্যরা ধ্বংস হয়েছিল। গরু জবাইয়ের মতো, ভৈতহব্যরা নিশ্চিহ্ন হয়েছিল; যারা তার ম্যানের শেষ গুচ্ছ কেটেছিল, তারাও মারা গেল। সেই জাতির মাত্র একশ জন টিকে ছিল, পৃথিবী তাদের ঝেড়ে ফেলেছিল; ব্রাহ্মণের সন্তানদের ক্ষতি করে, তারা ধ্বংস হয়েছিল। দেবতাদের সম্পদ ভোগকারী, মানুষের মধ্যে ঘোরে, বিষে ফেঁপে ওঠে, হাড়ে পরিণত হয়; ব্রাহ্মণের, দেবতাদের বন্ধু, ক্ষতি করলে, সে পূর্বপুরুষদের জগতে পৌঁছায় না। অগ্নি আমাদের পথপ্রদর্শক, সোমা উত্তরাধিকারী, ইন্দ্র অভিশাপের বিনাশকারী—জ্ঞানের অধিকারীরা এভাবেই জানেন। হে রাজা, বিষাক্ত তীরের মতো, তীক্ষ্ণ গোঁফের মতো, ব্রাহ্মণের তীর ভয়ংকর; সে সেই তীর দিয়ে দেবতাদের সম্পদ ভোগকারীকে আঘাত করে।